WikiDer > Konsequenz Ethik
Konsequenz-Ethik oder Konsequenzialismus ist ein ethisch-philosophisch Bewegung, in der ethisches Verhalten von einem Guten geprägt ist Ergebnis unseres Handelns. Der Artikel Moderne Moralphilosophie (1958) von Elizabeth Anscombe den Begriff eingeführt. Unter moralisch guten Taten werden Taten verstanden, die die Interessen anderer fördern und sie glücklicher machen. Eine in Konsequenzen und Zielen formulierte ethische Theorie heißt a konsequentialistisch oder teleologisch Theorie.
Konsequentialismus ist gegen beides deontologisch ethische Theorien, die aus der Natur der Handlung selbst richtig oder falsch ableiten, im Gegensatz zu den Tugend-Ethik der eher auf die Natur des Handelnden als auf die Natur oder die Folgen der Handlung schaut.
Strömungen
Utilitarismus oder Utilitarismus
Ein wichtiges Beispiel für eine konsequentialistische Theorie ist die Utilitarismus (oder Utilitarismus). Nach dem Utilitarismus wird die Richtigkeit unserer Handlungen durch die guten oder schlechten Folgen dieser Handlungen bestimmt.
Im gängigsten Verständnis des Utilitarismus bedeuten „gute Konsequenzen“ Glück und „schlechte Konsequenzen“ Unglück. Das nennt man glücklicher Utilitarismus. Das moralisch Gute daran ist die Maximierung des Glücks. Weil sich jeder Glück anders vorstellt, entscheiden sich manche dafür, nicht das Glück der Menschen als Kriterium für das Glück zu nehmen, sondern ihre Vorlieben. Das nennt man bevorzugter Utilitarismus. Ein Vorteil davon ist, dass wir nicht bestimmen müssen, was „Glück“ für jemand anderen ist.
Der Utilitarismus wurde entwickelt von David Hume (1711 - 1776) und Jeremy Bentham (1748 - 1832) und später im 19. Jahrhundert weiter argumentiert von John Stuart Mill (1806-1873). Darüber hinaus gab es sehr bedeutende frühere philosophische Bewegungen, deren Kern der Utilitarismus bildete. Zur Blütezeit der Klassik Chinesische Philosophie (500 v. Chr. – 250 v. Chr.) Es war Mohismus ein wichtiges Beispiel dafür.
Kritik
Ein Vorteil des Utilitarismus besteht darin, dass er ein klares Kriterium für die Beurteilung dessen liefert, was moralisch richtig ist. Ein Nachteil ist, dass es nur Auswirkungen sind diejenigen, die eine Handlung moralisch richtig machen. Im Alltag haben moralische Regeln (im weiteren Sinne Gesetze, Verhaltensregeln, ...) eine mindestens ebenso große moralische Autorität. Viele neigen dazu, bestimmte moralische Regeln als zwingender zu empfinden als die möglichen Konsequenzen einer Handlung. Dieser Kritik begegneten die Konsequentialisten mit Regelutilitarismus auszuarbeiten.
Neben moralischen Regeln tun sich Konsequentialisten auch mit der moralischen Einordnung von Tugenden, Versprechen, Absichten oder Rechte. Einige glauben auch, dass eine Handlung einen intrinsischen moralischen Wert haben kann. Konsequenzialisten schieben all dies beiseite und betrachten nur die moralischen Konsequenzen einer Handlung.
Darüber hinaus ist der Konsequentialismus und insbesondere die Utilitarismus oft wegen seiner Moral kritisiert Infinitesimalrechnung. Kritiker argumentieren, dass ethisches Handeln etwas anderes voraussetzt, als die moralische Qualität der Folgen zu addieren. Außerdem ist diese "Berechnung" in der Praxis fast unmöglich.
Damit verbunden ist die Tatsache, dass der Konsequentialismus keine praktischen Leitlinien dafür liefert, wie Menschen in moralischen (Dilemma-)Situationen handeln sollen. Dies scheint jedoch die Absicht jeder ethischen Theorie zu sein.
Philosophen
Das wichtigste philosophisch Autoren innerhalb der Folgenethik sind Elizabeth Anscombe, Jeremy Bentham, Niccol Machiavelli, John Stuart Mill und Henry Sidgwick.