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Brief van Barnabas

Das Brief von Barnabas ist eine christliche Schrift aus dem frühen zweiten Jahrhundert in griechischer Sprache, die in der Bibel nicht enthalten ist. Der Autor wird in Barnabas' Brief nicht erwähnt. In der Antike soll dieser Brief fälschlicherweise adressiert worden sein Barnabas zugeschrieben und gezählt zu den Schriften der Apostolische Väter. Die älteste und beste erhaltene Handschrift des Textes ist die Codex Sinaiticus ab ca. 350.

Alter und Kontext

Der Apostel Barnabas gilt in unserer Zeit nicht mehr als Verfasser des Briefes. Es wird angenommen, dass es im zweiten Jahrhundert entstanden ist, als Barnabas nicht mehr gelebt hätte.

Justin Märtyrer, Irenäus von Lyon und Tertullian haben manchmal einen ähnlichen Gedankengang wie dieser Brief, das kann aber auch bedeuten, dass sie diese Gedanken aus derselben Quelle ableiten. Clemens von Alexandria daraus zitiert, Eusebius von Cäsarea und Hieronymus von Stridon kannte es, hielt es aber nicht für Teil der Bibel, der Brief selbst gibt keine Auskunft über seine Herkunft. Im Allgemeinen denken die Leute an Alexandria, weil Clement bereits um 200 eine Art Kommentar dazu verfasste. Zum Datum erwähnt der Brief Pläne zum Wiederaufbau des Tempels. Sie wurde 70 zerstört, ein Wiederaufbau war nach 136 undenkbar. Der Brief muss also zwischen 70 und 136 geschrieben worden sein. Jedenfalls war der Brief schon um 325 so hoch angesehen, dass er es war Codex Sinaiticus war inbegriffen. Bis zur Entdeckung des Codex Sinaiticus stützte man sich auf acht griechische Handschriften, die auf ein Original zurückgingen und ab Kapitel 5, Vers 7 begannen. Für den fehlenden Teil mussten sie sich auf eine lateinische Handschrift verlassen.

Thema und Inhalt

Die christliche Kirche hatte (teilweise) dieselbe Bibel wie die jüdische Synagoge. Die beiden wuchsen jedoch immer weiter auseinander. Der Brief des Barnabas behandelt die christliche Auslegung des Altes TestamentDie Lösung liegt dem Brief zufolge darin, das Alte Testament als Prophezeiung über Jesus zu betrachten und möglicherweise allegorisch, metaphorisch.

  • Fortsetzen
    1. Gruß
    2. Gott hat durch die Propheten gesagt, dass er keine Opfer- oder Brandopfer will.
    3. Gott will nicht fasten; es geht um das Innere.
    4. Passt auf! Wir leben in der Endzeit
    5. Die Propheten sprachen von Christus,
    6. Alles ist bereit, wir können an einer freudigen Feier des Bundes teilnehmen,
    7. Der Tabernakelgottesdienst ließ erahnen, was mit Christus geschehen würde.
    8. Ein anderes Beispiel
    9. Nicht dein Körper, sondern dein sündiges Herz beschnitten.
    10. Spirituelle Bedeutung von reinen und unreinen Tieren.
    11. Gott hat das Wasser der Taufe vorhergesagt.
    12. Gott sagte die Kreuzigung voraus.
    13. Wir sind Teil des Bundes
    14. Israel hat den Bund verloren.
    15. Sonntag statt Sabbat.
    16. Kein Tempel kann Gott enthalten, so groß ist Gott. Menschen sind Gottes Tempel.
    17. Erste Sperre
    18. Es gibt zwei Möglichkeiten; der Weg der Dunkelheit und der Weg des Lichts.
    19. Der Weg des Lichts
    20. Der Weg des Schwarzen.
    21. Aufruf zum Gehorsam
    22. TASTENSPERRE

Siehe auch

Literatur

  • Apostolische Väter 2; Dr. A.F.J. Klijn, Kok, Kampen 1992; Seite 5 vv
  • Frühchristliche Schriften; Maxwell Staniforth; Pinguin 1968; S. 189
  • Die Schriften der Apostolischen Väter, A.C. Duker und W.C. van Manen, Brinkman, Amsterdam, 1871, Seite 5

Externe Links