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Flamenco
bailaora (Flamenco-Tänzerin) Belén Maya, Foto aufgenommen von Gilles Larrain 2001 in seinem Atelier
Eine Flamenco-Tänzerin

Flamenco ist ein Musikrichtung und ein begleitender Tanz aus den südlichen Provinzen von Spanien. Charakteristisch für diese Musikform sind die manchmal arabisch anmutenden Klänge, die überbordenden musikalischen Verzierungen rund um das Thema und der starke Rhythmus innerhalb eines Zwölf-Count-Systems.

Die Grundlage des Flamenco ist die Cante Flamenco, Flamenco-Gesang. In der einfachsten Version ist die Kante oft mit rhythmischem Klopfen (al golpe; golpear = Klopfen, Klopfen) begleitet von Klopfen mit Knöcheln auf Tische, Klopfen mit einem Stock auf den Boden (Kanu roto), indem man sich in die Finger schneidet (pitas) oder in die Hände klatscht (palmas) Heutzutage wird der Gesang meist von der spanischen Gitarre und Palmas begleitet, manchmal ergänzt durch a tinaja (Vase, in Afrika udu) und seit den 1970er Jahren die cajon. Obwohl Cante und Baile schließlich von vielen klassischen Instrumenten wie Flöte, Klavier, Violine und Cello begleitet werden können, bleibt dies in der Praxis meist die Flamenco-Gitarre. Cante Flamenco kann (auch rhythmisch) unterstützt werden durch die bile Flamenco, der expressiv zurückhaltende Flamenco-Tanzstil, der sich durch kraftvolle Anmut und oft komplizierte Hand- und Fußarbeit (taconeo) auszeichnet.

der Flamenco Musik- wird normalerweise nicht vermerkt, aber wie viele andere auch Volksmusik mündlich und traditionell an die nächste Generation weitergegeben. Charakteristisch ist, dass jede Generation die Musik bereichert, indem sie ihr neue Elemente hinzufügt.

Flamenco gilt als Teil der allgemeinen spanischen Kultur und entstand in der zweiten Hälfte des 19. Andalusien. Auch andere Bereiche, insbesondere Extremadura, Murcia und Huelva, haben zur Entwicklung mehrerer musikalischer Unterformen beigetragen (palos). Im Laufe der Zeit haben schließlich alle spanischen Regionen ihren Anteil zur Entwicklung beigetragen, ihr Anteil ist jedoch deutlich geringer als der der genannten Provinzen. Auch bekannte Flamenco-Künstler kommen aus diesen Teilen Spaniens. Flamenco ist heute Spaniens wichtigster Kulturexport.

Flamenco wurde 2010 von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt.[1]

Der (noch junge) kulturwissenschaftliche Zweig, der sich mit der Erforschung rund um den Flamenco beschäftigt, ist der Flamenkologie.

Geschichte

Die direkten Wurzeln des Flamenco sind nicht bekannt: Lange Zeit wurde diese Kulturform mündlich weitergegeben. Bis Mitte des 20. Jahrhunderts waren viele Spanier Analphabeten und Flamenco-Künstler waren keine Ausnahme.

Ab etwa 1980 wurde aus musikwissenschaftlicher, soziologischer und Flamenco-Sicht intensiv geforscht. Über seinen Ursprung ist noch vieles unbekannt, aber immer mehr Fakten tauchen auf. Dadurch werden viele Mythen entlarvt, was für manche etwas von der romantisierten Vision des Flamenco ablenkt. Ein großes Problem ist, dass es nur wenige schriftliche Quellen gibt. In der Folge finden Historiker und Interessierte oft Erklärungen, die auf den ersten Blick plausibel erscheinen, sich aber bei genauerem Hinsehen als eher spekulativ entpuppen. Tatsächlich erklären sie nichts, sondern projizieren romantische Ideen auf die Geschichte.

Historische Einflüsse

In der Entwicklung des Flamenco, die Geschichte des Iberische Halbinsel ein wesentlicher Faktor. Flamenco entstand im Laufe der Jahrhunderte aus einem tiefgreifenden Zusammenspiel von iberischen, phönizischen, keltisch, gotisch, Byzantinische, islamisch (maurisch), Sephardi, katholisch-christliche und (seit 1415) Zigeunerkulturen (Gitarre bedeutet auf Spanisch Zigeuner), die in Andalusien vor, während und nach der Rückeroberung, die Rückeroberung Spaniens (durch Christen) von den Mauren (islamisierte nordafrikanische (Berber) Völker, insbesondere aus dem heutigen Marokko und Tunesien). In diesem komplexen Ganzen sich gegenseitig beeinflussender Kulturen erwies sich die autochthone (andalusische) spanische Kultur als wichtiger organisatorischer und verbindlicher Faktor.

Phönizier

Cadiz als Gadir um 1100 v. bis zum Phönizier gegründet, ist die älteste durchgehend bewohnte Stadt Europas. Als Hafenstadt mit vielen Incoming-Kulturen war und ist Cádiz ein wichtiges Zentrum für die Entwicklung der Flamenco-Musik und anderer spanischer Musikgenres. Das Kreistanz die noch heute in ganz Spanien aufgeführt werden, sind den Tänzen der Phönizier sehr ähnlich.

Griechen

Ab 550 v. regierte die Griechen über Südspanien. Töpfe aus dieser Zeit wurden mit Statuen von Tänzern mit Arm- und Körperhaltungen verziert, die denen moderner spanischer Tänzer ähneln. Man sieht Castañuelas-(Kastagnetten)-ähnliche Instrumente und klatschende Hände, um den Tanz zu begleiten. Viele spanische Volkstänze gehen auf die Griechen zurück. Sie haben wahrscheinlich die sogenannte Phrygischer Modus - ebenfalls Zigeunerwaage genannt – in Spanien eingeführt.

Römer

Zwischen 201 v. und 406 n. Chr. CH. Spanien war Teil der Römisches Reich. Römer nannten Cadiz Gades, seine Einwohner Gaditani (immer noch ihr Name). Die Römer lobten die Gesänge von Gades, die cantica gaditanae. Die Lieder und Tänzer aus Cádiz, de puella gaditana, tanzen zu Rhythmen von crotales (Bronze Castanuelas) und Handklatschen, waren im alten Rom sehr beliebt. Zum Beispiel der Dichter martialis erwähnte sie oft in seinen Versen.

In dem Villa Artikel (die Villa der Mysterien) in Pompeji man findet ein Bild von einem nackten, tanzenden puella gaditana mit erhobenen Armen, Kastagnetten in den Händen, eine Haltung, die deutlich an die einer modernen Flamencotänzerin erinnert.[2]

Die Römer nahmen die kithera, verwandt mit Zither, nach Spanien. Die Kithera entwickelte sich zum gitarre latina (kleines gitarrenähnliches Instrument mit vier Doppelsaitenpaaren (Chöre)).

Es wird angenommen, dass die Lieder von Gades Vorgängern der Arab jarchas und der zambras die nach der Besetzung Spaniens in die arabische Kultur aufgenommen wurden.

Westgoten

Am Ende ihrer Herrschaft wurden die Römer in Spanien von einfallenden Barbaren belagert, darunter Vandalen. Sie bildeten daher ein Bündnis mit den Westgoten. Diese gewannen immer mehr an Einfluss und nach 537 n. Chr. der größte Teil der iberischen Halbinsel war in ihren Händen. Die Westgoten waren jahrhundertelang arianist, aber schließlich umgewandelt in die Katholizismus. Dies sollte sich als entscheidend für die Machtposition erweisen, die diese Religion in Spanien einnehmen würde. Im musikalisch-kulturellen Bereich war der Einfluss der Westgoten nicht groß.

Mauren

Von allen alten Kulturen hatten die Mauren bei weitem den größten Einfluss. Die Mauren (Araber, Syrer und Berber) drangen 711 auf die Iberische Halbinsel ein und eroberten mit einer relativ kleinen Armee innerhalb eines Jahres fast das gesamte Gebiet (bis auf einen kleinen Teil im Norden). Dies geschah teilweise unter Mitwirkung der Ureinwohner, die hofften, dass die Mauren der seit Jahrhunderten herrschenden Willkür und Anarchie ein Ende bereiten würden.

Die arabische Kultur besteht seit mehr als sieben Jahrhunderten; offiziell endete diese Kultur mit dem Fall Granadas (1492). Während dieser Zeit hat die arabische Kultur einen enormen Einfluss auf buchstäblich alle Gebiete Spaniens ausgeübt. Der Schwerpunkt lag im Süden, in al-Andaluz (dem Land der Vandalen).

Die Mauren blieben in Spanien immer eine relativ kleine Minderheit: Sie vermischten sich bald mit der lokalen Bevölkerung. Über einen Zeitraum von drei Jahrhunderten war die überwiegende Mehrheit der einheimischen Bevölkerung zutiefst islamisiert und arabisiert: sogenannte mozaraben oder Neomuslime (muwalladûn). Im täglichen Leben herrschte Zweisprachigkeit: Arabisch (nur höhere Kreise) und Romantik.

Kurz nach der Eroberung wurde al-Andaluz zum kulturellen Zentrum der westlichen Welt. Die Muslime brachten Wissenschaft und Kunst: Poesie, Lieder und Musikinstrumente wie Flöten, Trommeln und ein lautenähnliches Instrument mit drei doppelten Saiten, die Guitarra Morisca erwähnt. Dies wurde "zupfend" gespielt und dieses Instrument war möglicherweise die Inspiration für die Transposition der Doppelsaite (4 mal 2 Saiten) gitarre ladina nach einem einsaitigen (vier einsaitiges) Instrument im 13. Jahrhundert.

Ziryab

Der begnadete Dichter-Sänger-Musiker Ziryab in Córdoba während der Herrschaft von . gegründet Abd ar-Rahman II das erste Konservatorium der Welt (± 800 n. Chr.), das die spanische Musik über Generationen hinweg beeinflusste. Auch Ziryab führte das Persische ein Laute mit 4 Saiten in Spanien, die sich schließlich zur Spanische Gitarre. Er gilt als derjenige, der diesem Instrument die fünfte Saite hinzugefügt hat.

Araber trugen zur Emotionalität und Sensibilität der spanischen Musik bei. Schriften aus dieser Zeit beschreiben, wie Sänger das Publikum so in ihren Bann gezogen haben, dass sie unter dem Einfluss von 'Tarab' (das arabische Äquivalent von duende) zerschmetterten Krüge auf den Kopf, zerrissen Kleider und rollten auf dem Boden.

Viele Lieder in spanischer Musik und Flamenco tragen arabische Namen: zambra, zorongo, zarabanda und Fandango. Der Begriff zambra wurde sowohl für die Musikergruppen als auch für die Versammlungen, bei denen sie spielten, verwendet. In Granada nennen die Zigeuner ihre Partys noch immer „festen“ zambras, während diese woanders Juergas werden genannt.

Arabischer Musik aus dieser langen Zeit fehlt eine musikalische Notation oder musikalische Notation, daher wissen wir nicht genau, wie sie klang. Es wird angenommen, dass es eine Ähnlichkeit mit Musik hat, die heute in Teilen Nordafrikas und des Nahen Ostens gespielt wird. Auch Flamenco zeigt Ähnlichkeiten mit dieser Musik.

Nordafrikanische Musik: Tarab Gharnati
Im sogenannten Maghreb-Nationen (Marokko, Algerien, Tunesien und Libyen) gibt es eine Tradition der arabisch-andalusischen Musik, die hier nach der Vertreibung der Mauren nach 1492 Fuß gefasst hat. Ein wichtiger Stil davon ist die Tarab Gharnati, nach mündlicher Überlieferung aus Granada (Arabic Gharnata bedeutet "Stil von Granada"). Der Tarab Gharnati ist in marokkanischen Städten zu finden Oujda und die Hauptstadt Rabat. Ein anderer Name für diesen Stil ist felahikum, was den Kreis schließt.[3]

Mauren vertrieben

Christen in Nordspanien haben inzwischen ihre eigenen Musikformen entwickelt. Reisende Troubadours sangen im 12. und 13. Jahrhundert Balladen, cantigas genannt, die sich in den folgenden Jahrhunderten zu Romanzen und villancicos (Religiöse Lieder werden immer noch als Weihnachtslieder gesungen).

Die Christen suchten weiterhin den Kampf mit den Mauren. Nach und nach wurden diese nach Süden verlagert. Bis zum 15. Jahrhundert waren die Mauren fast überall vertrieben worden, mit Ausnahme von Granada, das 1492 schließlich fiel. Spanien war wieder unter christlicher Herrschaft.

Gitanos - Zigeuner

Den ältesten Quellen zufolge tauchten die ersten 1447 auf, wahrscheinlich über Ägypten und Nordafrika gitanos (ursprünglich Ägyptanos genannt) Zigeuner in Spanien.

1514 andere Gruppen von Zigeunern, die Cingaros über die Nordeuropa-Route, Barcelona. Sie wurden auch Flamencos erwähnt. In den nächsten hundert Jahren würden noch mehr in Spanien ankommen.

Dieses Volk – eigentlich zwei Völker mit den gleichen Vorfahren – hatte eine umfangreiche Musik- und Tanztradition, für die es schon lange vor seiner Abreise aus Indien bekannt war. Ihre Tanzweise, insbesondere die Arm- und Handbewegungen, aber auch die Beinarbeit ist charakteristisch für die Indianer Kathak (Tanz) aus Nordindien. Der Unterschied im Wertegefühl ist auffällig: Gitanos sahen Füße und Beine als extrem erotisch an. Aus diesem Grund "vergessen" die Frauen bei ihren Tänzen die Füße und es wurde viel Wert auf schöne Hüfte, Rumpf, Arm (braceo) und Hand (muñecas / rosas ) Bewegungen, bei denen es üblich war, dass die Frauen ihre Brüste frei zeigten. Letzteres wurde von den Spaniern, die stark von den puritanisch-maurischen Sitten und der christlichen Moral beeinflusst waren, mit Missbilligung betrachtet. Flamenco unterscheidet sich von Kathak hauptsächlich dadurch, dass Flamenco nicht narrativ ist; Indische Tänze sind oft eine Art Drama.

Ursprung

Flamenco ist nach einem weit verbreiteten Irrtum eine reine Zigeuneraffäre. Flamenco trägt die Spuren lokaler Kulturgemeinschaften, wurde aber auch von der allgemeinen spanischen Kultur beeinflusst. Erst zu Beginn des 19. Jahrhunderts hatte sich die neue Bewegung so entwickelt, dass eine neue Kulturform entstand. Zigeuner haben diese Bewegung aufgegriffen und angepasst. Dies wurde teilweise von den nicht-gitanos (payos). Dennoch gibt es immer noch einen Unterschied zwischen Gitanoflamenco und „spanischem“ Flamenco; gitanoflamenco ist etwas fröhlicher und weniger intellektuell (bulerías, alegrías) und spanischer Flamenco ist etwas zerebraler und gedämpfter (seguiriyas, Sohlen).

in SüdSpanien (Andalusien, Huelva, Extremadura und Murcia) ist Flamenco ist in der Tat eine „tägliche“ Angelegenheit. Zur Zeit der Diktatur (1939-1975) von General Franco Auch für andere Musik war in Spanien wenig Platz. Dies liegt zum Teil daran, dass die generalisimo Spanien war hermetisch vom Rest der Welt abgeschottet, auch weil die Zivilbevölkerung Spaniens – teils aufgrund der Isolation – zunächst extrem arm war. Aber auch lange vor dem Bürgerkrieg die Mehrheit der Spanier war sehr arm (eigentlich schon mit der Vertreibung der Mauren 1492). Infolgedessen ist Flamenco seit 100 bis 150 Jahren für fast jeden Einwohner (Süd-)Spanien der einzige Absatzmarkt. Manche gingen – und gehen – so weit, Flamenco zu einem Lebensstil zu machen. Dies wird teilweise aus Armut auferlegt. Dabei bekämpfen sie jeglichen kommerziellen Unsinn: Nur der Flamenco-Lifestyle zählt und so wird Flamenco-Musik erlebt und gelebt. Einige von ihnen behaupteten (und behaupten) einen "raffinierten" Geschmack in Kombination mit einer großen Branchenkenntnis und nennen sich selbst Liebhaber. Auch Zigeuner haben den Besitz (vieler) irdischer Güter von jeher „verachtet“: Daher verschmelzen die beiden Flamenco-Bewegungen nahtlos mit diesem „Besitz“-Aspekt.

Entwicklung

  • Primitive Periode (1800 – 1860) (La Etapa Primitiva)
  • Klassik oder die Zeit der Cafés Cantantes (1860 – 1920) (La Etapa Clásica o de los Cafés Cantantes)
  • Periode der Flamenco-Oper (1920 – 1950) (La Etapa de la Opera Flamenca)
  • Periode der Wiedergeburt (1950 – heute) (La Etapa de Renacimiento)

In jüngerer Zeit kamen zu all diesen Einflüssen lateinamerikanische und vor allem kubanische Musik (cantes de ida y vuelta); in jüngster Zeit Jazz, Pop, Rock, Punk, Hip-Hop und Weltmusik. All diese Musikrichtungen haben die verschiedenen musikalischen Flamenco-Formen maßgeblich beeinflusst.

Einflüsse

Die unterschiedlichen Einflüsse sind schwer nachzuvollziehen, denn es gab schon immer eine Art Fremdbestäubung: Zigeuner und andere "Wanderer" haben ihre Musik aus vielen verschiedenen Quellen aufgebaut (Voor-Indisch, Persien). In früheren Zeiten waren diese „Wanderer“ manchmal sogar Gesetzlose, gesucht von der Guardia Civil (Bürgerwehr, einst zum Schutz vor allem der Großgrundbesitzer gegründet, heute in die angesehene spanische Polizei umgewandelt) oder was als sie galt: in Südspanien seit den frühesten Zeiten (Westgoten) bis vor kurzem (±1975) eine Form von Knechtschaft existieren. Auch die Dorfbewohner und Städter in Südspanien hatten viele Quellen für ihre Musik (jüdische, arabische, maurische/nordafrikanische, keltische Einflüsse, aber sicherlich auch christliche Kirchenmusik).

Große Gruppen von Gitanos leben seit Generationen in den Städten - obwohl sie immer Zigeuner geblieben sind: Sie vermischten sich wenig mit den payos. Doch die Musik der Dorf- und Stadtgitanos beeinflusste die der anderen Städter und Dorfbewohner und umgekehrt. Auch die umherziehenden Gitanos und andere „Freibeuter“ gaben dieser Musik ihre eigene Charakteristik. Heute spiegelt sich die Bedeutung von Orten in ihrem Ruf wider, der mit einem bestimmten Ort verbunden ist (z. Málaga sein Malagueñas, oder Alósno in Huelva für seine Fandangos de Huelva, Granada für seine Granaïnas und viele andere).

Zigeuner waren und sind ein sehr wichtiger Faktor in der Flamencomusik, aber ebenfalls die (Volks-)Musik der südlichen Provinzen Spaniens war und ist wichtig.

Der Ursprung des Flamenco ist unklar, aber die Nordafrikanisch Einfluss und andere Einflüsse aus den Regionen um die Mittelmeer- sind eindeutig vorhanden. Die Musik verbindet Singen, tanzen und Gitarrenbegleitung (siehe Flamenco-Gitarre) und basiert auf engen Rhythmusstrukturen die improvisiert werden können. Manchmal sind sie so kompliziert, dass es Musiker gibt, die sich auf einen der Rhythmen spezialisiert haben.

Etymologie

Vorwort

Die Etymologie liefert keine eindeutige Erklärung über die Herkunft des Wortes und den Begriff des Flamenco. Das Wort Flamenco entstand aus einer Mischung aus Verwirrung, Dunkelheit und anderen miteinander verflochtenen Angelegenheiten von größerer oder geringerer Bedeutung. Zigeuner, Mauren, Juden und natürlich die Spanier trugen alle zur Entstehung des Flamenco bei.

Über den Ursprung des Wortes „Flamenco“ gibt es mehrere Theorien. Der Grund dafür ist, dass Spanien schon immer eine Kreuzung war, an der ganze Stämme übereinander gespült wurden. Jedes Volk hatte seine eigenen "kulturellen Werte und Normen", die mit den Ideen der anderen Völker und der lokalen Kultur kollidieren oder sich vermischen konnten. Beim Versuch, das Wort zu erklären Flamenco Es ist schwierig, dass dem Wort oft mehrere Bedeutungen, oft mit Doppelbedeutung, beigefügt sind. Habe auch das Wort Flamenco es hat im Laufe der Zeit unterschiedliche Konnotationen, die bis heute zu Verwirrung führen. Es gab und gibt allerlei irrige Annahmen, die auf unvollständigem Wissen beruhen, die die Geschichte noch verkomplizieren und auch in der Wahrnehmung der Spanier festen Boden gefunden haben: Spanien war jahrhundertelang ein ausgesprochen armes Land, in dem Analphabetismus und völlige Ignoranz vorkamen im großen Stil. . Dies änderte sich erst im Laufe des 20. Jahrhunderts. Infolgedessen gibt es kaum schriftliche Quellen, um diese Komplexität einigermaßen verständlich zu machen, folgt ein kurzes Exposé zu Themen, die auf den ersten Blick nichts mit Etymologie zu tun haben.

Theorien

Erst 1881 erschien die erste Literatur über Flamenco. Über die Ursprung Über das Wort Flamenco ist wenig bekannt und normalerweise wird das Wort als Teil eines Reiseberichts oder Buches erwähnt: Der englische Schriftsteller und Reisende George Borrow bemerkte, dass das Wort Flamenco und Flamencos in Spanien wurde es für Gitanos verwendet. So hießen sie schon länger, wobei man annahm, dass die Zigeuner aus Deutschland stammten. Laut Barlow, germano und Flamenco wird von den Analphabeten gleichbedeutend mit „aus dem hohen Norden“ gesehen. Damals hieß die Musik noch nicht Flamenco.[4]

Zwei Gruppen von Zigeunern kamen fast gleichzeitig in Spanien an. Die erste Gruppe waren die gitanos. Die zweite Gruppe waren die Cingaros, die durch Ost- und Nordeuropa kommen. Während der Wanderungen besuchte diese Gruppe den Balkan, Ungarn, Frankreich, Deutschland und die Niederlande. Dies wären die Wörter Germano (Deutsch) und Flamenco (flämisch) in Bezug auf diese Gruppe (siehe Sprachkasten). Die Cingaros kamen Anfang des 16. Jahrhunderts nach Spanien.[5] Beide Gruppen von Zigeunern sind heute gitanos erwähnt.

Im 16. Jahrhundert hatte der durchschnittliche Spanier keine Ahnung, wo Flandern oder Deutschland legen. Beide Territorien gerieten durcheinander und es wurde allgemein angenommen, dass Gitanos aus Deutschland stammten. So entstand die Bedeutungsverwirrung: Die Gitanos wurden Flamencos genannt. Germanico bedeutet „Deutsch“. Calo, die alte Sprache der Gitanos, heißt auf Spanisch lenguaje germanesco. Lenguaje germanesco, auch genannt Palabra Germanesca ist als 'Diebsprache' übersetzbar.

Durch die Zeit und die Umstände bekommen Wörter oft eine andere Bedeutung und bei den Gitanos oft einen diskriminierenden Unterton. Vor allem der Teil der Zigeuner (gitanos), die in Spanien (noch) ein Nomadendasein führen, wurden oder wurden nicht als Diebe und Schlimmeres verurteilt.[6]

Über einen arabischen Ursprung des "Flamenco" wird viel spekuliert: der Ausdruck felah-menguwandernder, wandernder Bauer (campesino errante) oder Flüchtlingsbauer (campesino skino) würde wie Flamenco klingen. Das Andalusier Politiker-Musikwissenschaftler und Publizist Blas Infante vermutete, dass dieser Ausdruck für die ausgedehnten Moore verwendet wurde (moriscos expulsados), die nach dem Ende des Rückeroberung (1492) vermischte sich mit der lokalen Bevölkerung, insbesondere mit einer anderen Randgruppe, den Gitanos. Daher ist Flamenco "die Musik der moriskos". Es gibt keine historischen Quellen, die diese Hypothese stützen. Zur Zeit von Blas Infante, im Zeitraum 1913 - 1936, gab es eine landwirtschaftliche Reformation, die die schlechte Situation der Tagelöhner insbesondere in Andalusien offenlegte. mehr von a politisch-ideologischer als von historischem oder musikwissenschaftlichem Wert.[7] In Marokko hörte Padre García Barrioso Gesänge von Bauern, fellah-mangu erwähnt;[8]Luis Antonio de Vega hörte auch diese Lieder und nannte sie: felahikum und felah-enkum.[9]

Die sogenannte MaghrebLändern (Marokko, Algerien, Tunesien und Libyen) haben die Tradition der arabisch-andalusischen Musik, die hier nach der Vertreibung der Mauren nach 1492 Fuß gefasst hat Tarab Gharnati, nach mündlicher Überlieferung aus Granada (Arabic Gharnata bedeutet "Stil von Granada"). Das Zentrum von Tarab Gharnati sind die marokkanischen Städte Oujda und die Hauptstadt Rabat. Ein anderer Name für diesen Stil ist felahikum, was den Kreis schließt.[3]

Eine Theorie besagt, dass der Name "Flamenco" für die deklamierten Gesänge in den Synagogen der Judeos expulsados, vertriebene Juden, nachdem 1492 in die unteren Länder (Flandern) „ausgewandert“ war. Es wird angenommen, dass dieser Name später gegeben wurde, da diese Juden nie nach Spanien zurückkehrten. Die Frage ist, ob die Erinnerung des Analphabeten so lang ist, dass sie sich nach 100 – 150 Jahren noch an die Gesänge erinnert. Diese Theorie verteidigt den Einfluss der gesprochenen (Gesangs-)Lieder, wie er sowohl den Juden als auch den Mauren in ihren Kultstätten widerfuhr und beeinflusste damit die Vorläufer des Cante Flamenco.[10] Noch heute hört man manchmal, dass ein Text zu einer Flamencogitarre rezitiert wird, anstatt gesungen zu werden. Es gab und es gibt cantaores die mehr rappen (deklamieren) als singen (z.B. El Chanquete – Engel Rodriguez).

Der Forscher Rodríguez Marín (1855-1943) findet den Ursprung des Wortes "Flamenco" in der Ähnlichkeit des Aussehens eines bunten Singvogels und der für den Flamenco typischen Abbild des Künstlerkleides: das Tragen eines kurzen Fracks mit passender Hose.[11]

Es wird oft gesagt, dass "Flamenco" aus dem Vergleich mit dem flammend rosa Vogel kommt Flamingo die auf Spanisch auch Flamenco genannt wird. Das spanische „Flamear“ bedeutet sowohl „Flamme“ als auch „flattern“. Ein Beweis dafür ist die Ähnlichkeit der Farben: Flamencotänzer tragen ein rosa Kleid, eine Farbe, die auch beim Flamingovogel zu finden ist. Allerdings wurden diese Kleiderarten erst im Laufe des 20. Jahrhunderts gebräuchlich; der name Flamenco ist viel älter. Darüber hinaus gibt es eine Ähnlichkeit zwischen dem Bewegungsverhalten der Tänzer und den Bewegungen des Vogels: Die "flatternden Armbewegungen der Tänzer" haben nach Ansicht einiger eine auffallende Ähnlichkeit mit dem Flügelschlagen. Es kann dann davon ausgegangen werden, dass diese Menschen hauptsächlich kommerziellen Flamenco gesehen haben, da die reine Baile Eigenschaften von stilisiert bescheiden Hand-Arm-Bewegungen, die wenig flattern.[12]

König Karl I. von Spanien war unter anderem auch Graf von Flandern schon seit 1506 und wurde in 1516 zum König von Spanien gekrönt. Später wurde er auch Kaiser der Heiliges Römisches Reich und ist dann bekannt als Kaiser Karel / Karl / Carlos V. Karel stammte aus Gent, damals ein reicher Ort mit einem reichen burgundischen Leben. Als er 1516 in Granada ankam, war das Leben dort schlicht und einfach: Granada war die letzte Stadt, die übrig blieb, bis sie 1492 von erobert wurde Isabel, galt der strenge islamische Lebensstil. Diese Atmosphäre war zu Karels Zeiten noch da, Grund für lateinamerikanische Sänger.Kantoren', aus Flandern, um in den Kirchenchören der spanischen Kathedralen zu singen. Das waren sehr gute Sänger, die Flamencos (Flämisch) erwähnt. So entstand in der Volkssprache die Verbindung zwischen Kantor und Flamenco (aus Flandern kommend). Es gibt auch die Ähnlichkeit zwischen Cantor (lateinischer Sänger) und Cantaor (Flamencosänger).

Karel lebte glücklich bis ans Ende ihrer Tage und erhob immer höhere Steuern. Die Spanier nannten ihn Flamenco-Vlaming mit einer negativen Konnotation: Er wurde in Flandern geboren und eine Bedeutung von Flamenco ist: harter, dreister, prahlerischer Kerl. Außerdem trafen die Gitanos aus dem Norden etwa zur gleichen Zeit wie Karl I. in Spanien ein. Die Gitanos, die es gewohnt waren, als Entertainer aufzutreten, trafen bald an Karels Hof ein. Auch sie wurden von den Spaniern als arrogant und brutal erlebt.[13] Im 18. Jahrhundert ist Flamenco Bargoens für arrogant, prahlerisch und anmaßend. Es war zu einem Adjektiv geworden, das speziell für die Gitanos verwendet wurde, aufgrund ihres unverkennbar ausgelassenen und präsenten Charakters.[14]

Liste verwandter Wörter und Herkunft

  • Flamenco oder Flamenca kommt vom niederländischen Vlaming, das in Flandern heimisch ist. Flandern ist im Spanischen gleichbedeutend mit den Niederlanden, die Teil des Ganzen sind.
  • Flamenco ist der Name, der in Spanien für die Flamingo, der rosa Vogel aus der Doñada, der Palmípeda Phoenoiccopterus Roseus;
  • Flamenco wird in Spanien für eine Person mit einem rosa/weißen Gesicht verwendet, von dem angenommen wurde, dass es die Bewohner der nördlichen Länder haben;
  • Flamenco wird auch für Frauen verwendet, die der Sonne ausgesetzt waren; verwendet im Sinne von anmutig; mit einem schönen Aussehen/Aussehen; mit einem provokativen Aspekt, aufregend, „Zigeuner“-Attitüde;
  • Flamenco hat Beziehungen zu Flandern. Karl I. brachte viele Kantoren aus Flandern für die Chöre in den Kirchen mit. Diese hatten die Sympathie der Spanier und waren Flamencos erwähnt. Auffallend ist auch die Verbindung zwischen "Kantor" (lateinischer Sänger) und "Kantaor" (Flamencosänger);
  • Die nach Flandern geflohenen Juden blieben als Volk in Erinnerung, das in seinen Synagogen Texte als rituelle Lieder sang. Dies galt auch für die Mauren in ihren Moscheen;
  • In den bis 1648 mit Spanien verbündeten flämischen Gebieten gab es markante Lieder, die als „cantos de los flamencos“ (flämische Lieder) bekannt waren. Möglicherweise wurden diese von spanischen Soldaten im Dienst aus den niederen Ländern mitgenommen;
  • Der durchschnittliche Spanier hatte früher keine Ahnung, wo Flandern und Deutschland waren und verwechselte beide Gebiete. Die aus Deutschland/Flandern stammenden Gitanos wurden eigentlich "irrtümlicherweise" Flamencos genannt, wodurch sich eine hartnäckige Namensverwirrung in die Sprache einschlich;
  • Nach der Vertreibung von 1492 wanderten viele arme maurische Bauern, die seit Generationen in Spanien lebten, um. Sie konnten weder ihrem Glauben entsagen, noch hatten sie die Möglichkeit, in ihr angestammtes Mutterland (Marokko) zurückzukehren. Sie wurden felah-mengu, umherziehender, umherirrender oder entlaufener Bauer genannt.
  • Das Wort Flamenco wurde mit einem bestimmten, freien Lebensstil in Verbindung gebracht. Spanien hatte jahrhundertelang eine sehr große, arme Unterschicht. Spanische Gesetze waren hauptsächlich dazu da, das Eigentum der herrschenden Klasse zu schützen. Die Armen hatten weder Rechte noch Eigentum, sie hatten keine andere Wahl, als zu stehlen und zu plündern. Infolgedessen durchstreiften große Gruppen von gesetzlosen „Banditen“ die Halbinsel. Sowohl die wandernden maurischen Bauern als auch die Gitanos schlossen sich ihnen an. Ende des 18. Jahrhunderts siedelten sich zahlreiche Landstreicher am Rande der Städte an. So entsteht ein Amalgam von Kulturen, aus dem sich im Laufe der Jahrhunderte das entwickelte, was wir heute „Flamenco“ nennen.
  • Aber auch in den Städten entwickelt sich Flamenco. Es gibt auch unterschiedliche Tendenzen. Die "gebildete" Bourgeoisie hat eine intellektuellere Flamenco-Form. Es gibt auch Bewegungen, die eine eher religiöse Richtung vertreten. In den Städten gibt es dann die Gitanos, die von den Ägyptanos abstammen, die sich seit ihrer Ankunft im frühen 15. Jahrhundert bereits in den Städten und Dörfern niedergelassen haben und ihre eigene Flamenco-Musik kannten.
  • Das Wort Flamenco wurde vermutlich erstmals 1774 in dem Buch Cartas Marruecas von José Cadalso als Kulturform erwähnt. Im Jahr 1870 findet Flamenco schließlich breite Anwendung als Konzept für eine Kombination charakteristischer Ausdrucksformen (Gesang, Gitarrenmusik und Tanz), die speziell in Andalusien verwurzelt sind. Die Grundlage dieser abschließenden Erklärung ist ungewiss, obwohl die Theorien überzeugend konsequent auf eine Fortsetzung logischer Bedeutungen hinweisen, durch die das Wort seine endgültige primäre Ableitung erhält.[6]

Kategorien

Flamencomusik wird in drei Kategorien eingeteilt: cante jondo oder groß, Cante Mittelstufe und Cante Chico. Jede der drei Kategorien umfasst unterschiedliche Formen mit jeweils eigenem Charakter (Rhythmus, oft in zwölf-achtel Größe mit komplizierten Zwischenakzenten) und Vorzeichen:

Cante Grande

Cante Mittelstufe

Cante Chico

Die Formen Rondeñas und Zapateados (4/4-Takt, eigentlich klassische Musik, die zur Volksmusik wurde, ein Schaufenster für die Tänzer mit besonderer Beinarbeit) werden nicht gesungen und fallen daher aus der Einordnung des Kantes.

Siehe auch

Externer Link

Portal Andalusien
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