WikiDer > Bhikkhu
Bhikkhu | ||||
| Sprachvarianten | ||||
| Sanskrit | bhikṣu | |||
| Palic | bhikkhu | |||
| Nepalesisch | भिक्षु | |||
| Singhalesisch | භික්ෂුව | |||
| tamilisch | துறவி turawi | |||
| Tibetisch | དགེ་ སློང་ | |||
| Wylie | dge lang | |||
| birmanisch | ဘိက် ခု | |||
| Thai | ภิกษุ | |||
| Vietnamesisch | Tỉ-khưu | |||
| Traditionelles Chinesisch | 比丘 oder 和 尙 | |||
| Vereinfachtes Chinesisch | 比丘 oder 和 尙 | |||
| Hanyu pinyin | bǐqiū | |||
| jyutping | bei6 jau1 | |||
| japanisch | 和尚 Oshō | |||
| Koreanisch | 화상 和 尙 | |||
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| Konzepte |
| Geschichte |
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| Schriften |
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| Von A bis Z |
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EIN bhikkhu (Palic; Sanskrit: bhikṣu) ist a BuddhistMönch.[1] EIN bhikkhuni (Palic; Sanskrit: bhiksuni) ist Buddhist nicht. Das Leben der Bhikkhus und Bhikkhunis ist von den Buddha so konzipiert, dass es der optimale Lebensstil ist, um die Nirwana. In dem Zen Buddhismus Derzeit gibt es keine Bhikkhus. Bhikkhus tragen oft Burgunder (Tibet, Nepal, Myanmar und Sri Lanka) oder orange-braun (Thailand, Laos, Kambodscha und Sri Lanka) Roben und den Kopf kahl rasieren.
Alltag
Der Begriff Bhikkhu bedeutet wörtlich „Bettler“ oder „Mönch betteln“, obwohl Bhikkhus nicht betteln dürfen, während sie darum bitten. Stillstehen und Warten ist erlaubt, damit die Gaben spontan gegeben werden und die Mönche in ihrem Verhalten kontrolliert werden. Viele Theravada Bhikkhus gehen jeden Tag hoch Erdnussfledermaus, die tägliche Almosenrunde in einer nahegelegenen Stadt. Auf diese Weise erhält ein Bhikkhu sein Essen, da es einem Bhikkhu nicht erlaubt ist, Essen zuzubereiten. in vielen MahayanaKlöster werden die Speisen in den Klöstern selbst zubereitet.
Ein Bhikkhu lebt im Allgemeinen in einer Klostergemeinschaft oder in einer einsamen Hütte. Einige Bhikkus wandern für eine gewisse Zeit von Ort zu Ort, ohne sich dauerhaft irgendwo niederzulassen. Bhikkhus können freiwillig einige der dreizehn Dhutanga-Schließen Sie Regeln für kürzere oder längere Zeiträume ein. Die dreizehn Dhutanghas sind asketische Regeln, die das Leben einfacher und körperlich verarmt machen. Nur eine Mahlzeit am Tag zu sich zu nehmen gehört zu den Dhutanga-Regeln, ebenso wie das Nichtbefolgen der liegenden Körperhaltung.
Ein Bhikkhu kann nur morgens essen, manchmal auch nur einmal am Tag. Von Mittag bis zum Morgengrauen darf ein Bhikkhu nur Medikamente und Getränke konsumieren. Sie dürfen kein Geld annehmen oder verwenden. Ein Bhikkhu ist daher völlig abhängig von dem, was andere ihm für seinen Lebensunterhalt geben. Dieser Aspekt des Lebensstils eines Bhikkhu konzentriert sich darauf, mit dem zufrieden zu sein, was man hat, auch wenn die individuellen Vorlieben des Bhikkhus unterschiedlich sein können. Es ist Bhikkhus erlaubt, persönliches Eigentum zu besitzen. Idealerweise sollte der Besitz eines Bhikkhu gering sein, so dass er „wie ein Vogel“ ist und nur seine Flügel trägt.
Bhikkhus widmen ihr Leben der Kultivierung der Lehren des Buddha in sich selbst. Bhikkhus haben im Kloster individuelle Aufgaben, oft einfache Arbeiten wie das Kehren von Laub oder die Instandhaltung der Gebäude, aber auch administrative Aufgaben. Sie haben relativ viel Zeit für Meditation und Studium der Buddhistische Schriften.
Ein Bhikkhu ist kein Priester, er nimmt nicht die Position der Vermittler zwischen den Laien und einem höheren Wesen als a ein Gott. Ein Teil seiner Aufgabe ist es, Laien geistlichen Rat zu geben.
Disziplin
Ein Bhikkhu hat sich dem . angeschlossen sangha, der buddhistischen Mönchsgemeinschaft, und muss sich an die vinaya, die buddhistische klösterliche Disziplin. Die Vinaya besteht aus dem patimokkha (227 Zeilen) und die anderen Regeln und Vorschriften, von denen es mehrere Tausend gibt. Für einige dieser Regeln gibt es unterschiedliche Interpretationen, und manchmal die Regeln der Theravada von dem der Mahayana. Generell herrscht jedoch große Übereinstimmung und die Unterschiede bestehen nur in Details. Einige Klöster oder Linien (sowohl im Theravada als auch im Mahayana) sind mit dem Vinaya locker. Andere Linien nehmen die Vinaya sehr ernst.
Es steht einem Bhikkhu jederzeit frei, das Mönchtum zu verlassen, wenn er dies wünscht. Wenn ein Bhikkhu eine der vier Grundregeln (de parajikas), erfolgt sein Rückzug automatisch und unverzüglich. Ab dem Moment der Verletzung ist er kein Mönch mehr, obwohl es manchmal vorkommt, dass eine solche Person weiterhin (fälschlicherweise) vorgibt, ein Mönch zu sein. Diese vier Grundregeln bilden die ersten vier Regeln des Patimokkha und werden wie ein Bhikkhu gebrochen:
- Geschlechtsverkehr haben.
- spielt eine Rolle bei der Tötung eines Lebewesens.
- ein wertvolles Gut stehlen.
- macht bekannt, dass er ein erleuchteter Mensch ist, obwohl er es in Wirklichkeit nicht ist.
Hierarchie
Die ersten fünf Jahre des Mönchtums sind ein Bhikkhu navaka (pali: jung). Von seinem fünften bis zehnten Jahr ist ein Bhikkhu a majjhima (pali: mittel), und von 10 bis 20 Jahren ist er ein thera (ein Ältester oder Lehrer). Eine Person, die seit mehr als 20 Jahren ein Bhikkhu ist, wird a Mahathera als "großer" Ältester bezeichnet. Die gegenseitige Beziehung zwischen Bhikkhus basiert auf der Anzahl der Vasas die die Bhikkhus als Mönche verbrachten.
In den ersten 500 Jahren des Bestehens der sangha Im Buddhismus gab es keine Äbte. Der Buddha verließ sich auf häufige Konsultationen unter den Bhikkhus, ein Streben nach einstimmiger Übereinstimmung, dem EinspruchGesetz und eine Aufgabenteilung zur Führung der Geschäfte eines Klosters. Deshalb haben die Mönche in der Theravada sind alle gleich gekleidet und es ist nicht an der Kleidung erkennbar, welche Verantwortung, Position oder Aufgabe man hat.
Heutzutage haben Klöster jedoch einen Abt, der die Hauptverantwortliche ist, und das verlangt auch das thailändische Gesetz. Auch die Klöster in Sri Lanka und Myanmar haben einen Abt. Der thailändische Name für den Abt eines Klosters ist Yao-a-was (freie Übersetzung: Chef der Was).
Seit dem 18. oder 19. Jahrhundert haben auch Thailand, Sri Lanka und Myanmar sangharaja, wörtlich: König der sangha. Diese Funktion ähnelt der Funktion von a Papst in dem Christentum, und ist teilweise davon abgeleitet. Diese Funktion von Sangharaja widerspricht jedoch dem ausdrücklichen Willen von Gautama-Buddha in, wie er sagte, dass kein Nachfolger des Buddha (als Führer der Sangha) eingesetzt werden sollte, nachdem er selbst gestorben ist.
Verschiedene Länder haben außerdem unterschiedliche Stufen von königlichen Auszeichnungen für hoch angesehene Bhikkhus: zum Beispiel die thailändischen königlichen Auszeichnungen mit dem Titel Chao Khoen und Chao Khoen Raat.
Lokale Traditionen
In traditionellen buddhistischen Ländern ist es üblich, dass Männer Bhikkhu werden. In Tibet wird traditionell eine Person aus jeder Familie Mönch. In Thailand ist es Tradition, dass jeder Mann mindestens einmal in seinem Leben ein Bhikkhu wird, wenn auch nur für eine Woche. In vielen Ländern ist es Frauen nicht möglich, Bhikkhunis zu werden. Sie können jedoch Novizen (pali: samaneri) oder ein ständiger weiß gekleideter Klosterbewohner werden. In Thailand ist es Tradition, dass Bhikkhus keine Frau berühren sollten, noch sollten weibliche Mönche (mae chiis) Männer berühren. Diese Interpretation ist strenger als die Vinaya, die die Regel beinhaltet, dass ein Bhikkhu eine Frau nicht berühren sollte, wenn er von Lust motiviert ist.
Siehe auch
Externer Link
- Der Mönch - Verse des Buddha über Bhikkhus
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| Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise |