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Chlausjagen
Die Chlausen besuchen jedes Haus im Dorf, 2006
Die sechs Chlausen 1984; Root, Möörech, Joggeli, Wächter, Herr, Jompfere
Bild von Koleduvane ab 1929

chlaus jagen ist ein Ritual findet Anfang Dezember statt. Zuvor wurde das Ritual während der gesamten Zeit durchgeführt schweizerischSeetal umgesetzt, aber heute nur in Hallwil.

Der Chlaushunt wird von sechs Jungen im Alter von 14 bis 15 Jahren (vorher 13 bis 14 Jahre) aufgeführt, sie sind mit Glocken behängt und tragen einen Maske (Larve). Sie gehen am Vorabend von Haus zu Haus house Nikolaustag um Geschenke zu sammeln und Nüsse und Stangen zu verteilen.

Die Figuren

Der älteste Fünfzehnjährige ist der Häuptling der Chlausen. Die sechs Zahlen sind:

  • der weißgekleidete Herr (Herr) mit einer Krone auf dem Kopf
  • der unschuldige weiß gekleidet springfere (Maid)
  • Joggen (nach Jakob, Jakobli) in Dienerkleidung
  • das Wächter (Wächter) als Polizeibeamter in Polizeiuniform
  • das Mörech (Moor) erscheint komplett in Schwarz
  • das Wurzel (rot) in einem dämonischen, roten Gewand

Neben der Larve haben die Chlausen auch eine Rossstauber, ein Pferdeschwanz, der an einem Stock befestigt ist, und vier oder fünf Pferdegeschelle (ein Gürtel mit Glocken oder Glocken). Der Moor ist Kassierer und der Wächter trägt a Säbel, Horn und Militärrucksack voller Ruten und das Mädchen hat eine Tüte een Mandarinen, Äpfel, Lebkuchen und Nüsse.

Das Ritual

Wenn es dunkel wird, beginnen die Chlausen ihren Dorfrundgang. An jedem Haus kündigt der Wächter die Ankunft der Chlausen an, indem er das Horn bläst. Die Leute kommen raus und die Chlausen hüpfen auf und ab Schwelle und die Einwohner mit den Pferdeschwänzen schlagen, bis sie den Schlägen ausweichen und a oboli fallen. Die Spender erhalten dann eine Handvoll Süßigkeiten der weißgekleideten Chlausen werden die frechen Kinder mit dem geschlagen Rogen.

Nach dem Ritual werden die Chlausen zu einem Imbiss gebracht, wo die Beute gezählt wird. Ein fester Betrag geht in die Kassen des Organisationskomitees und der Rest wird unter den Chlausen aufgeteilt.

Geschichte

Das Ritual wurde 1828 verboten. In der Vergangenheit war die Stragele als Herold der Chlausen. Das Hexe war in Lumpen gekleidet und hatte eine Pfanne auf dem Kopf. Sie drohte damit, ungezogene Kinder und Faule zu töten Spinner in der Tasche tragen (siehe auch Mann mit der Tasche). Dann verschwand die Hexe. Die Bauernkinder dachten sofort an die Chlaussel (Sankt Nikolaus-Esel) der mit einem Karren draußen stand. Sie stellen Stroh für das Tier im Stall.

Wenn kleine Kinder anwesend waren, würden nur der Herr und das Mädchen eintreten. Wenn Zweifel an der Güte der Kinder bestanden, kamen auch der Wächter und der Diener mit. Wenn es um sehr ungezogene Kinder ging, kamen die am meisten gefürchteten Chlausen ins Spiel (de Moor und Root).

Der Herr brachte dann eine Schüssel mit Nüssen, Äpfeln, Klauskrämen (Gebäck), trocken Birnen, Feigen und Orangen. Freche Kinder bekamen den Rogen oder eine Weisse Rübe (eine Art SteckrübeDie Chlausen wanderten bis Mitternacht von Dorf zu Dorf und wurden von Chlauschllöpfern Der eine mit Peitschen schlagen.

Es hat eine andere Verwendung gegeben. Am Abend gab es ein gemütliches Essen und die 17- bis 20-jährigen Jungen besuchten die gleichaltrigen Mädchen. Diese alten Chlausen waren "Aut" (Elternteil), „Auto“ (alt) oder "Politisch" (Polizist). Es Party ging bis in die frühen Morgenstunden.

1949 wurde die Partei wiederbelebt. Es waren fünf Chlausen und eine Figur von ihnen ging Sankt Nikolaus entlang. Dieses Samichlaus wurde wieder ersetzt durch die Mörech. Nach 35 Jahren wurden die Larven ersetzt und auch die Kostüme angepasst. Untersuchungen hatten ergeben, dass das Bildnis nicht die Originalfigur darstellte. Zwei Chlausen wurden grundlegend modifiziert, die Joggen musste einen Diener darstellen und die Mörech hatte ein lächelndes Gesicht eines dunklen Afrikaners mit krauses Haar, aber er musste Tod porträtieren. Er hat ein Schädelmaske und dunkle Kleidung.

Da immer mehr Menschen die Chlausen nicht mehr hereinlassen, teils aus Unkenntnis des Rituals, teils wegen der wilden Chlausen, wurden Hausbesuche ab 1990 ausgelassen. Seit diesem Jahr werden die Chlausen an der Tür empfangen und bekommen ihr Geschenk und verteilen die Nüsse und Stäbe. Auf diese Weise haben die Chlausen nicht mehr die Funktion von Sinterklaas, der auf 6. Dezember kommt vorbei. Beide Verwendungen existieren nebeneinander.

Wenn wir über sprechen chlausjage es kann auch bedeuten, dass Chlaus selbst durch die Umgebung jagt oder gejagt oder verjagt wird. Das Christian Samichlaus kann begleitet werden von Schmutzlic oder andere dunkle Kreaturen, die mit Peitschen, Glocken und Hörnern Lärm machen. Oft stimmt das Datum ihrer Tour nicht mit dem der Tour überein Namenstag vom Weihnachtsmann. Hallwiler's Chlausen passieren am zweiten Donnerstag im Dezember die Häuser. Die knallenden Peitschen locken dann die Chlaus-Figuren aus dem Goffersberg (siehe auch Chlauschllöpfen).

Bis 1930 agierte Chlausen als Ganzes Lenzburg auf, aber Sinterklaas hat die Zahlen ersetzt.

Siehe auch