WikiDer > Хатеф Исфахани
Сейед Ахмад Хатеф Исфахани (Персидский: سید احمد هاتف اصفهانی) (Также пишется как Хатиф Исфахани) был известным Иранский поэт 18 века.
Жизнь
Хатеф Исфахани родилась в Исфахан (Исфахан), центральная провинция Иран, и, скорее всего, он умер там в 1783 году (некоторые документы также указывают, что он умер в 1777 году). Дата рождения Хатеф неизвестна. Он был современником по крайней мере семи правителей Иран, а именно Шахрукх Персии (правил 1748–1796 гг.), Карим Хан Занд (г. 1760–1779), Абольфат Хан, Мохаммед Али Хан, Садик Хан Занд, и Али Мурад Хан (все из Династия Занд который правил 1779–1785 гг.), и Ага Мохаммад Хан, основатель Династия Каджаров (годы правления 1781–1797). Он учился математика, лекарство, философия, литература, и иностранные языки (турецкий и арабский). У него были сын и дочь. Его дочь по имени Бейгом вышла замуж за поэта Мирзы Али Акбара Назири.
Стихи
Хатеф был экспертом в составе газели (оды). Газель - это стихотворение сложной структуры, наполненное лирическим или рапсодическим настроением на какую-либо заявленную тему. Еще одним направлением его профессии было сочинение стихов для группы тарджи. Когда связующий стих повторяется, стихотворение называется тарджи-бэндом (буквально: возвращение-галстук). Но при изменении связующего стиха стихотворение называется таркиб-бэнд (буквально: составной галстук). Он также умел в составе касидас, элегии (sugnameh), рубайят (четверостишие) и фрагменты (китаат). Но его репутация заключалась в его прекрасных стихах мистический природа.
Хатеф считался одним из великих иранских мистика поэты, которые учили многие народы высшим аспектам человеческого существования и пути душа. Стихи Хатеф гладкие, ясные, плавные и лишенные двусмысленности. Он последовал Саади и Хафез особенно в составе его од. Благодаря своим превосходным одам, Хатеф также очень хорошо известен во многих частях страны. Европа и особенно в Италия.
Он написал тарджи-группу, которая сделала его знаменитым. Возможно, это одно из лучших стихотворений на персидском языке. мистика поэзия. Хатеф пошла на огонь храм, в церковь, и к паб, и везде он обнаружил, что люди поклоняются одному и тому же Единому Богу. В этом стихотворении часть, посвященная христианство это попытка объяснить тайну Троица. Описание беседы с красивой девушкой в церкви, возможно, раскрывает Армянский влияние в Иран со времен Шах Аббас из Династия Сефевидов вперед. (Шах Аббас правил Ираном с 1588 по 1629 год). Нажмите [1] для просмотра Персидский и английский версии этой части стихотворения.
Хатеф также написал три оды в арабский. В двух одах его вдохновили стихи, приписываемые Урва ибн Хазам Озри, Джамиль ибн Озри и Умар ибн Абирабия. В третьей оде, которая панегирик Пророка его вдохновили стихи, написанные Фаллера и Бурсири. Поэзия Хатеф Антология (на персидском: Диван-э-Хатеф-э-Исфахани) был впервые отредактирован и опубликован в Тегеран в 1953 году покойным поэтом и ученый Хасан Вахид Дастгерди (Дастджерди), основатель литературного журнала Gift (на персидском: Армаган).
Смотрите также
использованная литература
- «Исследовательская записка о поэте Хатефе Исфахани» д-ра Манучехр Саадат Нури [2]
- "Христос и христианство в персидской поэзии" Автор Хасан Дехкани-Тафти [3]
