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Dimitris Lyacos | ||||
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| Allgemeine Information | ||||
| Geboren | 19. Oktober 1966, Athen | |||
| Land | Griechenland | |||
| Beruf | Dichter, Dramatiker | |||
| Arbeit | ||||
| Zeitspanne | Zeitgenössisch | |||
| Genre | Transgender | |||
| Berühmte Werke | Z213: Ausstieg (2009) | |||
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Dimitris Lyacos (griechisch: Δημήτρης Λυάκος) (geboren in Athen auf 19. Oktober1966) ist ein griechischDichter und Dramatiker.[1] Er ist der Autor des Poena Damnic-Trilogie. Lyacos' Werk ist dafür bekannt, Themen aus der literarischen Tradition mit Elementen aus Ritual, Religion, Philosophie und Anthropologie in einer genreübergreifenden Form zu verbinden.[2] auf avantgardistische Weise.[3]
Das Poena DamnicTrilogie wechselt zwischen Prosa, Theater und Poesie in einer zerrissenen Handlung, die einige Leitmotive aus dem westlichen Kanon widerspiegelt.[4][5][6] Obwohl das gesamte Werk zweihundert Seiten nicht überschreitet, dauerte es dreißig Jahre, bis es fertig war.[6][7][8] Die einzelnen Bücher wurden in dieser Zeit überarbeitet und in verschiedenen Auflagen neu aufgelegt. Sie sind um eine Reihe von Konzepten herum strukturiert, darunter der Sündenbock, die Suche, die Rückkehr der Toten, Erlösung, körperliches Leiden und psychische Erkrankungen. Lyacos' Charaktere sind immer auf Distanz zur Gesellschaft[9]; sie sind Flüchtlinge, wie der Erzähler von Z213: Exit , Ausgestoßene in einem dystopischen Hinterland, wie die Charaktere in Mit den Leuten von der Brücke, oder gestrandet, wie der Protagonist von Der erste Tod, deren Überlebenskampf auf einer einsamen Insel stattfindet. Poena Damni wurde als "Allegorie des Elends" beschrieben, zusammen mit Werken von Autoren wie Gabriel García Márquez und Thomas Pynchon.[10][11] Es wurde als ein Exponent der anerkannt postmodernsublimieren[12] und als eines der bedeutendsten anti-utopischen Werke des 21. Jahrhunderts.[13][14]
Biografie
Lyacos wurde in Athen geboren, wo er aufwuchs und Jura studierte. Zwischen 1988 und 1991 lebte er in Venedig. 1992 zog er nach London, wo er am University College London Philosophie studierte[15] mit den analytischen Philosophen Ted Honderich und Tim Kran, konzentrieren auf Erkenntnistheorie, Metaphysik, antike griechische philosophie und Wittgenstein. 2005 zog er nach Berlin. Er lebt derzeit in Berlin und Athen.
Werdegang

1992 begann Lyacos mit dem Schreiben einer Trilogie mit dem Kollektivnamen Poena Damnic. Der Titel bezieht sich auf die härteste Prüfung, die die Ungläubigen in der Hölle durchmachen müssen, nämlich den Verlust der Vision Gottes. Die Trilogie hat sich über dreißig Jahre nach und nach entwickelt[7], als „work in progress“ entwickelt. Der dritte Teil (Der erste Tod) wurde zuerst auf Griechisch (Ο πρώτος θάνατος) veröffentlicht und später ins Englische, Spanische und Deutsche übersetzt. Der zweite Band mit dem Titel „Nyctivoe“ erschien ursprünglich auf Griechisch und Deutsch und wurde 2005 auf Englisch veröffentlicht. Das Werk wurde 2014 durch eine neue Version mit dem Titel Mit den Leuten von der Brücke[16].
Mehrere Künstler haben Lyacos' Werk in zahlreichen künstlerischen Medien geprägt. Die österreichische Künstlerin Sylvie Proidl präsentierte 2002 in Wien eine Reihe von Gemälden. 2004 gab es eine Europatournee einer Klang- und Skulptureninstallation des Bildhauers Fritz Unegg und BBCProduzent Piers Burton-Page. 2005 präsentierte die österreichische bildende Künstlerin Gudrun Bielz ein von Nyctivoe inspiriertes Videokunstwerk. Zwischen 2006 und 2009 führte die Tanzkompanie Myia in Griechenland eine zeitgenössische Tanzperformance von Nyctivoe auf. 2013 erschien eine Musiktheaterversion von Z213: Exit der griechischen Komponisten Maria Aloupi und Andreas Diktyopoulos.[17] gespielt von Das Neue Ensemble und dem griechischen Schauspieler Dimitris Lignadis.
Dimitris Lyacos war 1998 zusammen mit Les Murray Gast International Poet beim Poetryfest International Poetry Festival, Aberystwytho, wales. Seitdem hat er an verschiedenen Universitäten auf der ganzen Welt Vorträge gehalten und über seine Arbeit diskutiert, darunter Oxford, Triest, Hongkong und Nottingham. 2012 war er Autor in Residence an der Internationales Schreibprogramm von der Universität Iowa.[18] Er ist einer der jüngsten griechischen Autoren, die internationale Anerkennung erlangt haben.[19][20][21] Poena Damni ist das am meisten diskutierte griechische literarische Werk der letzten Jahrzehnte[22], und Z213: Exit ist wohl das meistverkaufte Buch zeitgenössischer griechischer Poesie in englischer Übersetzung.[7][23] Lyacos war Gastautor beim Internationalen Literaturfestival des Festivals Tiflis im Jahr 2017.[24] 2018 vertrat er Griechenland beim Transpoesie Festival in Brüssel.[25] Er war Gastautor beim Internationalen Literaturfestival von Priština im Jahr 2020.[26]
Poena Damnic
Zusammenfassung/Kontext
Die Trilogie fügt sich in einen Kontext aus tragischer Poesie und epischem Drama ein, aber mit einem klaren postmodern Ansatz.[27][28] Es untersucht eher die tiefgreifende Struktur der Tragödie als ihre formalen Merkmale und wurde daher als posttragisches Werk bezeichnet.[29] Die Arbeit ist durchdrungen von Homeros, Aischylos[30] und Dante[28][31], aber auch von den dunklen Aspekten der romantischen Poesie, in Kombination mit Symbolik, Expressionismus[32] und eine intensive Faszination für Religion und Philosophie. Poena Damni ist daher eher mit der hochmodernen Tradition der James Joyce[33] und Virginia Woolf[34], trotz seiner postmodernen Züge. Der erste der drei Teile, Z213: Exit (Z213: ΕΞΟΔΟΣ), erzählt, wie ein Mann aus einer bewachten Stadt flieht und durch eine manchmal unheimliche Traumlandschaft reist.[35] Im zweiten Buch, Mit den Leuten von der Brücke (Με τους ανθρωπους απο τη γεφυρα), der Protagonist von Z213: Exit wird zu einem Erzähler ersten Grades, der als Zuschauer eines improvisierten Theaterstücks unter den Gewölben eines baufälligen Bahnhofs auftritt. das dritte Buch, Der erste Tod (Ο Πρώτος Θάνατος), beginnt mit dem Bild eines auf einer felsigen Insel gestrandeten Mannes und beschreibt seinen Überlebenskampf, aber auch die Zersetzung seines Körpers und die Entfaltung seiner Erinnerung.[36]
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Einstufung
Es ist nicht einfach, das Werk einzuordnen, da es über feste Genregrenzen hinausgeht.[28][37]Z213: Exit rekontextualisiert Elemente des griechischen Kanons – einschließlich des entflohenen Helden und des frommen Reisenden.[38][39] Es nimmt oft eine erzählerische Form an und verbindet Poesie und Prosa.[40] ImMit den Leuten von der Brücke die Trilogie wechselt zu einer dramatischen Darstellung des Charakters und der Situation und fällt schließlich in eine Art harte, lyrische Poesie, die verwendet wird, um die Auflösung und schließliche Apotheose des Körpers in darzustellen Der erste Tod. Die möglichen Abweichungen zwischen der Wahrnehmung und der objektiven Außenwelt werden untersucht; der leser folgt dem erratischen Fluss interner Monologe, die sich aus Ereignissen in der Außenwelt ergeben, sich aber letztendlich in den Denk- und Gefühlsebenen des Geistes des Protagonisten widerspiegeln. Auf der anderen Seite werden eine seltsame Umgebung und das sich entfaltende Traumgeschehen mit beeindruckender Treue präsentiert[41], die auf eine alternative Realität hinweist oder eine verborgene Dimension der Welt enthüllt. Aus dieser Perspektive wurde die Arbeit als eine Art Surfik interpretiert[42], in dem die in der Trilogie dargestellte Welt dem Leser einen Freiraum bietet, seine eigene verinnerlichte Version hinzuzufügen.[43]
Z213: EXIT
Z213: Exit verwendet das Palimpsest als Mittel zur Vorstellung eines fiktiven Gewebes, das sowohl Elemente aus antiken und modernen Quellen als auch den „Dialog“ zwischen den beiden Protagonisten vereint.[39] Es besteht aus einer Reihe fragmentierter Texte[44][45] in einem fiktiv Tagebuch, das die Erlebnisse eines anonymen Protagonisten während einer Zugfahrt in einem unbekannten Land beschreibt.[19] Der Mann wurde nach einer in seinem Tagebuch elliptisch beschriebenen Zeit der Inhaftierung freigelassen oder entkommen[46] und erinnert an eine Art Krankenhaus, Gefängnis, Ghetto oder Enklave.[47] Seine anschließenden Wanderungen in trostlosen Landschaften am Rande der Realität[48] sind in einem genau beschriebenen und etwas kafkaesque[49], Ambiente. Dies unterstreicht den Punkt, dass die traumhaftesten Ereignisse auch die realsten sind.[41][50] Unterwegs taucht der Protagonist tiefer in eine scheinbar religiöse Suche ein. Gleichzeitig führt sein zunehmendes Gefühl, verfolgt zu werden, ein[51] ein Spannungselement und eine Film-Noir-Atmosphäre. Der Text tendiert daher ins Metaphysische, erinnert aber auch an einen Privatdetektiv aus L.A., der in einem Detektivroman aus den 1940er Jahren vor einer unglaublichen Entdeckung steht. Z213: Exit endet mit der Beschreibung eines Opfers, bei dem der Protagonist und eine „hungrige Schar von Feiernden“ den noch blökenden Körper eines Lammes zerschneiden und häuten, seine Eingeweide entfernen und es am Spieß braten, als wäre es ein Heiliges Ritual.[52][53]
Mit den Leuten von der Brücke
Mit den Leuten von der Brücke erinnert an die Geschichte einer an den dämonischen Gerasene erinnernden Figur aus dem Evangelium von Marcus. Der Charakter lebt auf einem von Dämonen gequälten Friedhof und schneidet sich mit Steinen die Haut. Er betritt das Grab seiner toten Geliebten und versucht, den Sarg zu öffnen, in dem sie sich befindet. Ihr Körper hat sich nicht aufgelöst und die Kraft seines Verlangens belebt sie wieder, woraufhin sie als wieder zum Leben erweckt beschrieben wird.[16] Das Grab wird zu einem „schönen, privaten Ort“ für Verliebte, die sich noch umarmen können.[54]
Die Geschichte wird aus verschiedenen Perspektiven erzählt, basierend auf dem Thema der Zurückgekehrten Person durch die Ich-Erzählung von vier Charakteren: Ein von Dämonen besessener Mann versucht, den Körper seiner Geliebten wiederzubeleben, landet aber neben ihr im Grab .[55] Die Handlung ist eingebettet in einen Kontext, der an ein Totenfest, aber auch an eine Vampir-Epidemie erinnert. Es gibt klare Hinweise auf die Christian Tradition[56] und Eschatologie. Dieser zweite Teil endet in einer kollektiven Reflexion des kollektiven Heil, die nach einer letzten narrativen Wendung letztlich ungelöst bleibt.[22]
Der erste Tod

Im Der erste Tod wird der verstümmelte Körper, der sich an den Felsen reibt und eine unaufhörliche Zersetzung[57] einen Platz verweigert, physisch und psychisch, denn sogar die Mechanismen des Gedächtnisses sind gestört.[58] Doch die Verbindung zwischen Mensch und Körper, die das Leben garantiert, bleibt bestehen. „An diesem Punkt ohne Substanz/wo die Welt kollidiert und sich trennt“[59] die mechanischen Instinkte des Kosmos klappern in Aktion, schleudern diese nicht reduzierbare Substanz zurück in den Weltraum – und lösen möglicherweise eine zukünftige Wiedergeburt aus.
Von der Trilogie zur Tetralogie: Bis das Opfer unser Eigentum wird
In einem Interview mit Lyacos für das 3:AM Magazine gab der Übersetzer Andrew Barrett bekannt, dass er derzeit das neue Work-in-Projekt des Autors übersetzt. Der Titel der Arbeit lautet Bis das Opfer unser Eigentum wird und gilt als Buch „Null“, das Poena Damni in eine Tetralogie verwandeln wird. Laut Barrett untersucht das neue Buch Blutvergießen als Baustein der Gesellschaft und als ultimativen Ort des Individuums in einer Welt, die "von institutioneller Gewalt durchdrungen ist".[60]
Anerkennung
Poena Damni ist möglicherweise eine der am meisten bewerteten und am besten erhaltenen[19][61] Werke der zeitgenössischen griechischen Literatur in Übersetzung.[62] Im Winter 2021 wurden den verschiedenen Ausgaben nicht weniger als 69 internationale Rezensionen gewidmet.[63][64] Die Trilogie wurde als „eines der am meisten diskutierten und gefeierten Werke der zeitgenössischen europäischen Literatur“ bezeichnet.[5][65] Das Werk zeichnet sich durch seine kreative Transzendenz der Unterscheidung zwischen Moderne und Postmoderne aus, während es gleichzeitig auf eine Vielzahl kanonischer Texte aus der westlichen Literatur zurückgreift.[66][67] Die meisten Rezensenten schreiben über die Verwendung eines komplexen Netzes von Textreferenzen und Paraphrasen klassischer und biblischer Werke sowie über das Unkonventionelle[68] Stil und Art der Arbeit.[28] Auf der anderen Seite bemerkte ein Rezensent, dass "obwohl es wunderschön geschrieben und herzzerreißend ist, die grausamen Details einiger Passagen [sie] jedes Mal erschreckten, wenn sie eine Seite umblätterte" und warnte ihre Leser vor dem Inhalt.[69] Während der Corona-Pandemie Poena Damni hat die Aufmerksamkeit auf sich gezogen als "ein schillerndes Werk, das gleichzeitig archetypisch, transzendent und besonders auf diese besondere Zeit anwendbar ist".[70][71] Die Trilogie hat zu einer wissenschaftlichen Analyse geführt und ist Teil mehrerer Universitätslehrpläne für postmoderne Belletristik.[5][72][73] Der Name von Lyacos fällt oft in den Kontext der Literaturnobelpreis.[26][60][74][75][76][77][78][79]
Mehr Informationen
Ausgewählte Bewertungen
- Ein Essay von Garrett Phelps über Lyacos postmoderne Affinitäten im Asymptote Journal
- Ein 6.000-Wörter-Essay von Robert Zaller, der Lyacos' Trilogie im Journal of Poetics Research analysiert
- Poena Damni, ein Rezensionsaufsatz von Toti O'Brien. Ragazine Magazine, Mai 2019, Los Angeles
- Ein besonderes Stück über die Trilogie von Dimitris Lyacos in Bitter Oleander Magazin,[7]mit ausführlichen Auszügen und einem langen Interview mit dem Autor
- Übersicht über die Poena Damnic-Trilogie in Cleaver-Magazin
Ausgewählte Interviews
- Verschränkte Erzählungen und dionysische Raserei: Ein Interview mit Dimitris Lyacos. 3:AM Magazin , September 2020, Großbritannien.
- Benachbart und doch fremd: Ein Interview mit Dimitris Lyacos. Los Angeles Buchrezension, September 2019, Los Angeles, USA
- Ein dissoziierter Locus: Dimitris Lyacos im Interview mit Andrew Barrett. BOMBE (Magazin), November 2018, New York, USA
- Callie Michail interviewt Dimitris Lyacos in Berfrois, November 2018, London, Großbritannien.
- John Taylor interviewt Dimitris Lyacos. Golfküste (Magazin), Ausgabe 30.1, Winter/Frühjahr 2018, Houston USA, (S. 277–286).[80]
- Ein Interview mit dem Autor im Das Magazin für Schreibstörungen
- John Taylor interviewt Dimitris Lyacos. Neuer Spaziergang, Ausgabe 12, Frühjahr/Sommer 2016, Leicester UK.
Literaturverzeichnis
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- Poena Damni Nyctivoe. Griechisch - Deutsche Ausgabe. Übersetzt von Nina-Maria Jaklitsch. CTL-Presse. Hamburg. 2001.
- Poena Damni Nyctivoe. Englische Ausgabe. Übersetzt von Shorsha Sullivan. Knappe Presse. 2005. ISBN1-904886-11-6
- Poena Damni Z213: . Griechische Ausgabe. Dardanos Verlag, Athen 2009. ISBN960-402-356-X
- Poena Damni Z213: Ausfahrt . Englische Ausgabe. Übersetzt von Shorsha Sullivan. Kleingedrucktes 2010. ISBN978-1-907356-05-6
- Poena Damni Der erste Tod. Deutsche Ausgabe. Übersetzt von Nina Maria Wanek. Verlagshaus J. Frank. Erste Ausgabe 2008. Zweite Ausgabe 2014. ISBN978-3-940249-85-2
- Poena Damnic Mit den Leuten von der Brücke. Übersetzt von Shorsha Sullivan. Kleinstpresse, Nottingham, 2014. ISBN978 1 910323 15 1
- Poena Damni Z213: Exit , Zweite Ausgabe (überarbeitet). Übersetzt von Shorsha Sullivan. Schuhpresse, Nottingham 2016. ISBN9781910323625
- Poena Damnic Der erste Tod, Zweite Ausgabe (überarbeitet). Übersetzt von Shorsha Sullivan. Schuhpresse, Nottingham 2017. ISBN9781910323878
- Poena Damni Z213: Exit , französische Ausgabe. Übersetzt von Michel Volkovitch. Le Miel des Anges, 2017. ISBN9791093103235
- Poena Damnic Mit den Leuten von der Brücke, Zweite Ausgabe (überarbeitet). Übersetzt von Shorsha Sullivan. Schuhpresse, Nottingham 2018. ISBN9781910323915
- PUNA DAMNI: DIE TRILOGIE. 3-Book Box Set Edition (Englisch). Übersetzt von Shorsha Sullivan. Schuhpresse, Nottingham 2018. ISBN9781912524013
Referenzliste
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- ↑Andrew Barrett. Schmelzen unter Echos: Die schwer fassbare Erzählstimme von Z213: Exit. Grundwasserleiter - The Florida Review, August 2019..
- ↑ einbcSchnappen Sie sich die nächste Boje auf Poena Damniri von Dimitri Lyacos.
- ↑ einbHinweis Benes, März 2017.. Weltliteratur heute (15. Februar 2017).
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- ↑Das Ofi-Pressemagazin.
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