WikiDer > Храмы Бароли

Baroli Temples

Храмовый комплекс Бароли
Храм Бароли.jpg
Храм Гатешвара Махадева, Храмовый комплекс Бароли
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругРаватбхата городок, Читторгархский район
БожествоШива
Место расположения
Место расположенияБароли
СостояниеРаджастхан
СтранаИндия
Храмы Бароли расположены в Раджастане.
Храмы Бароли
Расположение в Раджастане
Географические координаты24 ° 57′29 ″ с.ш. 75 ° 35′37 ″ в.д. / 24,95806 ° с. Ш. 75,59361 ° в. / 24.95806; 75.59361Координаты: 24 ° 57′29 ″ с.ш. 75 ° 35′37 ″ в.д. / 24,95806 ° с. Ш. 75,59361 ° в. / 24.95806; 75.59361
Архитектура
ТипГурджара-Пратихара
Завершенный10 век

В Храмовый комплекс Бароли, также известный как Храмы Бадоли, расположен в Бароли деревня в Раватбхата город в Читторгархский район из Раджастхан, Индия. Комплекс из восьми храмов расположен внутри ограды; дополнительный храм находится примерно в 1 километре (0,62 мили). Они построены в Гурджара Пратихара стиль храмовой архитектуры X века н.э.[1][2] Все девять храмов находятся под контролем Археологические исследования Индии для сохранения и защиты.[3] Известный искусствовед[ВОЗ?] охарактеризовал «творения Бадоли как самые совершенные для своего возраста, которые он встречал в этой части страны, и в их собственном особенном стиле».[4]

Место расположения

Шрингар Чаури из храма Гатешвара Махадева 10-го века

Храмовый комплекс Бароли расположен в Бароли деревня в Раватбхата город в Читторгархский район в Раджастане, Индия. Комплекс расположен недалеко от скалистого берега р. Река Чамбал, 45 км (28 миль) к юго-востоку от Кота, на внешней границе города Раватбхата. Расположенные вокруг естественного фонтана, они расположены в двух зонах посреди леса, в котором пипал, кадамба, манго, и Джамун деревья.[2][3][5]

История

Хотя история храмов Бароли не очень ясна,[6] сообщается, что они были построены во время Гурджара-Пратихара Империя в X – XI вв.[3] Это один из самых ранних храмовых комплексов в Раджастане.[1][5] Резное каменное изображение бога Натараджа была украдена из храмового комплекса Бароли в 1998 году. Прослеживается, что она принадлежит частному коллекционеру в Лондоне. Однако сейчас статуя восстановлена.[7][8]

Функции

Типичная архитектурная особенность храмов комплекса

Храмы Бароли 10-го века представляют большой архитектурный интерес, состоящие из храмовых построек, построенных в архитектурном стиле Гурджара-Пратихара, с изысканной резьбой по камню. Они находятся на разных стадиях содержания, некоторые из них находятся в полуразрушенном состоянии.[1]

В Бароли есть 8 основных храмов, а девятый - примерно в одном километре. Четыре храма посвящены Шива (включая храм Гатешвара Махадева), от двух до Дурга и по одному Шиве-Тримурти, Вишну и Ганеша.[1]

В Натараджа Изображения (Натеша), вырезанные в этих храмах, похожи на те, что видели в Упрамале. У скульптуры 16 рук, ее головной убор матовый. Есть большой диадема вырезан в центре верхней части черепа, который «украшен бисером». Черты лица очень красивые, с высокими изогнутыми бровями и полным ртом.[9]

Храмы

Храм Гатешвара Махадева

Храм Гатешвара Махадева

В Храм Гатешвара Махадева является самым заметным и самым большим в комплексе.[5] Основное строение храма включает святилище (Гарбхагриха) и мукхамандапа, перед мандапа или холл.[1] Это сохранившееся сооружение, датируемое началом 10 века, на котором бог Шива изображен в виде пяти лингам. Один лингам выглядит как перевернутый гхата или горшок, и поэтому название было дано храму «Гатешвара» (Повелитель горшков), в то время как «Махадева» - термин для Шивы. Святилище имеет потолок в виде большого цветущего лотос. Храм имеет тонко вырезанный шикара(вершина) над святилищем.[1][5] Надстройка была описана как латина а вершина - это пхамсана. Вся надстройка поддерживается шестью опорами и двумя пилястры. Пилястры, являющиеся частью стены святилища, выступают из стены на две трети ее ширины и имеют ниши, окруженные скульптурами.[10]

В мукхамандапа служит входом с колоннами, ведущим в святилище. Верховая езда Шивы Нанди (бык) устанавливается между мукхамандапа и святилище. Ниши внутри храма украшены изящно резными изображениями Андхакантака (Шива убивает демона Андхака), Натараджа (Шива как владыка танца) и богиня Чамунда; похожие изображения также вырезаны на перемычка над входной дверью. В мукхамандапа также есть много резных изображений полуобнаженных, танцующих апсарас (небесные нимфы). Потолок декорирован концентрическими формами с причесанными выступами.[1]

В Шрингар Чаури или же рангамандапа (танцевальный зал) - более позднее дополнение к храму, расположенное сразу за ним. Большой зал с колоннами построен на возвышении, называемом питха, имеющий декоративную резьбу. В трансепты зала имеют коаксиальные входы, как с востока, так и с запада, в какшасана балюстрады. Четыре центральные колонны, поддерживающие зал, очень хорошо украшены. Изображения включают речных богинь Ганга и Ямуна в качестве Дварапалас (привратники), троицы образы Брахма-Вишну-Шива, и несколько изображений Шивы в его различных воплощениях. Двадцать колонн по периметру зала просты по конструкции.[11]

Рядом с храмом есть священный резервуар, который имеет многоуровневый подход, ведущий к кромке воды.[1]

Храм Ганеши

Храм Ганеша

Посвящается Ганеша, бог мудрости с головой слона, этот храм обращен на восток. В то время как основное строение храма построено из камня, надстройка храма шикара кирпичный. Датируемая X веком святыня имеет выступающий вестибюль и атиратха святилище. Дверь без украшений. Руки и ноги изображения Ганеши были отрезаны, возможно, в результате вторжения исламских армий.[12]

Храм Шивы в храмовом резервуаре

Храм Шивы в резервуаре

В этом храме Шивы, также датируемом 10 веком, есть святилище с божественным лингамом в центре священного резервуара. Построен в Панчарата стиль, он выходит на восток. Портик перед святилищем представляет собой единую бухту, построенную на колоннах.[13]

Храм Ваманаватара

Храм Ваманаватар 10-го века - это небольшая святыня, посвященная четырехрукому образу Вамана, пятый аватар бога Вишну. Святилище перекрыто плоской плитой как потолок. В то время как тамбур и вход сохранились, вершина отсутствует.[1][14]

Храм Тримурти

Обманутый Тримурти Шива

Храм Тримурти, датируемый 10 веком, частично поврежден. Он расположен на юго-востоке храмового комплекса. Сохранившиеся сооружения в архитектурном стиле гуджара-пратихара состоят из панчаратасвятилище в стиле элегантного шихара в Нагара архитектурный стиль, а также тамбур. Тем не менее мукхамандапа был поврежден. На перемычке входа в святилище Натараджа изображает лалатабимба (центральное защитное изображение). Святилище обожествляется Тримурти-Шивой (трехглавым Шивой) или Махеша-мурти, который испорчен.[5][15]

Храм Аштаматы

В Аштамата Храм, также известный как храм Махишамардини, расположен к югу от храма Гхатешвара Махадева. Святилище, обращенное на восток, также было построено в 10 веке в архитектурном стиле Пратихара. Храм, построенный из камня, состоит из святилища, Антарала (вторичная камера) и мукхамандапа. В ПанчаратаСвятилище стиля венчает десятиуровневая шикхара, построенная в стиле Нагара, разделенная бхуми-амалаки, Амалакаs (короны), разделяющие ярусы (бхуми). Входная дверь в святилище состоит из трех панелей (три-саха). Танцы Махешвари вырезан на притолоке как Лалатабимба. Резной Парвати изображение занимает центральную нишу в суканаса (часть пика над портиком). Эти особенности храма подтверждают предположение, что храм посвящен богине Дурге (Махишамардини).[1][15]

Храм Шешашян

Храм Шешашян - каменный храм, который поврежден. Он был построен в 10 веке в архитектурном стиле Парихара. Его существующая особенность представляет собой святилище прямоугольной формы с выступающим вестибюлем. Святилище, вероятно, было увенчано Валабхи (подвал), сейчас отсутствует. Вход в святилище не украшен.[16]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j «Храм Гатешвар». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  2. ^ а б "Что посмотреть и чем заняться". Бадоли (45 км к юго-западу). OutlookIndia. Архивировано из оригинал 2 февраля 2014 г.. Получено 27 марта 2013.
  3. ^ а б c «Великолепные святыни Шивы в Бароли, Биджолияне и Менале могли бы стать трилогией Мелухи». The Economic Times. 27 марта 2013 г.. Получено 6 апреля 2013.
  4. ^ Раджашекхара Вьяса (2004). Архитектурная слава Мевара. Raj Book Enterprises. п. xcv. ISBN 978-81-901436-9-1. Получено 28 марта 2013.
  5. ^ а б c d е Линдси Браун; Амелия Томас (2008). Раджастан, Дели и Агра. Эдиз. английский. Одинокая планета. С. 232–. ISBN 978-1-74104-690-8. Получено 10 марта 2013.
  6. ^ Л. К. Трипати (1975). Храмы Бароли. Амитабха Пракашана. Получено 28 марта 2013.
  7. ^ «Натеша сандидол возвращается в Индию».
  8. ^ «Панорама индийской культуры, неделя наследия, 19–25 ноября 2012 г.» (PDF). Индийский национальный фонд искусства и культурного наследия. п. 20. Получено 29 марта 2013.
  9. ^ Синтия Пакерт Атертон (1997). Скульптура раннесредневекового Раджастана. Исследования по азиатскому искусству и археологии. 21. БРИЛЛ. С. 106–. ISBN 978-90-04-10789-2.
  10. ^ Кэтлин Койпер (15 августа 2010 г.). Культура Индии. Издательская группа Rosen. п. 312. ISBN 978-1-61530-149-2. Получено 28 марта 2013.
  11. ^ «Срингар Чаури». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  12. ^ «Храм Ганеша». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  13. ^ «Храм Шив и Кунд». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  14. ^ «Храм Ваманавтар». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  15. ^ а б «Храм Тримурти». Археологические исследования Индии. Получено 27 марта 2013.
  16. ^ "Храм Шешашян, Бадоли". Археологические исследования Индии. Архивировано из оригинал 31 июля 2013 г.. Получено 27 марта 2013.

Библиография