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Griekse Genocide
Angehörige der Toten nach dem Fall von Smyrna
Das große Feuer von Smyrna in 1922

Das Griechischer Völkermord einige davon auch Pontischer Völkermord wird genannt (griechisch: , Genoktonia to̱n Elli̱no̱n) war ein ethnische Säuberung begangen (unter anderem) dem Christen Pontische Griechen in dem Osmanisches Reich während und nach der Erster Weltkrieg zwischen 1914 und 1922 angeführt von der Bewegung der Junge Türken. Laut verschiedenen Quellen zwischen 750.000[1] und 900.000 Griechen kommen bei Zwangsdeportationen und Massakern ums Leben.[2] Die Griechen und Türken standen in der Erster Weltkrieg gegnerische Seiten und das jungtürkische Regime in Konstantinopel sahen bei den Griechen wie bei den armenischen Christen eine potentiell feindliche Minderheit. Wie bei der Bija Armenischer Genozid und der Assyrischer Völkermord Zwischen Befürwortern und Gegnern des Wortgebrauchs finden heftige Diskussionen statt Völkermord. Verschiedene Wissenschaftler[Quelle?] an Abschiebung und Massenmord festhalten Pontische Griechen, die häufig ethnische Säuberungen anerkennt. Truthahn bestreitet formell den Völkermord und lehnt die internationale Anerkennung ab. Drei Länder haben den pontischen Völkermord anerkannt, nämlich Griechenland, Zypern und Schweden. In der griechischen Gemeinschaft herrscht jedoch nach wie vor Uneinigkeit darüber, ob ein Völkermord stattgefunden hat, so der griechische Bildungsminister. Nikos Filis kein Völkermord[3]

Ereignisse während des Ersten Weltkriegs

Während der Erster Weltkrieg das Osmanische Reich auf der Seite der Zentrale Mächte (Deutschland, Österreich-Ungarn und Bulgarien), was dazu führt, dass es mit den in den Krieg zieht Entente (Russland, es Vereinigtes Königreich und Frankreich).

Die ersten Vorfälle ereigneten sich im Sommer 1914. Griechische Männer waren Überfallwurde verhaftet. Der Grund war Angst vor Zusammenarbeit mit den Russen aufgegeben. Diese Männer wurden gezwungen Zwangsarbeit in durchgeführt werden Konzentrationslager. Tausende wurden dabei getötet.[4] Die Pontos-Griechen leisteten Widerstand, gegen die die türkische Armee vorging. Am 12. Juni 1914 wurde das Dorf Phokäa (griechisch: Φώκαια) in Westanatolien umgeben. Viele wurden getötet und in einen Brunnen geworfen.[5]

1915 drangen russische und armenische Truppen in den nordöstlichen Teil Anatoliens ein, eroberten einige wichtige Städte und vertrieben die muslimische Bevölkerung. Danach wurden mehrere pontisch-griechische Gemeinden entlang der Schwarzes Meer Schließen Sie sich dem bewaffneten Widerstand an, wie in bafra und Weihnachtsmann. Als Reaktion darauf begann die türkische Armee, christliche Pontosgriechen aus dem westlichen Teil des Pontus zu deportieren, insbesondere um Samsun und ordu. Im Winter 1915-1916 wurden auf Anordnung der türkischen Regierung etwa 500.000 Pontosgriechen aus ihrem Wohngebiet deportiert. Sie mussten ihre Lebensräume an der Küste des Schwarzes Meer verlassen. Viele starben während der Hunderte von Kilometern der Reise, auf dem Weg in die Konzentrationslager im Westen des Landes.[6] Der britische Gesandte George W. Rendel schrieb 1918 dazu:

... wurden etwa 500.000 Griechen deportiert, von denen vergleichsweise wenige überlebten.[7]

Der US-Botschafter im Osmanischen Reich Henry Morgenthau schrieb:

Überall wurden die Griechen in Gruppen versammelt und unter dem sogenannten Schutz türkischer Gendarmen zum größten Teil zu Fuß ins Landesinnere transportiert. Wie viele auf diese Weise verstreut wurden, ist nicht genau bekannt, die Schätzungen schwanken zwischen 200.000 und 1.000.000.[8]

Nach dem Krieg werden viele Massengräber gefunden. In einem Bericht vom Oktober 1920 beschreibt ein britischer Offizier, dass in Iznik, im Nordwesten Anatoliens, wurden in einer Höhle etwa 300 Meter außerhalb der Stadtmauern etwa 100 verweste, verstümmelte Leichen pontischer Männer, Frauen und Kinder gefunden.

Ereignisse während des Griechisch-Türkischen Krieges

Griechen aus Smyrna versuchen, ein amerikanisches Kriegsschiff zu erreichen
Todesfälle nach dem Brand in Smyrna

Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs haben die Alliierten den Griechen eine Besatzungszone in der Türkei um die Stadt zugewiesen Smyrna, die jetzige Izmir. Im Sommer 1920 erweiterten die Griechen ihre Besatzungszone stetig, stießen jedoch auf immer heftigeren türkischen Widerstand. Das Ziel dieser Operationen war die Konsolidierung der anatolischen Brückenkopf und Einrichtung einer Pufferzone um İzmir/Smyrna. Dies war der Beginn des Griechisch-Türkischer Krieg.

Mustafa Kemal Atatürk wusste das Sultan stürzen und damit das Ende der Osmanisches Reich war eine Tatsache. Er lehnte dies ab Frieden von Sevres anerkennen. Er wusste, wie man die Franzosen und Italiener, die irgendwann gehen würden, gegen die Griechen spielt. Als der griechische König Alexander starb, sah es eine Weile so aus, als würden sich die Griechen freiwillig zurückziehen. 1921 . wusste Lloyd George die Griechen zum Weitermachen überreden.

Im Sommer 1921 gelang der griechischen Armee ein Erfolg nach dem anderen. Es litt jedoch nach acht Jahren Krieg an einer niedrigen Moral. Je weiter man nach Osten ging, desto feindseliger wurde das Klima. Die Straßen waren schlecht und steinig, während die Versorgungsleitungen immer länger wurden. 15 Kilometer vorher Ankara die griechischen Truppen wurden gestoppt und die türkische Gegenoffensive trieb die Griechen in eine aussichtslose Lage. Außerdem hatten sie alle Verpflegung verbraucht und die griechischen Generäle beschlossen, sich nach Sakarya (Izmit) und Afyon zurückzuziehen. Die Partys haben sich im Oktober für den Winter eingegraben.

Im selben Monat verließen die Franzosen die Türkei und befreiten Tausende türkischer Kämpfer, um gegen die Griechen zu kämpfen. Die Franzosen hinterließen im Geheimen zusammengestelltes Kriegsmaterial. Auch die Italiener erkannten zunehmend, dass eine Fortsetzung des Abenteuers ebenso wenig Aussicht auf Erfolg hatte wie die der Griechen, und bereiteten ihre eigene Abreise vor. Italien hat den Türken einige Flugzeuge überlassen. Die Briten unterstützten die Griechen nur verbal. Am 26. August 1922 um 5.30 Uhr begann die türkische Offensive Büyük Taarruz (die Große Offensive) an allen Fronten. Die stärksten Einheiten der Griechen waren in Afyon verschanzt. Die türkische Armee hatte beschlossen, ihre ganze Macht zuerst hier einzusetzen. Am Mittag des 27. August besiegten die Türken die erschöpfte griechische Armee. Am 30. August brach die Front und die griechischen Generäle Trikupis und Digenis in Kriegsgefangenschaft geraten. Die Soldaten meuterten und ganze Divisionen lösten sich in Luft auf.

Am 9. September endete die griechische Präsenz in Smyrna. Einige der griechischen Einwohner versuchten mit Booten einen sicheren Hafen in Griechenland zu finden. Die Rückeroberung wurde von Massakern und Plünderungen begleitet. Auch im Armenierviertel brach ein Feuer aus, das sich schnell ausbreitete und auch das griechische Viertel in Schutt und Asche legte.

Die griechischen Zivilisten, die nicht per Schiff entkommen waren, flohen vor Feuer und Soldaten und sprangen ins Meer, um ihr Leben zu retten, indem sie zu einem der im Hafen vor Anker liegenden ausländischen Marineschiffe schwammen.

Schätzungen zufolge zwischen 50.000[9] und 100.000[10] Griechen und Armenier im Feuer und damit verbundene Massaker. Etwa 150.000 bis 200.000 Griechen wurden nach dem Brand vertrieben, während etwa 30.000 griechische und armenische Männer ins Innere der Türkei deportiert wurden, von denen die meisten unterwegs unter harten Bedingungen starben.[11]

Massaker an Türken wurden übrigens auch während der Besetzung von the von den griechischen Truppen verübt Westanatolien von Mai 1919 bis September 1922.[12]

Nachwirkungen

Das Frieden von Lausanne ersetzt das für die Türkei deutlich ungünstigere Turkije Frieden von Sevres von 1920, die von den türkischen Nationalisten nicht akzeptiert wurde. Der Frieden von Lausanne besiegelte das Ende der griechischen Präsenz in der Stadt İzmir (Smyrna) und dem Rest der Ionische Küste und Kleinasien. Die Griechen waren seit Tausenden von Jahren dort, wurden aber jetzt in eine ihnen unbekannte Heimat "repatriiert". Im Gegenzug zogen die Türken ihre Mitbürger aus der Stadt Saloniki und wurde 1913 von Griechenland befreit Mazedonien. Nur die griechische Bevölkerung von Istanbul, die östlich der Stadt lebt Trabzon (islamische Pontosgriechen) und die der Ägäischen Inseln Imbros und Tenedos, schätzungsweise 270.000 Menschen, waren von der Rückführung befreit. Das gleiche galt für die muslimische Bevölkerung des von Griechenland befreiten (westlichen) Teils Griechenlands Thrakien, etwa 86.000 Menschen. Der Vertrag von Lausanne genehmigte die erste ethnische Säuberung im 20. Jahrhundert.

Auf der Konferenz von Lausanne 1923 sprach der britische Außenminister George Curzon:

"Eine Million Griechen wurden getötet, deportiert oder sind gestorben."[13]

1994 erklärte das griechische Parlament den 19. Mai zum offiziellen Gedenktag an den türkischen Völkermord an den Pontosgriechen. Bisher wurde dieser Völkermord nur von drei Ländern als solcher anerkannt: Griechenland, Zypern und seit dem 11. März 2010 von Schweden.[14] Bis heute bestreitet die türkische Regierung diesen Völkermord. Der 19. Mai ist sogar ein Nationalfeiertag, an dem die Türken die "Vertreibung des Feindes" feiern und Atatürk ehren.

Der griechische Völkermord ist außerhalb Griechenlands wenig bekannt. Vielleicht die Tatsache, dass gleichzeitig die größeren Armenischer Genozid fand statt. In Griechenland, Australien, wurden Denkmäler errichtet[15], USA, Kanada und Deutschland.[16]

Literatur

  • Akcam, Taner. Vom Reich zur Republik: Türkischer Nationalismus und der Völkermord an den Armeniern, New York: Zed Books, 2004.
  • Andreas, Georg, Tamama: Das vermisste Mädchen von Pontos, Athen: Gordios, 1993.
  • Barton, James L. Das Nahost-Relief, 1915-1930, New York: Russell Sage Foundation, 1943.
  • Barton, James L., Ara Sarafian, "Türkische Gräueltaten": Erklärungen amerikanischer Missionare zur Zerstörung christlicher Gemeinschaften in der osmanischen Türkei, 1915-1917, Dez. 1998
  • Compton, Carl C. Der Morgen kommt, New Rochelle, N.Y.: Aristide D. Caratzas, 1986.
  • Unterlagen der Interalliierten Untersuchungskommission zur griechischen Besetzung von Smyrna und den angrenzenden Gebieten
  • Karayinnides, Ioannis. Ο γολγοθάς του Πόντου (Die Golgatha von Pontus), Saloniki: 1978.
  • Henry Morgenthau. Der Mord an einer Nation, New York: Armenischer General Benevolent Union of America, 1974, 1918.
  • Ich wurde nach Athen geschickt, Garden City, N.Y.: Doubleday, Doran & Co, 1929.
  • Ein internationales Drama, London: Jarrolds Ltd., 1930
  • Hoffmann, Tessa, Verfolgung, Vertreibung und Vernichtung der Christen im Osmanischen Reich 1912-1922, Münster: LIT, 2004. ISBN 3-8258-7823-6 . (S. 177–221 über Griechen)
  • Housepian Dobkin, Marjorie. Smyrna 1922: die Zerstörung einer Stadt, New York, NY: Newmark Press, 1998.
  • Murat, Jean De. Die große Ausrottung des Hellenismus und des Christentums in Kleinasien: die historische und systematische Täuschung der Weltmeinung über die Entwurzelung des abscheulichen Christentums von 1922, Miami, Florida: [s.n.], (Athen Griechenland: A. Triantafillis) 1999.
  • Papadopoulos, Alexander. Griechenverfolgungen in der Türkei vor dem Europäischen Krieg: auf der Grundlage offizieller Dokumente, New York: Oxford University Press, amerikanische Niederlassung, 1919.
  • Pavlides, Ioannis. Seiten zur Geschichte von Pontus und Kleinasien, Saloniki, Griechenland, 1980.
  • Tsirkinidis, Harry. Endlich haben wir sie entwurzelt ... Der Völkermord an den Griechen von Pontos, Thrakien und Kleinasien durch die französischen Archive archive, Thessaloniki: Kyriakidis Bros, 1999.
  • Ward, MarkH. Die Deportationen in Kleinasien 1921-1922London: Anglo-Hellenic League, 1922.

Siehe auch