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Emile Verviers
Verviers (1923)
Allgemeine Information
Vollständiger Name	Emile Gerard Hubert Verviers
Geboren	der 24. Oktober1886
Geburtsort	Roosendaal
Verstorben	3. Februar1968
Ort des Todes	Oisterwijk
Land	Die Niederlande
Beruf	Ökonom
dbnl-Profil
Portal    Faschismus und Nationalsozialismus in den Niederlanden Wirtschaft

Emile Gerard Hubert Verviers (Roosendaal, der 24. Oktober1886 - Oisterwijk, 3. Februar1968) war ein NiederländischÖkonom, faschistisch und Nationalsozialist.

Jugend und Bildung

Verviers folgte dem HBS zu Bergen op Zoom, dann studierte er studeerde Gemeinwesen und politische Wirtschaft auf MBO-Niveau. Verviers hat gestanden katholisch und arbeitete von 1908 bis 1911 bei der Katholische Sozialaktion im Führen. Er schrieb auch Artikel für die Katholische Sozialwoche und er schrieb von 1909 bis 1911 für die katholische Tageszeitung Die Maasbode. 1911 verließ Verviers Leiden und begann als Lehrer für Volkswirtschaftslehre an weiterführenden Schulen unter anderem in 's-Hertogenbosch und Venlo zu arbeiten. Im Juli 1914 promovierte Verviers in Löwen in den Sozial- und Wirtschaftswissenschaften mit der Dissertation Die niederländische Handelspolitik bis zur Anwendung der Freihandelsprinzipien. 1918 wurde er Privatlehrer an der Universität Leiden für Sozial- und Wirtschaftspolitik würde er nie Professor werden. In Leiden geriet Verviers unter den Einfluss des Kulturpessimismus von Oswald Spengler und G.J.P.J. Bolland. Damals kämpften Sozialisten für das Gemeinsame Wahlrecht. Spengler und Bolland waren Gegner dieses allgemeinen Wahlrechts und damit der Demokratie. Beide dachten, dass die Macht bei der Elite liegen sollte, nur die Elite könne ein Land führen, das Volk wäre zu dumm, sich auf das zu verlassen Verhältnis zu entscheiden. Die Menschen mussten sich der sozialen Hierarchie anpassen, für sie gab es die Symbolik des Glaubens. Verviers weigerte sich, den Untergang der europäischen Zivilisation zu akzeptieren, den diese Kulturpessimisten voraussahen. Er wollte seine Ideen verbreiten, um andere zu überzeugen.

Wachstum zum Faschismus

Im Laufe der Jahre hatte Verviers integralistisch und konservative Überzeugungen. Der Integralismus widersetzte sich der Trennung von Kirche und Staat. Er hatte auch eine Abneigung gegen Sozialismus, Liberalismus, Demokratie und Parlamentarismus. Er wollte die Medien nutzen, um seine Ideen zu verbreiten. Die erste Ausgabe der Zeitschrift erschien am 3. April 1922, herausgegeben von Verviers Katholische Politik, ein Magazin mit konservativ-katholischer Handschrift. Die Redakteure von Katholische Politik sagen, sie suchten nach Alternativen zum demokratischen Versagen. Der Ton des Magazins war konservativ, traditionell katholisch und elitär. Das Magazin spielte eine wichtige Rolle in der sogenannten Erholung bewegen. Die Artikel wandten sich gegen die Einmischung der Regierung, den Sozialismus, die Gewerkschaften und das allgemeine Wahlrecht und förderten die katholische Hierarchie als Heilmittel gegen die nationale Degeneration. Nach Bolland betrachteten sie sich als vernünftige Menschen, aber die Leute waren zu dumm, um zur Vernunft zu kommen. Das Volk musste sich mit Symbolen (wie der Kirche) begnügen und sich der kirchlichen und sozialen Hierarchie anpassen. Verviers dachte, dass das Volk einen starken Führer brauchte und sah Mussolini und seine bewundernd an Faschismus.

Das Erscheinen der Katholischen Politik fiel mit der Gründung im März 1922 zusammen Neue katholische Partei (NKP), die aus Überzeugung mit der Zeitschrift übereinstimmte. Sowohl die NKP als auch die Katholische Politik wurden als Ausdruck sozialer Unzufriedenheit angesehen. Im Geiste der Zwischenkriegszeit die NKP ergriff Partei gegen die Individualismus und der Kollektivismus, gegen Liberalismus und Sozialismus. Priester Wouter Lutkie eine wichtige Figur in dieser Bewegung war, erklärte er, die NKP sei eine Bewegung was es möglich macht, was bisher unmöglich scheint, zu wissen, dass man antikapitalistisch sein kann, ohne in den Sozialismus zu verfallen. Die katholische Kirche war weder von der NKP noch von der Zeitschrift Katholische Politik begeistert. Das Erzbischof von Utrecht verurteilte das Vorgehen der NKP, auch deswegen verschwand die Partei bald von der politischen Bühne. In seiner Zeitschrift verkaufte Verviers weiterhin seine Ideen auf der Grundlage des katholischen Integralismus. Ab Dezember 1922 arbeitete Wouter Lutkie an der Zeitschrift unter dem PseudonymErwartungen. In der Katholischen Politik vom 30. November 1922 - genau einen Monat später Mussolini sein erstes Kabinett - schrieb Verviers im Leitartikel 'Die Faschisten' und lobte das Neue faschistisch Regime in Italien, das ihm in die Quere kam. Von katholischer Seite erhielt die Zeitschrift deshalb heftige Kritik: Die Vorstellungen entsprachen nach Ansicht der Kirche nicht der katholischen Lehre. Katholiken mussten sich in der Römisch-katholische Staatspartei (RKSP) mochte die Kirche und startete keine Kampagne gegen demokratische Wahlen. Ende 1923 wurde Msgr. A. F. Diepen, Bischof von Diözese 's-Hertogenbosch, ist negativ über die Zeitschrift Katholische Politik. Verviers ließ daraufhin die Bezeichnung „katholisch“ fallen und verkündete die Gründung der katholischen Kirche am 22. November 1923 Gesellschaft für konstruktive Politik, ab 3. Januar 1924 erschien die Wochenzeitschrift Katholische Politik unter dem neuen Namen Konstruktive Politik. Die Redaktion wurde daraufhin eine Zeitlang von Lutkie geleitet, Verviers' Name verschwand aus den Kolumnen.

Übergang zum Nationalsozialismus

Um 1933 wurde Verviers Mitglied von ir. A. A. MussertsNationalsozialistische Bewegung (NS B). Er nahm Platz im Rat der Katholiken dieser Bewegung, die bald mit der feierlichen Verurteilung durch den Konservativen r.k. Bischofsamt bewältigen musste. Im Dezember 1934 trat er wieder als Redakteur der unabhängigen Monatszeitschrift auf Neu-Niederlande. In Wirklichkeit war es ein Organ der NSB. Anfang 1936 erhielt die Zeitschrift eine dreiköpfige Führung; neben Verviers die NSB-Mitglieder mr. Robert van Genechten und E. J. Roskam als Redakteur. Im Juli 1936 zog sich Verviers aus der Redaktion zurück.

Nach seinem Rücktritt rief Verviers, höchstwahrscheinlich mit Wissen der NSB-Führung, a Amt für Wirtschaftsplanung im Leben; dies soll Informationen und Orientierungshilfen auf dem Weg zu einem Unternehmen Gesellschaft. Aus diesem Büro entstand am 24. Juli 1936 die36 Niederländische Arbeitsgemeinschaft (NWG), in der Verviers eine führende Rolle spielte. Die NWG gründete eine Mietergemeinschaft, die den Beitragszahlern Wohnraum unter dem normalen Eigenmietwert zur Verfügung stellt. Zur Bekämpfung der Jugendarbeitslosigkeit wurde Ende 1937 beschlossen, das Arbeitslager „De Scheepsstal“ zwischen' Helmond und Bakel. 1938 wurde ein Arbeitsfonds zur Ausgabe von Obligationen eingerichtet. 1938 wurde eine Fischergemeinde gegründet, die unter dem Namen „Arbeit und Freude“ firmierte. Sie würde Motorkutter für arbeitslose Fischer aufstellen. Die Aktivitäten der NWG wurden in der Presse aufmerksam verfolgt. Vor allem die sozialdemokratische Presse reagierte heftig gegen diese „Bewegung“, die ja größtenteils in den Händen von NSB-Mitgliedern und ihren Sympathisanten lag. Während der Besatzungszeit, jetzt von nu Nationalsozialist Seite, geschrieben gegen die NWG. Anfang 1942 verschwand die NWG unter dem Druck Mussertschers und deutscher Seite. Während der Besatzungsjahre spielte Verviers keine weitere Rolle und arbeitete nicht aktiv mit den Deutschen zusammen; er zog sich aus der Gesellschaft zurück. Nach dem Krieg spielte Verviers kaum eine bedeutende Rolle in der niederländischen Politik und Wissenschaft. Was er über wirtschaftliche, soziale und religiöse Weltlagen nach 1945 schrieb, wurde nie veröffentlicht. Er versöhnte sich mit dem R.K. Kirche und starb in 1968 in Oisterwijk.

Veröffentlichungen

• Die niederländische Handelspolitik bis zur Anwendung der Freihandelsprinzipien
• Der Umfang der individuellen Willensbildung im Wirtschaftsleben
• Die Wende im materialistischen Denken
• Wirtschaftlicher Aspekt flüssiger Brennstoffe
• Zahlreiche Artikel in verschiedenen Zeitschriften und Zeitungen, wie z Katholische Sozialwoche, Der Ökonom, Wirtschaftsstatistische Meldungen, Die Maasbode, Katholische Politik, Konstruktive Politik, Nationale Chronik, Neu-Niederlande, Arbeit und Freude