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Es Faschismus (Italienisch: Faschismus) ist eine extreme Form von autoritärNationalismus und ist antidemokratisch, antikommunistisch, antiliberal, antiparlamentarisch und antiintellektuell.[1] Es ist ein Politik System, das unter anderem in Italien von 1922 bis 1943. So ist es Nationalsozialist Herrschaft von Adolf Hitler und seine Partei die NSDAP von 1933 bis 1945 in Deutschland faschistisch im weiteren Sinne. EIN Party oder Person hat die ganze Macht. Durch Parteimiliz in Uniform, Massendemonstrationen, extrem Nationalismus, auf der Suche nach Staatsfeinden, Betonung nationaler Frustrationen und Verherrlichung des Führers versucht, das Volk zu vereinen.

Faschismus im engeren Sinne ist italienisch und umfasst kein Deutsch Nationalsozialismus, dass ein anderer Blick auf die Gesellschaft mit weniger Korporatismus aber mehr Rassismus hast. Doch beide Bewegungen – Nationalsozialismus und Faschismus im eigentlichen Sinne – werden oft zusammen als Faschismus bezeichnet.

Der Faschismus war in Italien von 1922 bis 1943 an der Macht, unter der Führung von Benito Mussolini, die selbst Il Duce (der Anführer) rief. Heute hat es die Bedeutung eines Regierungssystems ähnlich dem Mussolinis angenommen, also eines Systems, das Nation über Individuell Staaten, mit der Folge einer legitimen Gewaltanwendung in einem solchen System, moderne Propagandatechniken und Zensur politischen Widerstand zu unterdrücken und damit die Existenz des Systems zu sichern. Oft ist in einem solchen System die Wirtschaft und der soziale Gesellschaft weitgehend von oben kontrolliert und reguliert, in dem Nationalismus (und insbesondere ethnischer Nationalismus), wird angenommen.[1]

Der Begriff Faschismus stammt von der ersten von Mussolini (1919) gegründeten Gruppe, der Fasci di Combattimento. Der Italiener Faszien kann Bündel im Sinne einer politischen Gruppierung bedeuten.[2][3] Es gibt auch einen Zusammenhang mit dem lateinischen Begriff Gesichtercum Securibus, das antike römische Symbol der Autorität (ein Bündel Stangen um eine Axt, deren Klinge hervorsteht) und das Recht zu Bestrafung Teilen.[2]Beamte im antiken Rom erhielten eine Nummer Liktoren, nach ihrem offiziellen Status, die für ihn solche Rutenbündel ausführten. Das faschistische Regime bezog sich oft auf die glorreichen Tage der Römisches Reich. Der philosophische Begründer des Faschismus ist Giovanni Gentile.

Definition

Das Gesichter, das Symbol der ersten Faschisten

Der Begriff Faschismus lässt sich nicht eindeutig definieren. Es ist ein komplexes und vielfältiges Phänomen, das sich nur schwer prägnant beschreiben lässt. Dennoch weist der Faschismus einige grundlegende Merkmale auf, die ihn von anderen politischen Bewegungen unterscheiden. Diese sind:

  1. Der Faschismus ist der Gegner der traditionellen linken und rechten politischen Parteien.[4][5]
  2. Der Faschismus verachtet zeitgenössische konservative Institutionen.[4][5]
  3. Der Faschismus verehrt Machtentfaltung und Gewaltanwendung, sofern er auf den Umsturz der bestehenden Gesellschaftsordnung abzielt.
  4. Der Faschismus hat eine autoritäre Struktur, an deren Spitze ein Führer steht, dem charismatische Eigenschaften zugeschrieben werden.
  5. Der Faschismus strebt die Errichtung einer politischen Diktatur an.
  6. Der Faschismus strebt nach einem totalitären Staat – der vollständigen Kontrolle über das bürgerliche Leben und die sozialen und kulturellen Organisationen.
  7. Der Faschismus ist extrem nationalistisch.
  8. Der Faschismus plädiert für einen kontinuierlichen Kampf um das Überleben der eigenen Nation inmitten anderer Staaten.
  9. Der Faschismus stützt sich hauptsächlich auf die soziale Mittelschicht.
  10. Der Faschismus strebt nach sozialer Einheit und der Aufhebung aller bestehenden Klassen- und Interessengegensätze.

Manchmal wird zwischen kapitalisiertem Faschismus und unkapitalisiertem Faschismus unterschieden, wobei sich der Faschismus auf die ursprüngliche italienische politische Bewegung und der Faschismus auf Bewegungen bezieht, die dem italienischen Faschismus ähneln.

Geschichte

Der Nationalismus war im 19. Jahrhundert entstanden, teilweise unter dem Einfluss der Französische Revolution und Verbesserung der Kommunikationsfähigkeiten. Um 1900 kam herein Europa die ersten Bewegungen, die der Unzufriedenheit ein Ventil geben wollten, aber nicht sozialistisch waren eher nationalistisch. Sie wurden noch nicht faschistisch genannt, aber normalerweise so etwas wie national-syndikalistisch. Sie wären wahrscheinlich von der Geschichte vergessen worden, wenn die Erster Weltkrieg war nicht ausgebrochen. Nach dem Ersten Weltkrieg kamen Millionen Veteranen von vorne zurück. Sie konnten sich oft nicht mehr in der normalen Gesellschaft einleben und wurden meist auch arbeitslos. Grenzen waren wieder gezogen worden, so dass Millionen plötzlich als Minderheit in einem anderen Land lebten. Viele Italiener hatten auch das Gefühl, dass Italien für die Hunderttausende von Toten und die hohen Kriegsschulden zu wenig zurückbekommen habe. Außerdem hatte der Krieg Wirtschaftskrise Ergebnis. Viele suchten ihr Heil in Kommunismus oder aus Angst ein autoritäres nationalistisches Regime gefördert hat, das die Probleme lösen könnte.

Im März 1919 die sozialistische Benito Mussolini im Mailand mit dem Fasci di Combattimento das Sansepol Crismo, der Vorläufer des Faschismus.[6][7] Diese Bewegung bestand aus Kampfteams von Veteranen und behauptete, die Ordnung wiederherstellen und Italien das geben zu wollen, was es verdiente. Besetzt 1919 Gabriele D'Annunzio die Stadt Rijeka und bildete dort die erste faschistische Gesellschaft, die Italienische Regentschaft von Carnaro namens. Die Stadt wurde Korporativ organisiert, das Führungsprinzip eingeführt und Italiener, die sich widersetzten, verpflichtet Rizinusöl trinken, Slowenen und Kroaten vertrieben oder getötet wurden.[8] Die Fasci di Combattimento wurde schließlich eine politische Partei namens Partito Nazionale Fascista (1921).[6][9] 1922, Mussolini, mit Unterstützung von King Viktor Emanuel III Premierminister. Mussolini konnte nun ganz Italien nach D'Annunzios Beispiel in einen faschistischen Staat verwandeln, indem er die anderen politischen Gruppen (Sozialisten, Liberale, Katholiken) sukzessive ins Abseits drängte.

Das Regime wurde manchmal in einem schlechten Licht gesehen (siehe die Ermordung von Matteotti), aber viele Europäer sahen ihre Rettung in starken autoritären Staaten. In den Jahren 1920-1923 wurde Europa ins Chaos gestürzt. Es brauchte Ordnung und Disziplin, und das boten die Faschisten. Wenn möglich mit Liebe, wenn nötig mit Gewaltsagte Mussolini.[10] Darüber hinaus ist im Faschismus ein Schutz vor dem Kommunismus gesehen. Und laut Mussolinis Propaganda würde es in Italien funktionieren: Die Züge fuhren pünktlich, wie es hieß – ein widerlegter Mythos.[11] In weiten Teilen Europas wurden autoritäre Regime installiert, die dem Faschismus ähnelten. In den 1930er Jahren gewann der Faschismus durch die Krise und die soziale Flut, die aus den lockeren 1920er Jahren wieder an die Autorität zurückgekehrt war, noch mehr an Fahrt. Italien erhielt eine wichtige Stimme im Kapitel für internationale Angelegenheiten. Darüber hinaus wurde 1933 die NSDAP in Deutschland an der Macht. Und das japanische Militär dachte in vielen Dingen genauso wie die Faschisten. In der Eskalation der Spannung weinte Stalin die Kommunisten, mit anderen Gruppen zusammenzuarbeiten, um dem Faschismus ein Ende zu setzen.

Nach dem Zweiter Weltkrieg Der Faschismus geriet in ideologische Isolation. Faschistische Gruppen wurden weltweit diskreditiert. Mussolini wurde 1943 gestürzt und 1945 ermordet. Das Kriegsverbrechen aus dem Deutschen Nationalsozialisten und der japanisch Regierung, mit der sich die italienischen Faschisten in der Dreigliedriger Pakt, führte zu einer endgültigen Befleckung des italienischen Faschismus.

Ideologie

Auf ideologischer Ebene lässt sich der Faschismus in zwei Komponenten unterteilen: rational versus irrational.

Rational

Im rationalen Sinne proklamiert der Faschismus den Staat als Kern seiner Doktrin. Für die faschistischen Ideologen ist der Staat keine Ansammlung von Individuen, sondern ein selbständiger Organismus höherer Ordnung, eine Macht, die alle Formen des sittlichen und geistigen Lebens des Menschen zusammenfasst und in sich vereint. Dieser Staat ist totalitär in dem Sinne, dass er den Willen und den Intellekt jedes Einzelnen umfasst. In dieser Staatsauffassung haben alle Individuen und Gruppen ihre eigene Funktion, aber einzeln keine Lebensfähigkeit. Ihre Existenz wird erst vom Staat mit Sinn und Wert versehen, damit Mussolini erklären konnte alles im Staat, nichts gegen den Staat, nichts außerhalb des Staates.

Der faschistische Staat ist auch absoluter Natur, weil er sich als autonome Persönlichkeit mit eigenem Wert und Zweck jede individuelle Existenz und alle Partikularinteressen unterordnet und die Normen ihres Verhaltens in sich findet. Daher kann der Staat seine Autorität nicht von Einzelpersonen ableiten (zB durch Wahlen), sondern nur von sich selbst. Autorität ist unantastbares Eigentum des Staates. Der Staat in diesem Sinne ist die Einheit von Geist und Willen des Volkes, die nicht von den kollektiven Individuen oder einer Mehrheit von ihnen, sondern von der Elite gebildet wird. Das erklärt, warum im Faschismus der Hierarchie große Bedeutung beigemessen wird.

Faschismus ersetzt die Rechtsstaatlichkeit – immerhin nur Spielball einzelner – durch den Machtstaat. Autorität wird nicht von unten gebildet, sondern von oben auferlegt. Nur die Elite ist in der Lage, die übergeordneten Ziele des Staates zu verstehen. So war der faschistische Staat nach strengen hierarchischen Prinzipien organisiert, wobei die gesamte Führung vom obersten Führer ausging, der als Diktator alle Verantwortung und Macht trug. Dieser Führer wurde von seinen ausgewählten Untergebenen unterstützt. Natürlich ist die Gewaltenteilung – die Gewaltenteilung – abgelehnt und der Exekutive die volle Vormachtstellung gegeben.

Dieser Ideologie entsprechend wurden die politischen Parteien endgültig aufgelöst und der faschistische Parteienstaat eingeführt. Da die Individuen nur im Rahmen des Staates existierten, sind alle persönlichen Freiheiten – wie z Redefreiheit und vom Treffen – zurückgezogen.

Der totalitäre Staat Faschismus begnügt sich nicht damit, nur die Führung in politischen Angelegenheiten zu übernehmen. Deshalb ist auch die gesamte arbeitende Bevölkerung in Konzernen organisiert. Diese Korporatismus Ziel war es, die Widersprüche der verschiedenen Klassen zu beseitigen und zu versöhnen. Entgegen der traditionellen Auffassung von Korporationen als selbständig rechts- und geschäftsfähigen Körperschaften waren die faschistischen Korporationen jedoch reine Staatsorgane ohne Rechtspersönlichkeit. Darüber hinaus bedeutet der Begriff des korporativen Staates im faschistischen Sinne nicht, dass der Staat in die Hände der Konzerne gelangte, sondern dass die Konzerne zu Instrumenten in der Hand des Staates wurden.

Nach faschistischer Auffassung soll sich das Volk nicht in die Politik einmischen, sondern nur in die eigene Berufspraxis. Politische Einmischung ist das Privileg der Elite. Die einfachen Bürger bilden so die Produktionsarmee, die eine möglichst hohe nationale Produktion zu gewährleisten hatte, die als ein großes Unternehmen organisiert und in den Staat eingegliedert ist. Nur der Staat war in der Lage, alle wirtschaftlichen und sozialen Widersprüche zu überwinden und die Einheit aller Konzerne zu verwirklichen. Daher sollten alle Unternehmen dem Staat untergeordnet sein.

Irrational

der faschist Ideologie ist nicht ausschließlich rationaler Natur. Als Antwort auf die rationalistischen und positivistisch Philosophie des 18. und 19. Jahrhunderts und in Übereinstimmung mit seiner vitalistisch Herkunft ist auch die faschistische Lehre stark von irrationalen Elementen geprägt. Trotz aller intellektuellen Konstruktionen, die später seiner Ideologie zugrunde lagen, wurde der Faschismus zunächst weiterhin von irrationalen Motiven getrieben. Es stellte der intuitiven Betrachtung des Ganzen logische Analyse, Abenteuer und Gefahr der Sicherheit gegenüber, dem wilden Kampf dem „zufriedenen“ Frieden, dem Handeln der Vernunft, dem Helden dem Denker, der Macht und der Gewalt dem Gesetz und schließlich dem Mythos der Wissenschaft. Der Faschismus gibt auch vor, nicht nur eine politische Bewegung zu sein, sondern auch eine spirituelle Revolution. Für den Faschisten ist die Welt nicht die materielle Welt, die an der Oberfläche erscheint.

Gegenüber den Systemen der Materialismus und Positivismus stellt den Verstand in den Vordergrund. Daher sollte das Leben des Faschisten nicht auf das egoistische und augenblickliche Vergnügen ausgerichtet sein, sondern sollte sich mit einer Mission der Pflicht, des Opfers und der Mühsal beladen sehen, um so ein seiner würdiges Leben zu gewinnen.

So bezeichnet Mussolini den Faschismus als eine religiöse Auffassung, die den Menschen in Bezug auf ein höheres Gesetz betrachtet, einen objektiven Willen, der den Einzelnen transzendiert und ihn zur Würde eines Mitglieds einer geistigen Gemeinschaft erzieht. Deshalb wurde der Faschismus auch als Religion proklamiert. Nur der Glaube konnte nach Mussolini die Erhabenheit des Denkens und Handelns inspirieren, die einige seiner Adepten erlangt hatten. Die unbeweisbaren Dogmen des Faschismus mögen zwar begründet werden, aber nur die treue Hingabe könnte die Inspiration zur Erreichung der faschistischen Ziele liefern.

In dieser Hinsicht spielt auch Mythos eine wichtige Rolle. Dies ist eine poetische Erzählung, die nicht auf den Verstand, sondern auf das Gefühl und die Vorstellungskraft ausgerichtet ist und auf die letzten Fragen keine vernünftige Antwort geben möchte. So wird der Mythos als Pseudoreligion propagiert, die faschistischen Ideen und Praktiken die Weihe einer neuen Heilslehre geben soll. Als solcher wird der Mythos vom Staat und dem Führer weithin akzeptiert, wobei der Duce als Halbgott in der Rolle des Retters auftritt.

Im Folgenden sind einige allgemeine detaillierte ideologische Merkmale des Faschismus aufgeführt, obwohl dies von Land zu Land unterschiedlich sein kann. So enthält der Faschismus in vielen Fällen Rassismus, aber nicht immer. Auch unter anderem das Leader-Prinzip, Sozialdarwinismus und Einstellungen zu Religion und persönlichen Freiheiten können unterschiedlich sein. Bestimmte Elemente können auch in anderen Ideologien auftauchen und nicht alle Ideologien, die den folgenden Prinzipien folgen, nennen sich faschistisch oder nennen sich selbst.

Führungsprinzip

Der Faschismus legt großen Wert auf Hierarchie. Die Gruppe, das Kollektiv oder die Nation hat immer Vorrang vor den Interessen des Einzelnen. Die unteren Ränge müssen ihren Vorgesetzten kritiklos gehorchen. Ordnung, Disziplin und Gehorsam sind oberstes Gebot. Die Vorgesetzten haben daher uneingeschränkte Autorität, schulden aber selbst den Führern, die wieder über ihnen stehen, bedingungslosen Gehorsam. Wenn ein Anführer schwach oder korrupt war, konnte ein stärkerer oder rechtschaffenerer Anführer ihn absetzen und ersetzen, so wie ein Rudel Wölfe oder Löwen schwächere Männchen durch stärkere abwehren ließen. Auf diese Weise wurde die fehlende Kontrolle ausgeglichen. Natürlich passte die demokratische Entscheidungsfindung nicht in dieses Modell: Dies war nach Ansicht der meisten Faschisten nur eine Verzögerung des Gesprächs. Faschistische Länder und Organisationen sind in der Regel pyramidenförmig mit einem starken Mann an der Spitze aufgebaut. Oft geben sich Führer faschistischer Diktaturen den Titel eines Führers zu. Sogenannt Benito Mussolini Sie selbst il Duce, Adolf Hitlerdes Führers, Ante Pavelicpoglavnik und Ion AntonescuKondoctor.

Nationalismus

Faschismus ist stark nationalistisch getönt. Dabei wird großer Wert auf nationale Symbole, Geschichte und Traditionen gelegt. Schließlich steht die Nation über dem Individuum, und mit dem Fortschritt der Nation tun es auch alle Individuen. Zudem wird die eigene Kultur als den anderen überlegen glorifiziert. In vielen Fällen enthielt der Faschismus auch rassistische Elemente. Dies führt zu Fremdenfeindlichkeit, und in einigen Fällen zu Pogromen, Massenverfolgungen, Deportationen und Aggressionen gegen Nachbarländer.

Darüber hinaus argumentieren viele Faschisten, dass ihr Land ein Opfer feindlicher Gruppen ist, die das Land in einem beklagenswerten Zustand hinterlassen haben. Faschisten machen solche Gruppen für alles verantwortlich, was im Land schief läuft, und glauben daher, dass sie um jeden Preis entschärft werden müssen. Häufige Sündenböcke sind Judendunkelhäutige Menschen, Roma, Freimaurer, Kommunisten, Homosexuelle, deaktiviert, Pazifisten, Muslime, Flüchtlinge, Asylbewerber und Zeugen Jehovas.

Populismus

Faschistische Diktaturen haben oft eine sehr weitreichende Form der Populismus. Faschistischen Führern genügt es nicht nur, dass ein Volk gehorcht, sie müssen sich auch hundertprozentig für die gute Sache einsetzen. Das Konzept der Totaler Krieg passt gut zum Faschismus, die gesamte Gesellschaft ist dem gleichen Ziel verpflichtet. Neben der Unterstützung der Macht dient das Volk für Faschisten oft auch als Legitimation für die Macht: Das ganze Volk bekennt sich zum Faschismus, macht also einen guten Job.

Wirtschaft

Im wirtschaftlichen Bereich befürworten viele Faschisten Korporatismus, sowie eine staatliche Wirtschaft, in der die Interessen der Kleinbauern, der nationalen Arbeiter und der lokalen Mittelschicht im Vordergrund stehen. Der Staat greift oft intensiv in die Wirtschaft und das Geschäft ein. Der Klassenkampf von Karl Marx wurde abgelehnt und es wurde versucht, Kommunismus wenn Kapitalismus durch Einführung von Klassenkooperation und geplanter Wirtschaftsstruktur durch den Staat. Mussolini selbst war eine Zeit lang in seiner frühesten Periode period marxistisch, von dem er sich später distanzierte. Mussolinis Politik bezog sich jedoch auf mehrere vormarxistische sozialistische Wirtschaftspolitiken. gemäß Friedrich Hayek ist Faschismus nicht nur ausgesprochen antiliberal, antikapitalistisch, aber vor allem sehr kollektivistisch von Natur.

Freiheiten

Vor dem Redefreiheit, Privatsphäre und einige andere Freiheiten ist normalerweise kein Platz. Medienzensur und willkürliche Handlungen der Regierung sind nicht nur an der Tagesordnung, sondern werden einfach als akzeptabel angesehen. Religion war in vielen Fällen eine Ausnahme: viele katholisch Faschisten präsentieren sich als fromme Gläubige und Beschützer der Christen Normen und Werte gegen Ausschweifung und Kommunismus. Darüber hinaus ist der Glaube oft Teil der Nationalität. Solange sich die Kirche nicht in die Politik einmischt, werden Geistliche und Gläubige in Ruhe gelassen. Die Kirche hat das Regime oft aus Angst vor dem gottlosen Kommunismus unterstützt und erhält im Gegenzug meist eine privilegierte Stellung. Auf der anderen Seite bedeutete dies, dass für eine andere religiöse Bewegung als die dominante (in Italien die römisch-katholische Kirche) wenig Raum blieb.

Normen und Werte

Alte Normen, Werte und Traditionen wurden mit der Umsetzung des Führungsprinzips bis ins kleinste gesellschaftliche Detail verbunden. Sehr wichtig war die Familie, in der eine traditionelle Rollenverteilung propagiert wurde. Der Vater war lange Zeit Ernährer und Familienoberhaupt, während die Mutter für die Kinder und den Haushalt sorgen musste. Viele Kinder zu haben wurde gefördert, während Homosexualität, Feminismus und die Beteiligung von Frauen am Arbeitsprozess waren stark verpönt. Jungen mussten mit typischem Jungenspielzeug (Autos, Zinnsoldaten) spielen und zu Männern heranwachsen, die eine Familie gründen und notfalls zu den Waffen greifen konnten. Mädchen mussten mit Mädchenspielzeug (Puppen) spielen und sich auf die Aufgabe als Mutter und Hausfrau vorbereiten. Sozialdarwinismus spielte noch in vielen Facetten des Lebens eine Rolle: Der Stärkere konnte den Schwächeren loswerden und ein schlechter Führer könnte theoretisch auf Wunsch abgesetzt werden. Normalerweise schuldete ein Vorgesetzter jedoch völligen Gehorsam. Gewalt war ein Mittel, dies durchzusetzen: so behauptete Mussolini Lieber ein Löwe eines Tages als ein Lamm in hundert Jahren (tatsächlich Schaf).[12] Die italienische faschistische Kunst stellte den Krieg oft als Teil des täglichen Lebens dar. Gewalt und Krieg würden einen Menschen besser, stärker und schlauer machen. Kämpfe wurden daher von den meisten Faschisten nicht gemieden und als normal angesehen.

Faschismus in Bezug auf andere Bewegungen

Da der Faschismus eher eine Bewegung als eine definierte Ideologie war, ist er ein sehr diffuser Begriff. Sie wird daher oft mit anderen politischen Bewegungen verglichen, in denen sowohl auffallende Ähnlichkeiten als auch Unterschiede zu erkennen sind.

Faschismus und Nationalsozialismus

Mussolini und Hitler

Es Nationalsozialismus (Nazismus), ursprünglich aus völkischen Volksbewegungen in Süddeutschland und Österreich hervorgegangen, wird oft als eine Form des Faschismus angesehen.[13] Hitler übernahm viele der faschistischen Wirtschaftsideen und Prinzipien, unterschied sich aber auch in mehrfacher Hinsicht stark vom ursprünglichen italienischen Faschismus. Nationalsozialismus und Faschismus werden daher oft dadurch unterschieden, dass der Nationalsozialismus viel stärker auf Ethnizität und Rassenkampf als der ursprüngliche Faschismus. Der Nationalsozialismus könnte dann als Kombination von Faschismus und Rassismus, mit zunächst einem stärkeren vormarxistischen sozialistischen Element. Bis Ende der 1930er Jahre gab es im italienischen Faschismus jedoch keine spezifische Abneigung gegen Juden aus rassischen Gründen. In den frühen Jahren des italienischen Faschismus gab es sogar ein paar Juden, darunter, Margherita Sarfattic, eine Geliebte von Mussolini, faschistisch. Dies galt auch für die frühen Holländer NS B, die zunächst auch einige jüdische Mitglieder hatte, aber schließlich unter dem Einfluss von influence Meinoud Rost van Tonningen und die NSDAP antisemitisch wurde. Ein weiterer Unterschied bestand darin, dass sich der Nationalsozialismus stärker gegen die Kirche richtete: Dort, wo er von den Faschisten als Teil der nationalen Identität angesehen und teilweise geschützt wurde, verfolgten die Nazis unkooperative Geistliche und zwangen die Kirchen zu absolutem Gehorsam. Innerhalb des Nationalsozialismus gingen einige (zB Himmler) noch weiter und förderten ein modernes Heidentum.

Faschismus und Kommunismus

Faschismus und Kommunismus werden als das Ende des politischen Spektrums gesehen. Die kommunistische Ideologie impliziert eine Radikalisierung der Klassenkampffaschistische Ideologie hingegen hat Klassenzusammenarbeit (Sergio Panunzio), die Zusammenarbeit von Proletariat und Bourgeoisie. Beide haben eine gemeinsame Tradition des gegenseitigen Hasses. Faschistische Versammlungen wurden von Kommunisten gestört und umgekehrt. Anhänger beider Seiten bekämpften sich auf jede erdenkliche Weise. Wenn einer von ihnen Regierungsmacht erhielt, zögerte er nicht, die andere Gruppe auszurotten.

Es gab jedoch einige Ausnahmen von dieser Hassbeziehung. 1939, nach dem Zusammenbruch der spanischen und französischen Sozialisten beliebte Fronten es Molotow-Ribbentrop-Pakt von Deutschland und der Sowjetunion geschlossen. Außerdem haben beide Gruppen mehr gemeinsam, als sie selbst einzugestehen wagen[Quelle?] : Als Extreme des politischen Spektrums scheuen sie nicht vor Gewalt und Repression. Sozialdarwinismus kommt auch in der Vorstellung vor, dass dies das natürliche Recht des Proletariats ist, die herrschende Klasse zu zerstören, obwohl dem Sozialdarwinismus zufolge die Bourgeoisie als dominant und damit überlebensfähiger angesehen wurde.[Quelle?] Der Staat mischt sich auch in ein totalitäres kommunistisches System ein, das sich auf die Wirtschaft und die individuellen Freiheiten erstreckt.[Quelle?] Manchmal kann auch so etwas wie das Führungsprinzip vorkommen, während auch Populismus und Personenkult in vielen kommunistischen Systemen nicht aus der Luft gegriffen waren.[Quelle?] noch Antisemitismus und Rassismus: Juden wurden als Kapitalisten angesehen[Quelle?] und könnte, sowie Schwarze (Schwörnamen für Bewohner aus dem Süden der Sowjetunion), aber schwierig, in der Sovietunion. Stalin selbst hat mehr als einmal seine Abneigung gegen Juden zum Ausdruck gebracht.[Quelle?]

Viele Stalinist Führer förderten den nationalistischen Sozialismus in einem Land (Gheorghe Gheorghiu-Dej) oder Rassismus. Umgekehrt gab es auch innerhalb der NSDAP eine Bewegung, die an sozialistischen Ideen festhielt. Von diesen waren Gottfried Feder, die Brüder Otto und Georg Strasser und Röhm die bekanntesten Vertreter; nach dem Nacht der langen Messer ihre Rolle im Nationalsozialismus war jedoch vorbei.

Dieses Paradoxon hat sogar zu der Idee geführt, dass Faschismus oder Nationalsozialismus und Kommunismus verschmelzen könnten. Daraus ist es nationaler Bolschewismus entstand in den 1990er Jahren in Russland, eine politische Ideologie, die sowohl nationalsozialistische als auch kommunistische Elemente enthält und deren Logo und Flagge Ähnlichkeiten mit denen des Dritten Reichs und der Sowjetunion aufweisen: Hammer und Sichel auf einem weißen Kreis mit rotem Hintergrund. Obwohl die Idee älter ist als die 1990er Jahre, sind die russischen Nationalkommunisten die ersten, die dies durch eine unabhängige politische Partei unter diesem Namen propagieren. Das Folgende besteht hauptsächlich aus Jugendlichen sowie extremen linken und rechten Randfiguren und besitzt keinerlei politische Macht.

Die Entstehung und Grundlage von Kommunismus und Faschismus waren grundlegend verschieden. Der Kommunismus hatte seinen Ursprung in der Arbeiterbewegung, einer Tradition, mit der der Faschismus (trotz des Namens einiger faschistischer Parteien) wenig zu tun hatte. Robert O. Paxton und Primo Levi haben zum Beispiel darauf hingewiesen, dass, obwohl sie beide Regime schlicht als kriminell und abscheulich bezeichnen, die Gründe, warum Faschismus und Stalinismus ihre Feinde getötet haben, grundlegend unterschiedlich sind. Die Opfer des Stalinismus wurden als Klassenfeinde ermordet, eine Eigenschaft, die in der Praxis zwar oft willkürlich verwendet wird, aber grundsätzlich veränderlich ist. Allerdings gehörten die Ziele des Faschismus von Geburt an zur falschen Gruppe, ohne dass sich daran etwas ändern ließe. Paxton argumentiert auch, dass die Massaker im Stalinismus von oben inszeniert wurden, während es im Faschismus nicht ungewöhnlich war, dass normale Bürger dazu angestiftet wurden, das Gesetz selbst in die Hand zu nehmen und Gegner aus eigenem Antrieb zu töten.

Darüber hinaus gibt es auch Kommunisten, die glauben, dass Vergleiche zwischen Faschismus und Kommunismus nur angestellt werden, um – im Kontext der Kalter Krieg – um letzteren Trend zu diskreditieren.

Faschismus und autoritärer Konservatismus

Oft werden autoritäre konservative Regime auch als faschistisch bezeichnet, vor allem von ihren Gegnern. Beispiele für solche Regime sind die Spanien von Francisco Franco, es Portugal von Antonio Salazar, es Argentinien von Juan Peron, es Rumänien von Ion Antonescu, Vichy Frankreich und der Chili von Augusto Pinochet. Viele Politikwissenschaftler unterscheiden jedoch zwischen autoritären Konservatismus und Faschismus. Ein wichtiges Merkmal des Konservatismus ist, dass Konservative die Situation oft so lassen, wie sie war, während Faschisten in gewisser Weise revolutionär sind und die Gesellschaft auf den Kopf stellen wollen. Darüber hinaus wollen Faschisten die Macht möglichst zentralisieren (durch Staat, Führer oder Partei), während Konservative Wert auf gesellschaftliche Organisationen (zB Kirchen) mit eigenständiger Position legen.

An der Schnittstelle von Faschismus und autoritärem Konservatismus stehen die klerikalen Faschismus und der Phalangismus. Ein wichtiger Vertreter des klerikalen Faschismus ist der österreichischEngelbert Dollfuß, die eine konservative Diktatur errichtete, aber viele Elemente des faschistischen Italiens übernahm. Es Phalangismus war während der spanischer Bürgerkrieg eine wichtige Fraktion innerhalb der nationalistische Fraktion von Francisco Franco, der auch vom faschistischen Italien und Nazi-Deutschland unterstützt wurde. Nach dem Krieg erzwang er die Macht der Falange Espanola jedoch stark unterstützt, und sein Regime begann sich mehr zu einer autoritären konservativen Diktatur zu entwickeln, in der die Traditionalistischer Karlismus an Einfluss gewonnen. Dazu gibt es unterschiedliche Interpretationen. Laut einigen Autoren war Franco nie ein Faschist und verließ sich lediglich auf Hitler und Mussolini (und rechtsgerichtete irische und amerikanische Freiwillige), um den spanischen Bürgerkrieg gegen die Republikaner zu gewinnen. Nach Ansicht anderer war er zwar ein Faschist, gab aber nach dem Krieg vor, ein autoritärer Konservativer zu sein, um nicht das gleiche Schicksal wie Mussolini und Hitler zu erleiden. Während des Zweiten Weltkriegs arbeitete Franco aktiv mit Nazi-Deutschland zusammen, um Tausende von sephardischen Juden, die sich in den von Deutschland besetzten Gebieten befanden, in Konzentrationslager deportieren zu lassen. Als befreundetes Regime bot Hitler Franco an, diese spanischen Juden nach Spanien zu vertreiben. Franco lehnte dieses Angebot ab und ließ gleichzeitig ihren Besitz an den spanischen Staat übertragen.[14]

Faschismus und lateinamerikanischer Populismus

Gleichzeitig mit dem Aufkommen des Faschismus in Europa, Lateinamerika verschiedene Regime, die ohnehin stark populistisch waren und auch faschistische Züge aufwiesen. Juan Peron in Argentinien zum Beispiel einen starken Personenkult kultiviert und erlaubt El Dirigent Anruf (der Fahrer), eine Bezeichnung ähnlich wie Il Duce für Mussolini. Perón eliminierte sozialistische und kommunistische Organisationen und zeigte im Zweiten Weltkrieg zunächst Sympathie für die Achsenmächte. Getulio Vargas' Brasilien hatte ein gleiches Regime. 1937 dirigierte er seine Estado Novo in, unter Verwendung einer angeblichen kommunistischen Verschwörung, und machte Annäherungsversuche an Nazi-Deutschland, was unter anderem zur Auslieferung einer Reihe von politischen Flüchtlingen nach Deutschland führte. Sowohl Perón als auch Vargas organisierten die Wirtschaft ihres Landes weitgehend korporativ und brachen die Macht der Oligarchie. Ähnliche Führer waren Carlos Ibanez del Campo, das in Chili de traditionele liberalen en conservatieven opzij schoof en de macht greep met behulp van Perón en Chileense fascisten, dr. Arnulfo Arias, de Sturmbannführer Mittelamerikas, in Panama en Maximiliano Hernández Martínez, die een boerenopstand aangreep om in El Salvador de macht over te nemen en een nationalistisch en racistisch regime in te voeren.

Desalniettemin vertoonden al deze regimes ook grote verschillen met het Europese fascisme. In geen enkele van de hierboven genoemde landen, met uitzondering van El Salvador, heeft bijvoorbeeld een grootscheepse vervolging van tegenstanders plaatsgevonden, laat staan genocide. Verder hadden de persoonsculti van de populistische leiders veel eerder hun oorsprong in inheemse en Spaanse tradities, dan in het fascisme. Opvallend is ook dat de Latijns-Amerikaanse populisten beduidend minder negatief tegenover het feminisme en gelijke rechten voor vrouwen stonden dan de Europese fascisten. Vargas, Perón en Arias voerden in hun landen zelfs het vrouwenkiesrecht in, en Peróns echtgenote Evita had een openbare rol die in een authentiek fascistische staat ondenkbaar zou zijn. Ten slotte werden de bewegingen in Latijns-Amerika die wel openlijk fascistisch of nationaalsocialistisch waren, vervolgd. De Braziliaanse integralisten van Plínio Salgado bijvoorbeeld, hoopten op de steun van Vargas, maar na diens machtsovername werd de integralistische beweging verboden en vervolgd. De nacionalistas in Argentinië en de Chileense nazi's ondervonden een vergelijkbaar lot. Veel historici zien het Latijns-Amerikaanse populisme dan ook als een autonome ontwikkeling, waarbij de leiders zich meer door de uiterlijkheden dan door de inhoud van het fascisme hebben laten inspireren.

Fascisme in de wereld

Neofascisme in Europa

Meerdere Europese landen kennen sinds de zeventiger jaren van de twintigste eeuw een zichtbaar neofascisme, vanuit ondergronds georganiseerde groepen als het Engelse Combat 18 of de Duitse NSDAP-AO maar ook in politieke splinterpartijen als het Franse Front National, Belgisch Vlaams Belang, Duitse REP en Nederlandse NVU.[15][16][17] Ze maken alle in meer of mindere mate gebruik van de radicale ideologieën, slogans, symboliek en communicatiepatronen van het fascisme uit de jaren 1930.[18] Griekenland, Portugal en Spanje kenden in die jaren rechtse dictaturen en de landen achter het IJzeren Gordijn links autoritaire regimes.

Sinds eind twintigste eeuw groeit het aantal breder gesteunde politieke partijen die een fascistisch of nationaalsocialistisch gedachtegoed in meer of mindere mate aanhangen, maar zich echter bij voorkeur niet presenteren als (neo)fascistisch. Voorbeelden zijn de Deense DF, Oostenrijkse FPÖ, de Franse Rassemblent national en Poolse Nationale Partij (Partia Narodowa). Vanaf 2010 kan in internationale samenhang op basis van cijfermateriaal worden gesproken van een groeiende, dan wel deels onderschatte dreiging van extreemrechts terrorisme.[19]

Als scheldwoord

In veel landen worden de woorden fascisme of fascist als scheldwoord gebruikt, of als een beschuldiging dat iemand zich overheersend gedraagt, soms zelfs gewoon naar conservatief. Dit is een verglijding van het woordgebruik en heeft niets te maken met ideologie en daden van het fascisme.[18] Ook wordt het gebruikt als verwijzing naar het kapitalisme, zoals in communistische staten als de DDR die zich een antifascistische staat noemde, liever dan antinationaalsocialistisch. De Rote Armee Fraktion noemde de democratische Bondsrepubliek fascistisch. Na de val van het naziregime droegen onderliggende structuren in West-Duitsland nog jarenlang fascistische trekken; ambtelijke diensten, leger, politie, onderwijscorps, rechterlijke macht e.d. werden deels nog door dezelfde mensen bezet als onder Hitler. De staatsstructuur was echter democratisch. Veel antifascistische organisaties hanteren eveneens een definitie van fascisme die veel breder is dan wat de meeste historici en politicologen onder fascisme verstaan. Een vergelijkbaar gebruik van het woord fascisme is het islamofascisme, dat door sommige commentatoren gebruikt wordt om naar islamitisch fundamentalisme of moslimextremisme te verwijzen. De Nederlandse politicus Geert Wilders noemde de Koran een fascistisch boek.[20]

George Orwell was een van de eersten die de uitholling van het begrip ter sprake bracht. Datgene wat niet wenselijk wordt geacht, wordt fascistisch genoemd.[21] Degenen die zichzelf fascist zouden noemen, zouden dat kunnen doen op basis van het Fascistisch manifesto.

Noten

  1. ↑ abFascism is above all a nationalist movement and therefore wherever the nation and the state are strongly identified it also exalts the authority of the state, and its supremacy over all social groups and conflicting interests.Linz, J.J. (1976): 'Some Notes Toward a Comparative Study of Fascism in Sociological Historical Perspective', in Laqueuer (1976), p. 15
    Het fascistische minimum is the common belief in nationalism, hierarchical structures, and the leader principle... Fascism rested on the existance of a state party...Laqueuer (1996), p. 90
    Only fascism, the uncompromising enemy of Western civilization, has pushed nationalism to its very limit, to a totalitarian nationalism, in which humanity and the individual disappear and nothing remains but the nationality, which has become the one and the whole.Kohn (2005) p. 20
  2. ↑ abFalasca-Zamponi, S. (1997): Fascist Spectacle. The Aesthetics of Power in Mussolini's Italy, University of California Press, p. 95-96
  3. ↑Payne (1995) p. 3 (n. 1)
  4. ↑ abAll fascisms were antiliberal and anti-Marxist, but they were also anticonservative, inasmuch as they did not want to submit to the old establishment, but to replace it with a new elite.Laqueuer (1996) p. 90
  5. ↑ abfascism is best approached as a genuinely revolutionary, trans-class form of anti-liberal, and in the last analysis, anti-conservative nationalism.Griffin (2003) p. 98
  6. ↑ abSchnapp (2000)
  7. ↑Programma dei fasci italiani di combattimento o Programma di San Sepolcro (23 Marzo 1919)
  8. ↑Lo Statuto della Reggenza italiana del Carnaro.
  9. ↑Programma del Partito Nazionale Fascista
  10. ↑Discorso alla Camera dei Deputati sul delitto Matteotti (3 januari 1925)
  11. ↑Mack Smith, D. (1982): Mussolini. A Biography, Knopf, p. 243-244
  12. ↑È meglio vivere un giorno da leone che cento anni da pecora, strijdkreet soms toegeschreven aan de Italiaanse oorlogspropagandist Ignazio Pisciotta (vergelijk w:it:Battaglia del solstizio#Ricorrenza e sacrari della battaglia en w:en:Second Battle of the Piave River#In popular culture ), die werd overgenomen door Mussolini.
  13. ↑Griffin, R.; Feldman, M. (ed.) (2004): Fascism. Critical Concepts in Political Science, Routledge, p. 7-8
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Literatuur

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