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Brahmanisme

Es Brahmanismus war ein vedische Religion woraus die ersten Formen von Hinduismus Entstanden sind. [1]

Brahmanismus war im Wesentlichen ein monotheistische Religion. Der Gott Brahma galt als Schöpfer und oberster Gott. Der Brahmanismus soll aus einer noch früheren proto-vedischen Religion mit einer mehr polytheistisch, Indoeuropäischer Charakter.

Das ursprünglich tolerantere und sozial mobilere System der frühen Brahmanengesellschaft hat sich im Laufe der Zeit in ein starres gewandelt Kastensystem. Brahmanismus, von einigen "Proto-Hinduismus" genannt, veränderte das brahmanische oder vipra-varna schließlich in eine feste, erbliche Kleruskaste. In dem Rigveda wird in Mandala 10, Hymne 90, Purusha Sukta, in Vers 12 beschrieben, wie die vier varnas von purusa Sind geboren. Das brahmanen, die Priester, aus seinem Mund, die ksatriyas, die Krieger und der Adel, aus seinen Armen, die vaisyas, Kaufleute und Handwerker, aus seinen Hüften und dem sudras, die unterste Arbeiterkaste, aus seinen Füßen. Die Füße sind im Osten ein sehr unreiner Teil des Körpers.

Damit hat sich die Brahmanenkaste das ausschließliche Recht auf Zugang zur Lehre angeeignet, die auch lange nach der Erfindung der Schrift nur mündlich weitergegeben werden konnte. Es verlieh der Brahmanenkaste eine große Machtposition, da sie das Monopol auf alle religiösen Funktionen innehatte.

Vor etwa dreitausend Jahren hat eine Gruppe von Denkern, darunter die Upanishaden hervorbringen würde, um den Brahmanismus durch die Gründung neuer philosophischer Schulen herauszufordern. Diese wurden als die sramanas, zu denen die ajivakas, die Jains, die paribbayakas und die Buddhisten gehörte. Einige ihrer Ideen wurden später in den Hinduismus aufgenommen, was (in Verbindung mit) zur Schaffung der sechs klassischen Schulen der hinduistischen Philosophie führte.

Die vedische Abstammungslinie entwickelte sich so zum nyaya-, vaisheshika-, samkhya-, Yoga-, mimamsa und vedantaSchulen, die sich auch auf den reichen vedischen Kanon der Symbolismus, Philosophie, Theologie und Kosmologie, einschließlich der Erhaltung der protovedischen Götter, aber auch unter Hinzufügung nicht-vedischer Götter, wie z Shiva.

Das mimamsaDie Schule ist dem frühen Brahmanismus am nächsten, wenn auch reformiert, und bewahrt das puritanische vedische Ritual und ein vedisches philosophisches System. So kennt diese Schule noch die Praxis von homå (Feuer), Ritual und die Verehrung der alten vedischen Götter wie Indra, agni und Varuna.

Einige Gelehrte, wie Romila Thapar, argumentieren für die Existenz einer Diskontinuität zwischen Brahmanismus und späterem Hinduismus. Erhaltung der Veden und der Upanishaden als spirituelle Quellen zeugen jedoch die Kontinuität vieler proto-vedischer Bräuche und Überzeugungen und die Anerkennung der vedischen Autorität durch spätere Hindus von einem Erbe von mehr als viertausend Jahren.

Gautama-Buddha kritisierte die negativen Aspekte des Brahmanismus. So erkannte der Buddha die Bedeutung des Kastensystems nicht,[2] er sagte auch, dass der Glaube, dass man sich durch ein Bad in einem heiligen Fluss spirituell reinigen kann, nicht auf der Wahrheit beruht. Im Allgemeinen haben viele seiner wichtigsten Schüler, wie z sariputta und Maudgalyayana, aus brahmanischen Familien. Der Buddha verwendete das Wort Brahmane, ein Priester des Brahmanismus, als Synonym für a Arahant,[3] ein heiliger Mensch.

  1. ↑Heesterman, Jan, Die Enzyklopädie der Religion (2005), „Vedismus und Brahmanismus“. ISBN 0-02-865733-0 .
  2. ↑sehen Dhammapada Verse 393 und 396
  3. ↑Verse über die Brahmanen Kapitel 24 des Dhammapada, Verse des Buddha.