WikiDer > Жермен Рибьер

Germaine Ribière

Жермен Рибьер (Лимож, Верхняя Вьенна 1917–1999) был французским католиком, членом Сопротивление, который спас многих евреев во время Второй мировой войны, и был признан Праведники народов мира (18 июля 1967 г., Яд Вашем, Иерусалим, Израиль).

Сопротивление и спасение евреев

Как студент[1][2][3] в Парижском университете,[4] Жермен Рибьер[5] выступила против дискриминации евреев, отметив, например, в своем дневнике в мае 1941 года: «Бодрствовать должны те, кто усыпляет других»,[6] затем в июне 1941 года: «Церковь, иерархия хранят молчание. Они позволяют осквернению истины».[7]В мае 1941 года Жермен Рибьер присутствовала при аресте евреев в Марэ, старый еврейский квартал Парижа (также известный как Плетцль).[8]

Решив, что ее дома больше нет в Париже, она отправилась в Виши, где она попала в журнал Cahiers du Témoignage Chrétien[9][10][11][12] и организация Амитье Кретьен.[8][13][14]

Во время обзоров в Зона libre, в Верхняя Вьенна, Creuse и Индре26 августа и в сентябре 1942 г. Жермен Рибьер и пастор Шодье из Лимож предоставил укрытия[15] в нееврейских семьях[16] для детей из домов OSE[17] Масжелье и Шабанна. Врач этой организации Гастон Леви, назвавший Жермен Рибьер «нашей героиней времен бедствий»[18] свидетельствует:

Это почти с самого начала нашего прибытия в Лимож что мадемуазель Жермен Рибьер оказывала мне проницательную и эффективную помощь во всех моих делах. Она родилась в Лиможе в глубоко религиозной католической семье, когда пришла предложить мне свою помощь в детском саду, ответственном за JEC (Jeunesse etudiante chrétienne).[19]

Ее видели с евангельским духом, бескорыстной любовью к ближнему. Она явно пострадала от ситуации, в которой оказались мы, евреи. До того, как прийти ко мне в детский сад, она восстала против Гитлер–Виши преследование уже имело определенную эффективность. Некоторое время она пробыла рядом с интернированными в ужасающем «Жилищном центре» в Ресебеду.[20][21] и отправился в стан Гурсов (Лагерь для интернированных Гурс). Ее отчет об ужасных обстоятельствах, в которых прозябали интернированные, привел к Пастырское письмо из Кардинал Жюль Сальеж из Тулузаот 23 августа 1942 г., сурово осуждая преследования евреев. Жермен Рибьер, как мы увидим позже, сделала огромную работу в этот трагический период для спасения жизней евреев. Она оставалась верной нам во всех действиях по спасению детей, находящихся в опасности, так как она до сих пор остается верным другом Израиль.[22][23]

23 августа 1942 года O.S.E. Eclaireurs Israélites de France, то Амитис Кретьен и несколько других гуманитарных организаций присоединились к «проверочной» комиссии из 1200 евреев примерно Лион арестован во время облав летом 1942 г. и помещен в лагерь в г. Венисьё.[24]

Комитету удалось спасти сразу 160 взрослых, из которых на следующий день снова взяты на допрос 80, кроме 108 детей. Это трагическое событие известно под названием Ночь Венисьё. O.S.E., Amitiés Chrétiennes и l'Action catholique Жермен Рибьер отказалась отдать детей, несмотря на приказ Виши региональному префекту Анжели не разлучать семьи. Они распространяются с фальшивыми бумагами в католических учреждениях под надзором O.S.E.[24][25][26]

Жермен Рибьер позаботилась о том, чтобы предоставить фальшивые документы нуждающимся и предоставить бойцам Сопротивления материалы для их изготовления.[27] В этом ей помогал рисовальщик Жан Сеттен-Бернар.[28][29]

В Амитье Кретьен, где принадлежала Жермен Рибьер, была основана в Лион в 1941 году с целью помочь евреям и другим жертвам покоренных указов Виши и оккупантов.

27 января 1943 г. эта организация провела экстренное собрание в г. Лион в доме швейцарского протестантского пастора Ролана де Пюри, чтобы найти способ предупредить евреев, приезжающих за фальшивыми бумагами, что офисы Главный союз израильтян Франции (УГИФ, Генеральная организация евреев Франции), улица Сент-Катрин, наблюдали Гестапо.[30][31]

Было найдено решение: Жермен Рибьер на следующее утро выдала себя за уборщица убирал лестницу и предупреждал этих людей, чтобы они не заходили в здание.[32][33]

Акты отваги

Жермен Рибьер вмешалась, чтобы предъявить фальшивое удостоверение личности Жан-Мари Суту (1912–2003),[34] великая движущая сила католического сопротивления (Амитис Жюдео-Кретьен), заключенный в тюрьму Монтлюк, в Лион.[35] Документ передается ему ручкой, и ему удалось добраться до Швейцарии.[36]

Чтобы сопровождать конвой к линии разграничения, Жермен Рибьер переоделась медсестрой, как вспоминает Гастон Леви:

Ее удалось впустить в поезд депортированных, покидающих Нексон.[37] в качестве медсестры сопровождения. Сопровождая этих pauvres gens до линии разграничения, она не довольствовалась тем, чтобы быть моральной опорой для них и лечить тех, кто чувствовал себя плохо посреди этих трагических конвоев, но она привезла из этой поездки много полезного. информация, указания и адреса, которые дали люди по отношению к тем, пожилым людям, детям, больным, которых они оставляли.[38]

В Лиможе ей удалось предупредить подавляющее большинство евреев, которым грозит допрос. Таким образом, было арестовано лишь ограниченное количество человек, около 100, вместо предполагаемых 1200 человек.[39]

С участием Антуанетта Фейерверкер, жена Дэвид Фейерверкер, раввин Брив-ла-Гайард, она занималась эвакуацией молодых людей, разыскиваемых оккупационными властями.

Последнее дело

Основная статья: Finaly Affair

Роберт и Жеральд Финали, двое еврейских детей, были спрятаны во время оккупация католической сетью, участницей которой была мадемуазель Антуанетта Брюн.[40] По окончании войны мадам Брун отказалась вернуть семье Финали детей-сирот, которых она крестила в 1948 году.[41] Это было началом дела Finaly [см. Споры о еврейских сиротах (раздел Finaly Affair)].[42][43] Только в 1953 году два брата воссоединились со своей семьей, живущей в Израиль.

Жермен Рибьер, которой доверяла и еврейская община, и католическая церковь, была посредником.[44][45]

Ее участие в Finaly Affair

Конец марта 1953 года: французы Кардинал из Римская католическая церковь из Лион, Примат де Голль, Пьер-Мари Герлье, попросила Жермен Рибьер найти детей Финали в Страна Басков.

11 июня 1953 г .: В Лионе Жермен Рибьер сообщила кардиналу Пьеру Герлье, что детей финали удерживают Баски, в частности священники.

25 июня 1953 года. Кассационный суд Решив, что детей Финали нужно вернуть в их еврейскую семью, 48 часов спустя Жермен Рибьер совершила свою последнюю поездку в Испанию, чтобы найти их.[46] Детей финали доставили во французское консульство в Сан-Себастьянв Испании, 25 июня. Жермен Рибьер привезла их обратно во Францию ​​в сопровождении мотоциклетного эскорта по всей Франции к собственности банкира Андре Вейля, недалеко от Санлис, Уаза, где они встретили свою тетю по отцовской линии и законный опекун Хедвиг Рознер.[46]

Свидетельства

Праведники народов мира

На Пантеонв Париже, 18 января 2007 г., по случаю национальной церемонии в честь Праведник Франции,[47] Президент Французской Республики, Жак Ширакзаявили: «Какое мужество, какая щедрость духа им нужна!». Он извлекает из этого урок: «Вы, Праведники Франции, вы передали народу важное послание на сегодня и завтра: отказ от безразличия, слепоты». На этой же церемонии Симона Вейл, Президент Fondation pour la Mémoire de la Шоа заявил: «Праведники Франции думали, что просто прошли Историю. На самом деле они написали ее».[48]

Биографическая справка, опубликованная Яд Вашем,[49] вспоминает жизнь Жермен Рибьер, получившей титул Праведники народов мира и заключает: «Рибьер была уникальной личностью - католической верующей и французским патриотом, посвятившим все свои силы и свои таланты высшей миссии по спасению евреев».

Альтруизм Жермен Рибьер

После наблюдения за облавами на евреев в Париже, Жермен Рибьер отмечает в своем дневнике:[50] «Я болею за них всем своим существом, я болею за своих еврейских братьев и сестер», но также заявляет:[51]«В присутствии ненависти я чувствую ледяной холод ... Ненависть - это не мир Бога, это отказ Бога».

Гуляя в 1985 году по улицам Парижа с Евой Флейшнер и видя маленькую двухлетнюю девочку, Жермен Рибьер спрашивает себя, не потерялась ли она и, возможно, ищет свою мать. Для Евы Флейшнер такое отношение типично для ее персонажа:[52] «Она - Жермен Рибьер, потому что она замечает маленькую девочку, которая может быть потеряна и нуждается в ее помощи посреди Парижа в 1985 году, точно так же, как евреям нужна была помощь во время войны».

Герда Бикалес

Герде Бикалес потребовалось шестьдесят лет, чтобы узнать личность человека, который спас ей жизнь и жизнь ее матери.[53]

В течение шестидесяти лет я ничего не знал о женщине, которая спасла мне жизнь тем холодным февральским утром 1943 года. Ни ее имени, ни того, как она оказалась там, ни того, что случилось с ней потом.

В разгар нацистских преследований мы с мамой были еврейскими беженцами из Германии, которые пытались нелегально выжить в Лионе, Франция. Хотя мы старались быть незаметными и избегать любых официальных помещений, тем не менее, нам приходилось периодически появляться в штаб-квартире UGIF (Union Générale des Israélites de France) на Rue Ste. Екатерина. Именно здесь располагался «Еврейский совет», и евреи должны были время от времени явиться, чтобы получить свои талоны на питание.

УГИФ был инструментом оккупационной нацистской бюрократии, которая назначила такие советы на всех оккупированных территориях и заставила их сотрудничать в облаве на своих собратьев-евреев. В то время мы не полностью осознавали гнусную роль Совета, но мы всегда опасались потенциальных проблем в месте, где собирались только евреи.

В то утро я сопровождал свою маму, когда она шла за талонами на питание. Я перестал ходить в школу, потому что людей арестовывали круглосуточно, в их домах и на улице, и я боялся разлучиться с матерью даже на короткое время. Мы научились искать повсюду признаки опасности, и по мере приближения к месту назначения мы окружали окрестности. Все казалось нормальным, поэтому мы вошли в здание и начали подниматься по лестнице. На полпути мы заметили, что женщина, занимавшаяся уборкой лестничной площадки первого этажа, махала нам руками, осторожно показывая нам, чтобы мы уходили. Мы не задавали никаких вопросов, просто развернулись и ушли.

Позже в тот же день мы узнали, что гестапо захватило офис УГИФ тем утром, не выдав ни намека на свое присутствие. В течение нескольких часов они ловили ничего не подозревающих людей, войдя в офис. В ходе этого рейда было арестовано более девяноста человек, восемьдесят четыре были депортированы.

С того дня я часто задавался вопросом о женщине, которая спасла нам жизнь. Была ли она дворницей, которая наблюдала, как немцы входят, но не уходят? Была ли она где-нибудь в здании офисным работником? А может, арендатор одной из квартир? Одно я знал точно. Она рискнула своей жизнью, чтобы предупредить евреев об опасности, поджидающей их. Если бы она не была там в то утро, меня бы здесь не было, чтобы рассказать эту историю.

Много лет спустя мой муж туманно говорил о выходе на пенсию, когда получил приглашение занять новую должность в Париже. Не долго думая, мы переехали во Францию. Я посетил Лион и оказался перед улицей 12 Rue Ste. Екатерина. В память о рейде гестапо 1943 года, который чуть не попал в ловушку меня, еврейская община Лиона установила скромную мемориальную доску у входа в здание.

В Париже я посетил лекцию и подписал книгу Жермен Рибьер, автора недавно опубликованных мемуаров о деле Финали, которое охватило французское общество в течение восьми лет сразу после войны. В центре драмы была судьба двух мальчиков, Роберта, родившегося в 1941 году, и Джеральда, родившегося в 1942 году. Их родители, Фриц и Энни Финали, искали убежища во Франции после того, как их родная Австрия была присоединена к нацистской Германии. безрезультатно. Они были депортированы из оккупированной нацистами Франции в 1944 году. Перед арестом родители нашли приют для своих детей в монастыре, из которого позже были переведены в муниципальный детский сад, которым руководила набожная католичка, которая крестила их.

После войны, когда выяснилось, что родители мальчиков были убиты в ОсвенцимЦерковь отказалась отдать детей их выжившей тете, которая жила в Израиле. Под вопросом было утверждение Ватикан что ни одному ребенку, крещенному в католической церкви, нельзя позволить расти в еврейской семье. Последовала долгая и жестокая битва за опеку. Окончательное решение французского суда было в пользу тети. Игнорируя приговор, церковь увезла детей в монастырь в Испании. Жермен Рибьер сыграла ключевую роль в переговорах об их освобождении и безопасном возвращении к израильской тете.

Жермен Рибьер была уже очень пожилой, ее голос был едва слышен. Я купил книгу и попросил ее подписать ее мне, что она любезно согласилась сделать, несмотря на неустойчивую руку. Я медленно набрал для нее свое необычное имя и поблагодарил ее.

Проведя несколько интересных лет в Париже, мой недавно вышедший на пенсию муж провел много времени, читая самые разные публикации. Однажды он взволнованно крикнул: «Вы не поверите! - прочтите это!» Он протянул мне небольшой французский журнал, открытый до страницы некролога. В нем сообщалось о смерти в преклонном возрасте Жермен Рибьер, борца католического сопротивления, которая спасла многих евреев во время войны. Холокост лет. Среди ее многочисленных подвигов было упомянуто ее присутствие во время рейда УГИФ в феврале 1943 года. Узнав, что гестапо захватило офис в Лионе, она оделась уборщицей, чтобы предупредить евреев о скрытой опасности.

После войны она возобновила свою карьеру ученого и осталась верным членом своей церкви. Но она оставалась рядом с травмированной еврейской общиной, становясь ее защитником в эпической борьбе за опеку над еврейскими сиротами, спрятанными в католических семьях или в католических учреждениях. Она опубликовала книгу о своей роли в возвращении детей Финали, которые были спрятаны в Испании, чтобы держать их подальше от оставшихся в живых еврейских родственников.

Итак, шестьдесят лет спустя я кое-что узнал о своем спасителе. К сожалению, я также обнаружил, что наши пути пересеклись, без какого-либо осознания с обеих сторон связи между нами.

Постскриптум: совпадения не всегда приводят к счастливому концу. Иногда они оставляют нас с глубоким сожалением о том, что могло случиться, но не случилось. Как приятно было бы поблагодарить моего спасителя за дар жизни, моей жизни и моей матери! Для Жермен, отягощенной немощами преклонного возраста, это была бы значимая встреча много лет спустя с ребенком, которого она спасла от края катастрофы.

Тем не менее, мне приятно узнать больше об этой отважной женщине. Во время своих путешествий я искал ее имя на памятнике Праведникам из язычников в Яд Вашем, в Мемориальный музей Холокоста США в Вашингтоне, округ Колумбия, и совсем недавно на новой Стене Праведников в Париже. Я часто думаю о ней с любовью и благодарностью. В моем сознании она больше не является неопределенной анонимной фигурой. Ее страна и еврейская община оказали ей честь и этим удостоились чести. И я особенно горжусь своей героиней.[54]

Фильмы о заключительном деле

  • Une enfance volée: l'affaire FinalyРежиссер Фабрис Женесталь. Сценарий, адаптация и диалоги Филиппа Бернара в сотрудничестве с историком Катрин Пужоль. Продюсер Элизабет Арнак для Lizland Films. Этот телевизионный фильм, снятый в апреле 2008 года для Франция 2 транслировался этой сетью во вторник 25 ноября 2008 г. Шарлотта де Тюркхайм (Мадемуазель Брюн) и Пьер Кассиньяр.
  • Документальный фильм L'affaire Finaly, документальный фильм Давид Корн-Брзоза, также транслировался телеканалом France 2 во вторник, 25 ноября 2008 г. Автор: Ноэль Мамер, Ален Моро и Давид Корн-Брзоза, он был подготовлен la société de production Program 33 для Франция 3.

Список используемой литературы

  • Поль Гревейак, Les fronts clandestins: quinze histoires de Justes, Рассказ "Ле Рон", Николас Эйбалин издательство, 2014. ISBN 978-2-36665-000-6
  • Джек Бемпорад, Джон Павликовски, Джозеф Сиверс. Добро и зло после Освенцима: этические последствия для сегодняшнего дня. Издательство КТАВ, 2000. ISBN 0-88125-692-7, ISBN 978-0-88125-692-5. [См. Стр. 206.].
  • Роджер Берг. Histoire du rabbinat français. (XVI-XX вв.). Патримоины. Judaïsme. Cerf: Paris, 1992. [Préface du grand rabbin Jacob Kaplan, membersre de l'Institut]. ISBN 2-204-04252-8
  • Герда Бикалес. Знакомство с Жермен В: Yitta Halberstam & Judith Leventhal. Маленькие чудеса Холокоста. Необычайные совпадения веры, надежды и выживания. Lyons Press: Гилфорд, Коннектикут, 2008 г., стр. 194–197.ISBN 978-1-59921-407-8
  • Джойс Блок-Лазарус. В тени Виши. Заключительное дело. Питер Лэнг. 2008 г. ISBN 1-4331-0212-9, ISBN 978-1-4331-0212-7.
  • Эмилио Боккарини, Люси Торсон. Il Bene e il male dopo Auschwitz: implazionietico-teologiche per l'oggi: atti del simposio internazionale, Рома, 22-25 сентября 1997 г.. Паолин, 1998. ISBN 88-315-1682-5, ISBN 978-88-315-1682-2. [См. Стр. 299.].
  • Мишель Куантэ. L'Église sous Vichy. 1940-1945 гг. La repentence en question. Librairie Académique Perrin, 1998. ISBN 2-262-01231-8. [См. Страницы 240, 246, 261.].
  • Коллектив. L'affaire Finaly. Revue Archives Juives. Les Belles Lettres, 37/2, 2004. ISBN 978-2-251-69418-4
  • Майкл Кертис. Вердикт Виши: власть и предрассудки в режиме Виши Франция. Аркада, 2002 г. ISBN 1-55970-689-9, ISBN 978-1-55970-689-6. [См. Стр. 338.].
  • Энн Дульфи. Diplomatie et affaire Finaly: l'intermède espagnol. Archives juives 2004-2, том 37, стр. 83–103. ISSN 0003-9837, ISBN 2-251-69418-8
  • Норман Герас. Солидарность в разговоре с человечеством: необоснованный либерализм Ричарда Рорти. Verso, 1995. ISBN 0-86091-453-4, ISBN 978-0-86091-453-2. [См. Стр. 27.].
  • Энн Гринберг. Les camps de la honte. Les internés juifs des camps français (1939–1944). Avec une Postface inédite de l'auteur. La Découverte / Poche, Париж: 1999. ISBN 2-7071-3046-X. [См. Стр. 184, 366.].
  • Андре Каспи. Подвеска Les Juifs l'Occupation. Сеуил: Париж, 1991. ISBN 2-02-013509-4. [См. Стр. 360.].
  • Фабьен Лакаф, Катрин Пужоль. Les enfants cachés, l'affaire Finaly. Berg International Éditeurs, колл. АйсБерг, 2007. ISBN 978-2-911289-93-4
  • Жермен Латур. Les deux orphelins, L'affaire Finaly 1945-1953 гг., Файард, 2006.
  • Анри де Любак. Résistance chrétienne à l'antisémitisme. Сувениры 1940-1944 гг. Файярд: Париж, 1988. ISBN 2-213-02125-2
  • Майкл Роберт Маррус, Роберт О. Пакстон. Виши Франция и евреи. С новым предисловием Стэнли Хоффманн. Издательство Стэнфордского университета, 1995. ISBN 0-8047-2499-7, ISBN 978-0-8047-2499-9. [См. Стр. 207.].
  • Джон Михальчик. Сопротивляющиеся, спасатели и беженцы: исторические и этические проблемы. Роуман и Литтлфилд, 1997. ISBN 1-55612-970-X, ISBN 978-1-55612-970-4. [См. Стр. 153.].
  • Томас Джей Оорд. Читатель альтруизма: отрывок из сочинений о любви, религии и науке. Пресса Фонда Темплтона, 2007. ISBN 1-59947-127-2, ISBN 978-1-59947-127-3. [См. Стр. 363.].
  • Мордехай Палдиэль. Церкви и Холокост: нечестивое учение, добрые самаритяне и примирение. Издательство КТАВ, 2006. ISBN 0-88125-908-X, ISBN 978-0-88125-908-7. [См. Стр. 86.].
  • Майкл Фейер. Католическая церковь и Холокост, 1930-1965 гг.. Издательство Индианского университета, 2000 г. ISBN 0-253-33725-9, ISBN 978-0-253-33725-2. [См. Стр. 127.].
  • Катрин Пужоль, с участием Шанталь Туане. Les enfants cachés, l'affaire Finaly (1945–1953 годы). Berg International Éditeurs, 2006. ISBN 978-2-911289-86-6
  • Жермен Анн Рибьер. Тело и язык, которые человек учится использовать. Воздействие науки на общество, 23, 1, 43–51, январь / март 1973.
  • Жермен Анн Рибьер. Le peuple juif au présent. В: Rencontre Chrétiens et Juifs, Париж, 1984.
  • Жермен Анн Рибьер. Réflexions à Propos du Carmel d'Auschwitz. В: Rencontre Chrétiens et Juifs, Париж, 1986, стр. 15–18.
  • Жермен Рибьер. В: Églises et chrétiens dans la Deuxième Guerre mondiale. La Région Rhône-Alpes. Actes du colloque de Grenoble. PUL: Lyon, 1978. [Цит. По Grynberg, 1999, p. 184, в примечании].
  • Жермен Рибьер. L'affaire Finaly, ce que j'ai vécu. Centre de Documentation Juive Contemporaine (CDJC), Париж, 1998. ASIN: B000WSOH8Q.
  • Жермен Рибьер. Témoignage. Bulletin des Enfants Cachés, № 19, июнь 1997 г., стр. 8.
  • Руби Рорлих. Сопротивление холокосту. Берг, 1998. ISBN 1-85973-216-X, ISBN 978-1-85973-216-8. [См. Стр. 7].
  • Рита Тальманн. L'oubli des femmes dans l'historiographie de la Résistance , Clio, numéro 1-1995, Résistances et Libérations France 1940-1945.
  • Маргарет Коллинз Вайц. Сестры Сопротивления. Как женщины боролись за освобождение Франции, 1940-1945 гг.. Джон Вили: Нью-Йорк, 1995. ISBN 0-471-12676-4. [См. Стр. 182.].
  • Лимор Ягиль. Chrétiens et Juifs sous Vichy (1940–1944): sauvetage et désobéissance civile. Éditions du Cerf, 2005. ISBN 2-204-07585-X, ISBN 978-2-204-07585-5. [См. Стр. 137.].
  • Сьюзан Зуккотти. Холокост, французы и евреи. U. of Nebraska Press, 1999. ISBN 0-8032-9914-1, ISBN 978-0-8032-9914-6. [См. Стр. 240.].

использованная литература

  1. ^ Увидеть, Элоди Жоне. Кулон Les étudiantes à Paris la Seconde guerre mondiale. Mémoire de maîtrise d'histoire contemporaine sous la direction de Gabrielle Houbre. Université Paris VII-Denis Diderot UFR GHSS. Juin 2002. 242 стр. В архиве 27 августа 2008 г. Wayback Machine.
  2. ^ Она изучала философию и присоединилась к «Марш де л'этуаль», первой крупной демонстрации студенческого сопротивления, в Place de l'Etoile11 ноября 1940 г. См. Jauneau, 2002, p. 178, который цитирует книгу Мари Гране, Les jeunes dans la Résistance, 20 августа 1940 г.. Издания France-Empire, 1985, стр. 190. В диссертации Жоно описывается жизнь студенток колледжа в Париже во время Второй мировой войны.
  3. ^ Согласно Jauneau, p. 178, для этой демонстрации 11 ноября 1941 г. не было дано официальной директивы. От уст до ушей и распространения раздаточных материалов, студенты колледжей и старшеклассники были проинформированы. Некоторые студентки были одеты в синее, другие в белое или тоже в красное. Жоне цитирует об этой демонстрации следующую ссылку: Raymond Josse, La naissance de la résistance étudiante à Paris et la manifestation 11 ноября 1940 г., Revue d'Histoire de la Deuxième Guerre mondiale, № 45, январь 1962 г., страницы 1-31.
  4. ^ Она входила в команду национального исполнительного комитета JEC. См .: Ягиль, 2005, с. 137.
  5. ^ Жермен Рибьер цитируется почти повсеместно как Жермен Рибьер, но некоторые из ее вмешательств в последней части ее жизни подписаны Жермен Анн Рибьер.
  6. ^ Phayer, 2000, стр. 127. «Кто должен бодрствовать, тот усыпляет других».
  7. ^ Phayer, 2000, стр. 127. «Церковь, иерархия хранят молчание. Они позволяют осквернять истину».
  8. ^ а б Phayer, 2000, стр. 127.
  9. ^ Жермен Рибьер была ученицей отца Ива де Моншёй. Она присоединилась к отцу Пьеру Шайе, основателю Témoignage chrétien, став одним из трех его ближайших сотрудников. См. Ягиль, 2005, с. 137.
  10. ^ Жермен Рибьер рассказывает: «В Cahiers du Témoignage Chrétien, основанном и управляемом отцом Шайе, я был единственным, кого люди называли« правой рукой ». Среди других обязанностей у меня была организация социальной службы, которая включала также Камуфляж австралийских еврейских детей. Подруга Марсель Дешам, студентка-медик, отвечала за подделку фальшивых документов. Мы жили вместе по адресу 114 rue du Bac, в квартире на третьем этаже, которая служила GQ для Cahiers du Témoignage Chrétien. Вот помощь, которую мы оказали отцу Дево: мы снабдили его фальшивыми бумагами, которые ему были нужны для детей, а также курьеров, которые собирались доставить их туда, где они будут приветствоваться ». См. Селин Марро-Феллаг Арике.
  11. ^ Кардинал Анри де Любак писал в 1988 г., с. 143: "Отец Шайе (а Иезуит) никогда не думал сменить профессию теолога на профессию директора подпольных изданий. Если он придет, чтобы основать Cahiers du Témoignage chrétienЭто произошло из-за безотлагательности ситуации, в которой христианские души оказались в опасности, столкнувшись с самыми насущными высокими стандартами своей веры. В более общем смысле это был крик, который служил титулом для отца Фессарда (Гастона Фессарда) ( Иезуит) во-первых 'Cahier: Франция, prends garde de perdre ton âme!'."
  12. ^ Как подчеркнуто Curtis, 2002, p. 138: «В середине 1942 г. Cahiers du Témoignage Chrétien, тайный обзор, подготовленные и распространенные брошюры в обеих зонах Франции; самые важные из них были Антисемиты, который был распространен тиражом более 20 000 экземпляров, Молчание и соучастие, J'Accuse и Fraternité."
  13. ^ Рорлих, 1998, с. 7, примечания: "Жермен Рибьер, как и другим членам Амитье Кретьен, спасение евреев было высшим приоритетом, патриотическим долгом, частью их сопротивления нацизм."
  14. ^ Жермен Рибьер оставалась мирянкой. См. Curtis, 2002, стр. 138.
  15. ^ Андре Каспи, 1991, стр. 360, отмечает: «Итальянская оккупация по-прежнему стимулирует движение в сторону Швейцарии. Сети связывают границу с Ле Шамбон-сюр-Линьон, Лион, Валентность, дома OSE, Amitié chrétienne, CIMADE и всех тех, кто посвящает основную часть своей деятельности организации побега, поиску «убежищ», как это делает неутомимая Жермен Рибьер ».
  16. ^ Zuccotti, 1999, стр. 240, отмечает, что «как объясняет Жермен Рибьер, молодые христианские спасатели, подобные ей, были склонны искать укрытия для евреев среди тех, кого они знали лично». Это согласно показаниям Жермен Рибьер, данным во время интервью с автором 24 мая 1989 г. См. Zuccotti, p. 353.
  17. ^ Увидеть, OSE-Жорж Гарель В архиве 5 января 2009 г. Wayback Machine.
  18. ^ См. "Souvenirs d'un médecin d'enfants à l'O.S.E. Par le Docteur Gaston Lévy (4)".
  19. ^ В ее магистерской диссертации 2002 г., стр. 165, Жоне отмечает, что JEC на самом деле предназначался для студентов мужского пола, студентки колледжа принадлежали к J.E.C.F. (Jeunesse Etudiante Chrétienne Féminine).
  20. ^ Доктор Гастон Леви помещает этот лагерь в список «лагерей испытаний» Пиренеи: Ривесальт, ГУРС, Ресебеду, Le Vernet". См., Доктор Гастон Леви." Souvenirs d'un médecin d'enfants à l'O.S.E. en Франция оккупирует и в Швейцарии. 1940-1945 ".
  21. ^ По словам Бетти Сэвилл, генерального секретаря l'Association des Enfants Cachés, и сама спрятанная дитя, в своей речи на Conférence des Enfants Cachés durant la Dernière Guerre, 19 мая 1999 г .: «После облав 26 августа 1942 года лагеря снова заполнились. В южной зоне большинство лагерей было закрыто в 1943 году. Практически все дети этой зоны были спасены различными гуманитарными организациями. Следует отметить, что католической организации не существовало. Первым прелатом, который обеспокоился, был монсеньер [Жюль-Жеро] Сальеж (Жюль-Жеро Сальеж) [Архиепископ и кардинал футур] из Тулуза [Он был назван посмертно в 2001 году Праведники народов мира]. Для сведения он послал на месте свою правую женщину, Жермен Рибьер, в лагерь де Рекебеду в мае 1942 года. Этим объясняется позднее прибытие Амити Кретьен в лагеря (июнь 1942 года) ».
  22. ^ После прочтения документа Ватикан в 1975 г. о связях между землей и нацией (Новые руководящие принципы Ватикана и связь между землей и людьми), Писала Жермен Рибьер в Информация Juive (Франция)в январе 1975 г .: «Беспокойство, которое я испытал после прочтения этого документа, вызвано чувством, что меня разочаровали, и это чувство возникает из-за того, что во всем документе нет упоминания о Государстве Израиль. можно понять роль Государства Израиль в глубокой религиозной жизни современного иудаизма, поскольку государство - это земля, земля, на которой Тора можно свободно жить, нельзя не удивиться тому, что, игнорируя таким образом конкретное существование Израиля, любой может осмелиться говорить об открытом и братском диалоге с иудаизмом ». См. SIDIC-Rivista SIDIC. Germaine Ribière et Israël.
  23. ^ Увидеть, Souvenirs d'un médecin d'enfants à l'O.S.E. (4) par le Docteur Gaston Lévy..
  24. ^ а б См. OSE-Georges Garel.
  25. ^ Увидеть, Le Sauvetage des Enfants Cachés durant la Dernière Guerre. Конференция 19 мая 1999 года. Лицей Эдгара Кине, 63 rue des Martyrs, 75009 Paris. Voir Intervention de Betty Saville..
  26. ^ Увидеть, Подвеска Les enfants cachés la secondde guerre mondiale aux sources d'une histoire clandestine. Селин Марро-Феллаг Арике..
  27. ^ Она отправила материалы Элен Дюран, учительнице лицея Виктора Гюго. Пуатье, который сделал фальшивые документы на Констанс де Сен-Сен. Увидеть, Les Justes De La Vienne.
  28. ^ Согласно Cointet, 1998, стр. 246, "Служба фальшивых документов заботится [для Амитье Кретьен] экспертом в данной области, а также поставщиком 2-е бюро и из BCRA, рисовальщик Жан Стеттен-Бернар ».
  29. ^ См. Ягиль, 2005, с. 137.
  30. ^ В офисах UGIF см .: Docteur Gaston Lévy, Souvenirs d'un médecin d'enfants à l'O.S.E. en Франция оккупирует и в Швейцарии. 1940-1945 гг.
  31. ^ По словам Анри де Любака, 1988, стр. 155–156, примечание 6: «Вскоре после подвига Рована гестапо обосновалось на улице Константин. Это было jour de permanence, и евреи, приходившие за бумагами, собирались падать в Изобретательная и стремительная, Жермен Рибьер, переодевшись уборщицей, «вооружившись напольным бельем», часами принялась мыть лестницу здания: таким образом она могла предупредить одного за другим посетителей перед роковым моментом ». Де Любак цитирует в качестве источника: Рене Бедариду в коллективной работе La France et la Question juive (F.Q.J.), 1940–1944 гг.. Центр документации Juive Contemporaine, Сильви Мессинджер, 1981, стр. 135–137. Бедарида и Де Любак ошибаются в адресе, см. Описание улицы 12, улице Сент-Катрин, штаб-квартиры УГИФ, автор Бикалес, 2008, стр. 194–197, который цитирует памятную доску на фасаде здания, когда она возвращается на место. О подвиге Рована Де Любак цитирует (стр. 145–146) выступление Жана-Мари Суту в Alliance Israélite Universelle 25 июня 1979 г .: "Джозеф Рован, несмотря на комендантский час, рискуя своей жизнью, сумел ночью проникнуть в помещение Amitié chrétienne и найти там фальшивые удостоверения личности и другие документы, которые позволили бы установить тесную связь, существующую между Amitié chrétienne и движениями сопротивления. Утром, когда был отменен комендантский час, он смог все перевезти в безопасное место. Он должен был быть депортирован позже в Дахау, где он был несравненным спутником Эдмон Мишле."
  32. ^ Для Люсьена Лазара в 2003 году: «Женщины нашли« женские »решения, как Жермен Рибьер из Амитии Кретьен в Лионе. Одевшись уборщицей, с ведром и шваброй, она смогла предупредить евреев, что Гестапо устроил ловушку ».
  33. ^ "Жермен Рибьер". Управление памяти мучеников и героев Холокоста. Получено 22 августа, 2010. ... Рибьер переодевалась уборщицей и проводила весь день, вытирая лестницу и другие части здания. Это дало ей возможность предупредить каждого прибывшего еврея; операция превзошла все ожидания ....
  34. ^ Жан-Мари Суту был бывшим сотрудником Esprit, сделанное приостановлением обзора в августе 1941 года. Ср. Cointet, 1998, стр. 245. Впоследствии он стал членом Жермен Рибьер из Амитье Кретьен, группа в Лионе, которая собрала вместе католиков и протестантов, что является необычным для того времени фактом. Ср. Docteur Ричард Праскье, L'Abbé Glasberg - Juste des Nations, в: Remise de la medaille des Justes des Nations à l'abbé Alexandre Glasberg par l'Institut Yad Vashem.
  35. ^ Он был трехнедельным заключенным в тюрьме Монтлюк. Ср. Де Любак, 1988, стр. 155, примечание 5.
  36. ^ Ср. Доктор Гастон Леви, Souvenirs d'un médecin d'enfants à l'O.S.E. en Франция оккупирует и в Швейцарии. 1940–1945. После войны Жан-Мари Суту стал французским послом, а затем генеральным секретарем Министерства по делам окружающей среды.
  37. ^ Сортировочный лагерь недалеко от Лиможа.
  38. ^ См., Доктор Гастон Леви, «Сувениры для детей младшего возраста à l'O.S.E. En France Occéee et en Suisse. 1940-1945».
  39. ^ Как упоминал Ягиль, 20005, с. 137.
  40. ^ Во время войны она спрятала девять детей, как отмечает Катрин Пужоль в книге «Les enfants cachés. L'Affaire Finaly (1945–1953)».
  41. ^ Смотрите, Катрин Пужоль. Les enfants cachés. L'affaire Finaly (1945–1953 годы).
  42. ^ В отношении фильма «Une enfance volée: l'affaire Finaly» Мадлен Конт (Лион) пишет: «Жермен Рибьер не была послушной маленькой девочкой из фильма, а женщиной с сильным характером, которая сразу же боролась за передача детей ".
  43. ^ Voir,Мадлен Конт. Предложение о фильме Une enfance volée: l'affaire Finaly. CDEP (Chrétiens dans l'Enseignement Public).
  44. ^ Берг, 1992, стр. 154 примечания: «Это Жермен Рибьер, католическая помощница, которая сопровождала их после того, как правительство Сан-Себастьяна заставило их руку, прежде чем найти Роберта и Джеральда Финали, которые были разделены».
  45. ^ Увидеть, Les enfants cachés. L'affaire Finaly (1945–1953 годы) В архиве 2 февраля 2010 г. Wayback Machine, Катрин Пужоль, Fondation pour la Mémoire de la Shoah.
  46. ^ а б "Религия: бюро находок". Журнал Тайм. 6 июля 1953 г.. Получено 24 апреля, 2013.
  47. ^ Увидеть, Люсьен Лазар для une Histoire des Justes. Конференция в лицее Эдгара Кине, 63, rue des Martyrs 75009 Париж - 10 декабря 2003 г. Cercle D'Etude de la Déportation et de la Shoah.Вьенна, Сопротивление, Интернирование, Депортация. Voir Les Justes de la Vienne В архиве 16 октября 2009 г. Wayback Machine,Remise de la médaille des justes des Nations в L'Abbé Alexandre Glasberg par l'Institut Yad Vashem. Voir Docteur Ричард Праскье. L'Abbé Glasberg - Juste des Nations В архиве 12 ноября 2008 г. Wayback Machine.
  48. ^ Увидеть,Cérémonie nationale en l'honneur des Justes de France. Пантеон. Париж, 18 января 2007 г. Тексты аллокуции Жака Ширака, президента Республики и Симоны Вейль, президента Фонда памяти шоа. В архиве 14 июля 2011 г. Wayback Machine.
  49. ^ О праведниках см .:Les Justes, Les Justes во Франции 1 В архиве 14 июля 2011 г. Wayback Machine, Les Justes во Франции 2 В архиве 10 октября 2007 г. Wayback Machine,Le Mur des Justes В архиве 16 июня 2010 г. Wayback Machine.
  50. ^ Герас, 1995, с. 27.
  51. ^ Бемпорал, Павликовский, Сиверс, 2000, стр. 206.
  52. ^ Михальчик, 1997, с. 153 ".
  53. ^ Бикалес, 2008, с. 194–197.
  54. ^ Жермен Рибьер прожила жизнь веры и действий. Она была предана другим, ничего не прося взамен. Ее жизнь руководствовалась убеждениями и призывом к долгу. Она так и не вышла замуж. Ее семьей было Человечество.

внешние ссылки