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Gerard Ubbink
Gerard Ubbink
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Allgemeine Information
Vollständiger NameGerard Ubbink
Geboren30. April1900
GeburtsortDoesburg
Verstorben28. Oktober1989
Ort des TodesArnheim
LandDie Niederlande
BerufPastor, Schriftsteller
Arbeit
GenreTheologie, Psychologie
Portal  Portalsymbol  Literatur

DR. Gerard Ubbink (Doesburg, 30. April1900 – Arnheim, 28. Oktober1989) war ein reformiertPastor und Schriftsteller von beiden theologische wenn psychologisch Bücher.

Biografie

Gerard Ubbink wurde 1900 in Doesburg als zweites in einer Familie mit sechs Kindern geboren. Sein Vater wurde dort als junger Mann von 30 Jahren im Jahr 1896 krank Eisengießerei Über. Später führten zwei jüngere Söhne das Geschäft weiter. Heute ist es als Ubbink bekannt als Lieferant von unter anderem Gaubenfenstern sowie Bau- und Installationsmaterialien. Gerard hingegen studierte Theologie an der VU und promovierte 1940 über die Dissertation Der Begriff der Sünde in den synoptischen Evangelien.

1925 heiratete er Gerda Stokdijk aus Rotterdam, der damals Englisch studierte, ebenfalls in Amsterdam. Kurz nach der Hochzeit im Dezember reiste das junge Paar nach Zweeloo in Drenthe, wo Gerard als reformierter Pfarrer angestellt war. Während der Ausgabe Gelbe Kirchen er wurde suspendiert, und in 1928 Berufe durch die Gemeinden in Utrecht und Tienhoven also Reformierte Kirchen in wiederhergestellter Verbindung. 1942 legte er sein Amt aus persönlichen Gründen nieder und studierte bereits Psychologie an der VU.

Nach seinem Abschluss 1945 zog er mit seiner Familie und vier Kindern kurz nach der Befreiung nach Den Haag. Während dieser Zeit sammelte er praktische Erfahrungen in Leiden. 1950 nutzte er die Gelegenheit, nach Arnheim zu ziehen und dort ein psychologisches Büro zu übernehmen, um sich selbstständig zu machen. Das Psychologische Institut Gelders wurde von seinem jüngsten Sohn weitergeführt, als er in den Ruhestand ging. Endlich war er frei, sich seinem Herzenswunsch zu widmen: mit dem Schreiben anzufangen, um sich auf diese Weise wieder der Verkündigung des Evangeliums zu widmen. Bis dahin waren wir allein Was glaubt ein Christ, Glück im Leben, die Gedichtsammlung Erwachen und Das Zeichenwörterbuch erschien aus seiner Hand.

Thema der Gelben Kirchen

Vor allem während der Ausgabe Gelbe Kirchen Ubbink wurde bekannt, weil er als Verbündeter von Geelkerken einer der Mitbegründer der . wurde Reformierte Kirchen in wiederhergestellter Verbindung. Rev. G.F.W. Herngreen abonniert Eine Handvoll Pfadfinder. Ursprung des wiederhergestellten Verbandes mit einer Einführung durch einen weiteren bekannten Pastor aus dem Gründerkreis DR. J. J. buskes ein ausführlicher Artikel über ihn. Er wird bezeichnet als schweigend In diesem Fall. Später äußerte er seine Ansichten über die Wörtlichkeit der Geschichte über die fallen im Genesis im Stück angegeben Adam. Er schrieb dieses Stück eineinhalb Jahre vor seinem Tod. Es wurde daher nie wieder veröffentlicht.

Aussichtspunkte

Ubbink ist jemand, der schwer in eine bestimmte Bewegung einzuordnen ist. Er geht seinen eigenen Weg. Er zitiert selten andere Theologen. Er will den Glauben nicht „vertheologisieren“ oder „psychologisieren“. Er will es auch nicht „vermenschlichen“. Er folgt seinem großartigen Beispiel in seinem Schreibstil C. S. Lewis. Wie Lewis schreibt er für den einfachen Mann in der Versammlung.

Politik und Christentum

Ubbink ist ein überzeugter Befürworter der Trennung von Kirche und Staat. Er geht sogar so weit zu sagen, dass er selbst nie für eine ausgesprochene christliche Partei gestimmt hätte. Aus seiner Sicht ist nur eine christliche Partei der Mitte (wie die gegenwärtige CDA) ein guter Regierungspartner sein. Für den Fall, dass eine christliche Partei (wie z ChristianUnion oder SGP) die Regierungsgewalt erwirbt, die Trennung von Kirche und Staat ist aufgehoben.

das Jenseits

Ein zentraler Punkt in allen Religionen ist der Glaube an das Überleben nach dem Tod sagt Ubbink in der Einleitung zu Die neue Erde. Und doch ist es ein Thema, das, obwohl sowohl in Psalmen als auch in Hymnen reichlich gesungen, wenig diskutiert wird. Deshalb widmet er ihm ein ganzes Buch. Er glaubt an eine neue Erde, wo die gegenwärtige Erde erneuert wird. So wie der Tod ein Bruch für den menschlichen Körper ist, der Mensch aber dennoch er selbst bleibt, so ist die Zerstörung der Erde ein Bruch in der Geschichte des Planeten. Und Gott wird den Planeten neu machen. Dann werden Mensch und Erde und Himmel (wo Gott wohnt) vereint, wie es war in der Paradies nach dem Schaffung.

Schöpfung vs. Evolution

ubbin sagt: Der große Unterschied zwischen Wissenschaft und Schöpfungstheorie über das Leben des Menschen ist keine Evolution, sondern dass die erste davon ausgeht, dass der Mensch zufällig entstanden ist und die Bibel, dass er von Gott geschaffen wurde. Zwischen beiden kann nur der Glaube eine Wahl treffen. Am Anfang aller Dinge steht der sogenannte Urknall, eine Energieexplosion, die in prähistorischer Zeit vor Milliarden von Jahren stattfand. Wir müssen bedenken, dass wir noch nicht wirklich von Zeit sprechen können, weil die Zeit erst damals begann. Wenn wir über Zeit sprechen, denken wir an Erfahrung oder Bewegung und das erfordert Materie. Die Wissenschaft kann nicht sagen, woher diese Materie kam, die den Knall verursachte. Auch hier bietet der Zufall keine Lösung. Der christliche Glaube füllt dann aus: Gott ist der Ursprung aller Dinge und das kann sie auf der Grundlage des Glaubens an Gott. Der Kosmos ist kein Beweis für die Existenz Gottes, aber Gott ist – abgesehen von unserem Glauben – die plausibelste Erklärung für die Entstehung des Kosmos. Er versucht, Glaubensbrüder zu ermutigen, Evolution nicht als Angriff auf die Schöpfungsgeschichte zu sehen. Er sieht die Schöpfungsgeschichte eher als poetisches Lied denn als detaillierte Beschreibung eines historischen Ereignisses. Es gibt zu viele Widersprüche, wenn die Schöpfung tatsächlich nur sieben Tage dauerte, und Adam und Eva, aber die einzigen Kreaturen waren zu dieser Zeit.

Fotografie

Wie die Geschichte von Tijs Mattens (siehe unveröffentlichte Manuskripte) zeigt, lebt Ubbink seit seiner Kindheit von der Liebe zur Natur und ihrem Schöpfer. Die Hand Gottes sah er überall in der Natur: in Tieren, bei denen die Schmetterlinge am liebsten waren, außerdem Blumen, Bäume, Wasser und Eis, Licht und Schatten, und das gelang ihm immer auf besondere Weise einzufangen. Einmal gewann er einen Preis bei einem Fotowettbewerb des monatlich erscheinenden Fotomagazins Focus.

Literaturverzeichnis

  • 1939 - Der Begriff der Sünde in den synoptischen Evangelien, eine semasiologische und exegetische Studie
  • 1942 - Was glaubt ein Christ
  • 1946 - Glück im Leben, eine psychologische Überlegung
  • 1946 - Erwachen, Verse
  • 1951 - Merkmalswörterbuch der niederländischen Sprache
  • 1951 - Das Ich und die Seele, Artikel im Festlichen Bundle anlässlich des fünfundzwanzigjährigen Jubiläums als Professor von Dr. Jan Waterink.
  • 1968 - Hinweise zum modernen Christentum
  • 1971 - Die Spargesellschaft Eine Herausforderung für die christliche Politik, ISBN 90-242-2824-7
  • 1978 - Die wunderbare Welt des Glaubens - Was bleibt der Kern unseres Glaubens an alle Veränderungen?, 1978, ISBN 90-210-5097-8 .
  • 1979 - Christentum und Politik, ISBN 90-210-5098-6
  • 1981 - Die neue Erde, biblische Perspektive für jetzt und in Zukunft, ISBN 90-210-5099-4
  • 1984 - Plädoyer für den christlichen Glauben, ISBN 90-210-5096-X
  • Unbekannt - Ist Gott abwesend?

Unveröffentlichte Manuskripte