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Jaime Lachica Kardinal Sin
Sünde im Jahr 1988
Kardinal des katholische Kirche
Rang	Kardinalpriester
Titel Kirche	Santa Maria ai Montic
Schaffung
Erstellt von	Paul VI
Konsistorium	24. Mai1976
Kirchenkarriere
1977-1981	Präsident der CBCP
1974-2003	Erzbischof aus Manila
1972-1974	Erzbischof von Jaro
1972-1972	Erzbischof Koadjutor von Jaro
1967-1972	Weihbischof von Jaro
1957-1967	Rektor Priesterseminar St. Pius X
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Jaime Lachica Sin (Neues Washington, 31. August1928 – Manila, 21. Juni2005) war ein philippinischrömisch katholischKardinal und Erzbischof von Manila.

Nach seiner Priesterweihe 1954 arbeitete Sin als Missionar in den Bergdörfern von panay und war anschließend Rektor der St. Pius X. Seminar im Roxas. 1967 wurde Sin zum Bischof geweiht und assistierte dem Erzbischof Jose Maria Cuenco beim Führen der Erzdiözese Jaro. Nach Cuencos Tod 1972 wurde Sin zu seinem Nachfolger ernannt. Zwei Jahre später wurde er zum Erzbischof von Manila ernannt. Er war dabei de facto der geistliche Führer der Römisch-katholische Kirche auf den Philippinen. 1976 war er Papst Paul VI bis um Kardinal erstellt. Während seiner Zeit als Erzbischof von Manila wurde er zunehmend kritisch gegenüber der diktatorischen Herrschaft von PräsidentFerdinand Marcos. 1986 spielte Sin eine entscheidende Rolle beim Sturz von Marcos während der EDSA-Revolution. Auch nach der Wiederherstellung der Demokratie mischte er sich weiterhin in die Politik auf den Philippinen. So hat er kritisiert progressiv Rechnungen über Geburtenkontrolle und Scheidung. 2001 wurde Sin erneut in den Sturz eines philippinischen Präsidenten verwickelt. Im Januar dieses Jahres sah Joseph Estrada wegen Vorwürfen zum Rücktritt gezwungen Korruption und Machtmissbrauch. Sin starb zwei Jahre nach seiner Pensionierung im Jahr 2003. Er hat ein Staatsbegräbnis, danach wurden seine sterblichen Überreste im Kathedrale von Manila.

Biografie

Ursprung

Jaime Sin wurde am 31. August 1928 in . geboren Neues Washington, ein Ort in der zentralen Provinz der Philippinen Aklan. Er war das siebte Kind in einer Familie mit neun Kindern. Sein Vater, Sin Puat-co, war ein Chinesisch der heute in der Stadt Amoy aufgewachsen ist Xiamen namens. Nachdem er Witwer geworden war, wanderte er mit etwa 30 Jahren auf die Philippinen aus. Dort verdiente er seinen Lebensunterhalt zunächst als Straßenhändler in der Hauptstadt Manila. Nach ein paar Jahren fuhr er mit dem Boot nach panay, um sich dort in New Washington niederzulassen. Er hat einen angefangen Sari Sari-Shop und war damit innerhalb kurzer Zeit einigermaßen erfolgreich. Innerhalb von fünf Jahren war sein Laden der größte in New Washington, damals eine Stadt mit etwa 10.000 Einwohnern. Bei einem seiner Besuche im Nachbarland Kalibo er lernte die zwanzig Jahre jüngere Maxima Lachica kennen. Nach einiger Zeit des Werbens konvertierte Sin Puat-co für die sehr fromme Lachica zum Katholizismus. Er wurde vom örtlichen Priester getauft und nahm dann den Namen Juan Sin an. Kurz darauf, im Februar 1912, heiratete das Paar. Gemeinsam haben sie den erfolgreichen Laden von Sin weiter ausgebaut. Nach der Hochzeit gab es auch eine Familienerweiterung. Die ersten sieben Kinder starben jedoch alle im Säuglingsalter. Die Kinder danach, mit Ausnahme der Zwillinge, die nach Jaime geboren wurden, erreichten alle das Erwachsenenalter, nachdem ihnen geraten wurde, ihnen die Flaschenernährung zu erheben.^[1]

Berufung und Ausbildung zum Priester

Das St. Vincent Ferrer Seminar in Jaro (Iloilo City)

Schon in jungen Jahren zeigte Sin ein außergewöhnliches Interesse am Priestertum. Als Kind spielte er die falsch nach und war zusätzlich Messdiener in der New Washington Church.^[2] Als er als Teenager beschloss, Priester werden zu wollen, war sein Vater zunächst dagegen. Mutter Maxima war jedoch sehr zufrieden mit seiner Entscheidung und half ihm, ohne seinen Vater einzubeziehen, bei seiner Bewerbung für die St. Vincent Ferrer Seminar im jaro.^[3] Er begann seine Ausbildung im Juni 1941, aber sein Aufenthalt in der Seminar würde nicht lange halten. Wenn der japanisch im Dezember 1941 auf den Philippinen einmarschierte, musste die Institution ihre Türen schließen. 1943 arrangierte seine Mutter, dass er bis zur Wiedereröffnung in einem Pflegeheim für Priester in Kalibo wohnen konnte. Er erledigte die Hausarbeit und kümmerte sich um die Priester in den Jahren, als die Japaner die Philippinen regierten.^[4] Nach dem Zweiter Weltkrieg das Seminar wurde wiedereröffnet und Sin nahm sein Studium im Juni 1946 wieder auf. Die Ausbildung zum Priester war damals recht intensiv, die Studenten wohnten das ganze Jahr im Priesterseminar und durften nur zu Weihnachten nach Hause. Während des letzten Teils seiner Ausbildung durfte er auch für die Sommerferien nach New Washington zurückkehren Katechese geben. 1954 schloss Sin erfolgreich seine Ausbildung am Priesterseminar von Jaro ab und wurde am 3. April desselben Jahres in der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis in . begraben Roxas vom Bischof zum Priester geweiht Antonio Frondosa.

Priestertum

Bischof Frondosa plante, Sin nach . zu bringen Rom zur Weiterbildung geschickt werden. Sin teilte dem Bischof jedoch mit, dass er gerne als Missionar in den Bergdörfern von Panay. Frondosa war nicht erfreut, suspendierte ihn als Priester und schickte ihn in ein Kloster, um darüber nachzudenken. Doch Sin sah sich selbst nach langem Nachdenken und Beten nicht Theologie oder kanonisches Recht studieren. Der Bischof gab dann nach und er durfte als Missionar arbeiten.^[5] In den abgelegenen Bergdörfern, in denen Sin arbeitete, waren viele Menschen nominell katholisch, aber in der Praxis gingen sie nur drei Mal in ihrem Leben zur Kirche: Taufe, Heirat und Tod.^[5] Die Arbeit als Priester in den Bergdörfern war für Sin nicht einfach. Die Reisezeiten zwischen den Dörfern waren lang und die Bedingungen waren schwierig, aber es war genau der Job, der zu Sin passte. Nach zwei Jahren beschloss Bischof Frondosa, ihm einen anderen Auftrag zu geben. Er wurde der Erste genannt Rektor von dem Neuen St. Pius X. Seminar in Roxas.

Zum Zeitpunkt seiner Ernennung existierte das Seminar noch nicht. Sin musste sich erst selbst an die Arbeit machen, um Geldgeber für das Projekt zu finden. Auf der Suche nach Spenden reiste er nach Manila und erfüllte seine Mission. Im Juni 1957 begannen die ersten Studenten ihre Priestertumsausbildung im Priesterseminar St. Pius X. Nach der Eröffnung der Institution war Sin nicht nur Rektor, sondern unterrichtete auch Geschichte und Spanisch. Nach philippinischem Recht erwarb er seine Lehrbefugnis an einem katholischen College in Roxas. Sin war fast zehn Jahre lang Rektor des Seminars. Mit der Zeit wurde seine Arbeit weniger anspruchsvoll. Das Seminar lief gut und alles war in Ordnung. Jahrelang wurde das Seminar von der Philippinische Bischofskonferenz Ausgezeichnet mit dem besten Dirigierten Seminar auf den Philippinen.^[6] Wenn die Position von plebaan von der Kathedrale von Roxas hoffte Sin auf eine Ernennung zu diesem Posten. Frondosa entschied sich jedoch für Edmundo Fuerte. Ende 1966 erhielt er von der Nuntius dann die Nachricht, dass er eine neue Herausforderung bekommen würde. Er wurde Weihbischof von Jaro, wo er ErzbischofJose Maria Cuenco musste mithelfen.^[7]

Bischof und Erzbischof

Jaro-Kathedrale und Sitz von Erzbischof Sin von 1972 bis 1974

Am 10. Februar 1967 erfolgte die offizielle Ernennung zum Weihbischof und Titularbischof von obba. Mehr als einen Monat später wurde Sin in der Kathedrale von Roxas zum Bischof geweiht, mit Bischof Frondosa als erster Bischof. Juan Nilmar und Manuel Salvador waren die weihenden Bischöfe. Er wählte als Motto serbisch (Ich werde dienen). In der Erzdiözese ging die Sünde energisch vor. Erzbischof Cuenco leitete die Erzdiözese noch formell, zog es aber aufgrund seines fortgeschrittenen Alters vor, sich in sein Quartier zurückzuziehen, um an seinen Memoiren zu arbeiten. Sin hat die Finanzen der Erzdiözese wieder in Ordnung gebracht, einigen inneren Konflikten ein Ende gesetzt, neue Schulen gebaut, die Kathedrale renoviert und in Betrieb genommen Konvention umbauen. In dieser Zeit wurden auch mehrere neue Pfarreien gegründet.^[8]

Sein Fleiß zeigte sich auch in der Vatikan bemerkte. Am 15. Januar 1972 wurde Sin zum erhoben Erzbischof-Koadjutor von Jaro und Titularerzbischof von Massa Lubrense. Seine Ernennung zum Koadjutor fiel mit einer Zeit gewalttätiger Studentenproteste gegen das Regime des Präsidenten zusammen Ferdinand Marcos ruft zu einer Revolution auf. Bei einer Messe am 18. März, um seine Erhebung zu feiern, ging Sin während der Predigt reagieren auf diese Unruhe.^[9] Er sprach von der "Revolution der Liebe" als Reaktion auf Aufrufe zu einem bewaffneten Aufstand. Er erhielt Standing Ovations für seine Rede und seine Aussagen machten die nationalen Zeitungen.^[10] Marcos wählte jedoch einen anderen Weg, um die Unruhen im Land zu unterdrücken, und rief am 21. Kriegsrecht von. Tausende Gegner wurden zusammengetrieben und mit seinen außergewöhnlichen Kräften unter dem Kriegsrecht regierte er das Land über Jahre hinweg diktatorisch.^[11] Mehr als zwei Wochen später starb Erzbischof Cuenco, woraufhin Sin am 8. Oktober 1972 als sein Nachfolger eingesetzt wurde.

Erzbischof von Manila

Etwa ein Jahr nach Sins Amtseinsetzung als Erzbischof von Jaro wird der philippinische Kardinal Rufino Santos von einem schweren getroffen Schlaganfall. Er hat sich darauf eingelassen Koma und konnte nicht mehr Erzdiözese Manila führen. Santos war der erste philippinische Kardinal und präsidierte seit 1953 die Erzdiözese. Noch vor seinem Tod im September 1973 machten Spekulationen über seine Nachfolge die Runde. Die wichtigsten Namen, die erwähnt wurden, waren die von Julio Rosales, der Erzbischof von Cebu, Mariano Gaviola, der Militärvikar und Artemio Casas, der amtierende Erzbischof von Manila.^[12] Groß war daher die Überraschung bei Sin, als er vom Nuntius hörte Bruno Torpiglianic wurde ihm mitgeteilt, dass der Vatikan ihn als Nachfolger von Rufino Santos ernennen wollte. Die Erzdiözese Manila ist die älteste der Philippinen und der Erzbischof von Manila gilt in der Praxis als Leiter der Römisch-katholische Kirche auf den Philippinen. Sin fühlte sich nicht bereit, so kurz nach seiner Amtseinführung als Erzbischof von Jaro in diese wichtige Position berufen zu werden. Nach einiger Überlegung nahm er die Ernennung jedoch trotzdem an.^[13] Seine eigentliche Ernennung am 21. Januar 1974 durch Papst Paul VI war für die breite Öffentlichkeit eine ebenso große Überraschung wie für Sin selbst. Ein Kolumnist einer der philippinischen Tageszeitungen fragte sich, wie ein Bischof den Namen Sünde könnte der neue Erzbischof von Manila werden.^[13] Am 19. März 1974 wurde Sin in der installed installiert Kathedrale von Manila.

Installation und Erstlaufzeit

Während seiner Amtseinführung als Erzbischof in der Kathedrale von Manila am 19. März 1974 wiederholte er die Botschaft von zwei Jahren zuvor. In Gegenwart von erste DameImelda Marcos er sagte unter anderem, dass "die Stimmen der Aktivisten jetzt verstummt sind, aber die Notwendigkeit einer Revolution der Liebe bleibt" und forderte alle auf, ihm bei dieser Revolution der Liebe zu folgen. Unmittelbar nach Beginn seiner Periode stellte sich heraus, dass Sin völlig anders war als sein Vorgänger. Sin war jovial, herzlich und sehr zugänglich für die Priester der Diözese, die in seine Residenz eindringen konnten, ohne einen Termin zu vereinbaren. Sein Wohnsitz, früher bekannt als Palast des Erzbischofs musste mit Haus des Erzbischofs markiert als.^[14] Er ging auch raus. Wo sein Vorgänger Gemeinden In der Diözese nur zu besonderen Anlässen wie Jubiläen besucht, besuchte Sin jede Pfarrei, in die er eingeladen wurde, im falsch.^[15] Sein pastoraler Ansatz kam auch in mehreren Initiativen zum Ausdruck. So initiierte er zum Beispiel eine Pensions- und Krankenversicherung für Priester. Priestern im ganzen Land wurde nun eine kleine Rente garantiert und auch die medizinische Versorgung bei Krankheit oder Unfall zugesichert. Außerdem gründete er MANNA, einen Fonds, aus dem bedürftige Diözesen Geld für soziale Arbeit oder Hilfsaktionen beziehen konnten. Viele der Diözesen und Pfarreien des Landes waren tatsächlich so arm, dass teilweise kaum Unterstützung geleistet werden konnte, während dies von den Gemeindemitgliedern durchaus erwartet wurde, weil die Regierung dies oft versäumte.^[16][17]

Kardinal

Sünde wurde während der Konsistorium vom 24. Mai 1976 von Papst Paul VI Kardinal geschaffen, mit dem Rang eines Kardinalpriesters. Er war damals das jüngste Mitglied des Kardinalskollegiums und darüber hinaus nach Rufino Santos und Julio Rosales, der dritte Kardinal philippinischer Abstammung überhaupt. Sein Titelkirche wurden die Santa Maria ai Montic. Als Kardinal nahm Sin an der Konklave vom August 1978, die zur Wahl von Papst Johannes Paul II und der Konklave vom Oktober 1978 das führte zur Wahl von Papst Johannes Paul II. Er war zu krank, um daran teilzunehmen Konklave 2005 wahr Papst Benedikt XVI würde als neuer gewählt werden Papst. Nach dem Beitritt zum Kardinalskollegium In den folgenden Jahrzehnten bekleidete Sin verschiedene Positionen innerhalb der Römische Kurie. Im Oktober 1977 wurde Sin zum ständigen Mitglied der Bischofssynode. Er nahm an den Synoden 1977, 1978, 1980, 1983, 1985, 1987 und 1998 teil.^[18]

Papstbesuche

1979 folgte Papst Johannes Paul II. einer Einladung der Philippinische Bischofskonferenz angeführt von Kardinal Sin. Die Ankündigung kam überraschend und war eine große Neuigkeit in dem überwiegend katholischen Land. Erst neun Jahre zuvor war das Land von Papst Paul VI. Die Absicht war, dass der philippinische Märtyrer bei seinem Besuch, der für Februar 1981 zur Feier des 400-jährigen Bestehens der römisch-katholischen Kirche auf den Philippinen geplant war, Laurentius Ruizwürde selig machen. Obwohl es im Vatikan bis dahin immer zu einem solchen Ereignis gekommen war, war es der ausdrückliche Wunsch von Kardinal Sin, Ruiz stattdessen auf philippinischem Boden selig zu machen. Der Papst stimmte schließlich zu, dass Ruiz am 22. Februar 1981 eintreten konnte Rizal-Park seliggesprochen werden konnte.^[19]

Das diktatorische Regime versuchte, den Papstbesuch zu nutzen, um positive Nachrichten zu erhalten. Die von Marcos kontrollierten Morgenzeitungen unmittelbar nach Bekanntgabe der Nachricht deuteten an, dass der Papst auf Einladung der First Lady das Land besuchte. Imelda Marcos, zuvor 1979 in der Vatikan hatte an einer Audienz teilgenommen. Erst nachdem Kardinal Sin drohte, diese Geschichte zu entlarven, indem er einen Hirtenbrief in allen Kirchen der Erzdiözese verlesen ließ, wurde diese falsche Darstellung in den Medien korrigiert. Beim Besuch selbst haben Ferdinand und Imelda Marcos alle Register gezogen, um der Welt und dem Papst zu zeigen, wie positiv alles im Land ist. So war zum Beispiel vorgesehen, dass der Papst die Nacht im Kokosnusspalast, eines der extravaganten Bauprojekte von Imelda. Der Papst lehnte jedoch ab und wählte die Residenz des Nuntius.^[20]

1995 besuchte Papst Johannes Paul II. ein zweites Mal die Philippinen. Diesmal war er anlässlich der Weltjugendtage. Berühmt wurde dieser Besuch durch den Andrang bei der Abschlussmesse des Papstes. Die Messe wurde von schätzungsweise vier Millionen Menschen besucht und war damit bis 2015 die meistbesuchte Papstmesse aller Zeiten.^[21][22] 2003 war ein dritter Besuch von Johannes Paul II. geplant, der jedoch wegen des schlechten Gesundheitszustands des Papstes abgesagt wurde.^[23]

Beziehung zu Ferdinand Marcos

Ferdinand Marcos (1982)

Zum Zeitpunkt von Sins Amtseinführung als Erzbischof von Manila waren eineinhalb Jahre vergangen, seit Präsident Ferdinand Marcos das Kriegsrecht ausrief, um seine sogenannte „Neue Gesellschaft“ umzusetzen. Sins Haltung gegenüber Marcos war zunächst kritisch, aber korporativ. Er kritisierte Marcos, war aber absolut nicht für eine gewaltsame Konfrontation oder Revolution. Er befürchtete, dass eine solche Situation für die katholische Kirche im Land schlecht ausgehen könnte und beispielsweise die Kommunisten die Macht übernehmen würden. Im Laufe der Zeit bereicherte sich Marcos und sein Kreis von Getreuen auf Kosten der verarmten Bevölkerung immer mehr. Sin kritisierte Marcos' diktatorisches Regime zunehmend und nutzte jede Gelegenheit, um Missbräuche öffentlich aufzudecken.

Die Ermordung des Oppositionsführers Benigno Aquino Jr. auf der Flughafen Manila seine Rückkehr aus dem Exil 1983 war ein Wendepunkt. Radio Veritas, der von Sin wiederbelebte katholische Radiosender für Asien, war der einzige Sender, der nicht vollständig vom Staat kontrolliert wurde. Sie veröffentlichten die Nachricht von dem Angriff sofort und ohne Zensur. Sin selbst rief seine Landsleute nach dem Attentat auf, die Regierung zu Reformen aufzufordern. Genau ein Jahr nach der Ermordung von Aquino sagte Sin während einer Sondermesse in der Kirche Santo Domingo in Erinnerung daran: "Treten Sie dem Parlament der Straße bei"^[24] und der Diktatur zeigen, dass die Macht der Gewaltlosigkeit unwiderstehlich ist."^[25]

Die anhaltenden Demonstrationen gegen seine Herrschaft und die zunehmenden Berichte über Missbräuche führten zu der wichtigen Unterstützung für Marcos von der Vereinigte Staaten zu beschlagnahmen. Um zu demonstrieren, dass sein Regime noch immer breite Unterstützung hatte, kündigte Marcos Ende 1985 in einer US-Fernsehsendung unerwartet vorgezogene Präsidentschaftswahlen an. Die Wahlen sollten im Februar stattfinden und die Opposition zwingen, innerhalb von drei Monaten einen starken gemeinsamen Kandidaten zu finden. Nach intensiver Lobbyarbeit Corazon Aquino, Benignos Witwe, um es mit Marcos aufzunehmen. Kardinal Sin spielte in diesem Prozess durch den anderen Oppositionskandidaten, Senator ., eine wichtige vermittelnde Rolle Salvador Laurel, um sie zum Rückzug zugunsten von Aquino zu bewegen.

Rolle in der EDSA-Revolution

Nach dem Präsidentschaftswahl am 7. Februar 1986 war Marcos vom Wahlrat COMELEC zum Sieger erklärt. Die Kontrollbehörde Nationale Bewegung für freie Wahlen (NAMFREL) kam jedoch zu einem anderen Ergebnis. Laut ihnen hatte Aquino die Wahl gewonnen. Wegen der Gewalt und den vielen Nachrichten von Wahlbetrug In einer gemeinsamen Erklärung verurteilten die philippinischen Bischöfe die Wahlergebnisse. Auch der US-Senat hat im gleichen Zeitraum einen Beschluss gefasst, der eine solche Erklärung enthält.

Kurz darauf sprangen einige philippinische Offiziere in Aktion. Aufgrund ihrer Unzufriedenheit mit der Lage in der philippinischen Armee 1980 hatten diese Männer die Reform der Armeebewegung (RAM) eingerichtet. Nach der Bekanntgabe des Wahlergebnisses beschlossen sie ihren Plan für eine militärische Een Coupe in Betrieb nehmen. Marcos war ihnen jedoch zuvorgekommen und stellte Haftbefehle gegen die RAM-Offiziere und den mit ihnen zusammenarbeitenden Verteidigungsminister aus. Juan Ponce Enrile. Die Rebellen zogen sich dann mit mehreren hundert Soldaten in zwei gegnerische Militärfestungen entlang des Flusses zurück Avenida Epifanio de los Santos (EDSA). Dort General und Vizekommandant der Wehrmacht Fidel Ramos trete ihnen bei. In einer Pressekonferenz am 22. Februar 1986 kündigten Enrile und Ramos ihren Rücktritt an und forderten andere Armeeeinheiten auf, sich ihnen anzuschließen.

Corazon Aquino wird als Präsident vereidigt

Am selben Abend um 21 Uhr tauchte Kardinal Sin auf Radio Veritas ein Appell an das philippinische Volk, zu kommen und die Rebellen zu unterstützen. Obwohl der Radiosender am nächsten Morgen eingestellt wurde, hatte Sins Anruf bereits seinen Zweck erfüllt. Mehrere hunderttausend Menschen antworteten und innerhalb weniger Tage wuchs die Menge bei EDSA auf schätzungsweise 1 bis 2 Millionen Menschen an. Sie bildeten einen menschlichen Schutzschild zwischen den Rebellen und den Truppen, die Marcos treu blieben, und verhinderten, dass Marcos militärische Gewalt gegen die Rebellen einsetzte. Am 25. Februar wurde Corazon Aquino als neuer Präsident der Philippinen vereidigt und nicht lange danach hielt Marcos eine ähnliche Zeremonie ab. Später am Abend, Marcos und seine Familie, gezwungen durch die Menschenmassen und den diplomatischen Druck der Vereinigte Staaten, in zwei amerikanischen Hubschraubern nach Luftwaffenstützpunkt Clark geflogen. Von dort flogen sie nach Hawaiiwo Marcos politisches Asyl angeboten wurde. Die gewaltfreie Revolution, später bekannt als EDSA-Revolution oder Revolution der Volksmacht, war somit eine Tatsache.

Politische Einmischung nach EDSA

Auch nach der EDSA-Revolution mischte sich Sin weiterhin in die philippinische Politik ein. Er war gegen die Kandidatur der Protestanten Fidel Ramos bei den Präsidentschaftswahlen 1992^[26] und im Wahlkampf verkündete der römisch-katholische Kandidat Ramon Mitra zu unterstützen.^[27] Nach dem Wahlen 1995 er beschuldigte die Kandidaten Betrug und drohte mit Demonstrationen und Streiks.^[28] Und wenn Anhänger von Ramos die Möglichkeiten für einen Wechsel der Philippinische Verfassung Um länger als eine Amtszeit an der Macht zu bleiben, organisierten er und Corazon Aquino eine Protestdemonstration. Ramos entschied sich schließlich gegen eine mögliche Verfassungsänderung.^[29]

Auch der Nachfolger von Ramos wurde von Kardinal Sin kritisiert. Im Juli 1999 schrieb Sin einen Hirtenbrief über die Geheimabkommen Präsident Joseph Estrada mit Vertrauten und Komplizen von Ferdinand Marcos. Er warnte den Präsidenten, dass die Leute das Vertrauen in ihn verlieren würden. Im Oktober 2000 forderte er Estrada nach Vorwürfen der Selbstbereicherung aus dem Erlös der jueteng, ein illegales Glücksspiel. Einen Monat später hat es gestimmt Philippinisches Repräsentantenhaus wegen Amtsenthebung des Präsidenten wegen Bestechung, Korruption und Verfassungsbruch. Das Amtsenthebungsverfahren ist jedoch ins Stocken geraten Philippinischer Senat, nachdem 11 Senatoren am 17. Januar 2001 gegen das Öffnen eines Umschlags mit wichtigen Beweismitteln gestimmt hatten. Am selben Abend hielt Sin eine Rede vor einer großen Menschenmenge bei der EDSA. Er sagte: "Wir wissen in unseren Herzen, dass der Präsident schuldig ist."^[30] Die protestierende Menge wuchs am nächsten Tag, und am 19. Januar zogen die philippinische Nationalpolizei und das philippinische Militär die Unterstützung für Estrada zurück. Am nächsten Tag wurde Vizepräsident Gloria Macapagal-Arroyo als neuer Präsident vereidigt. Kurz darauf musste Estrada Malacanang-Palast fliehen. Dieser neue Aufstand wird heute wegen der Analogie zum Aufstand von 1986 auch als EDSA Revolution II.^[31][32]

Während seiner verbleibenden Amtszeit als Erzbischof von Manila äußerte Sin auch seine Ansichten zu verschiedenen anderen politischen Kontroversen auf den Philippinen und darüber hinaus. Er war gegen die US-Invasion im Irak im Jahr 2003 und die Unterstützung der philippinischen Regierung unter der Führung von Präsident Gloria Macapagal-Arroyo dazu.^[33] Er sprach sich auch gegen die US-Militärpräsenz auf den Philippinen aus.

Emeritus

Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Manila stieg die Zahl der Gemeinden in der Erzdiözese von 101 bis 272. Er ordinierte 237 Diözesanpriester und 460 Ordenspriester.^[18] Seine Empfehlungen an Papst Johannes Paul II., die Erzdiözese besser zu regieren, führten schließlich zur Gründung des Suffraganbistümer von Parañaque und Novaliches im Jahr 2002 und die Diözesen Cubao, Pasig und Kalookan im Jahr 2003. Viel früher, im Jahr 1983, war die Diözese Antipolo bereits als Suffragandiözese Manila gegründet worden.^[18] Nach seinem 75. Geburtstag, wie es das kanonische Recht vorschreibt, reichte Sin seinen Rücktritt ein. Dieser Rücktritt wurde am 11. September 2005 beschlossen Papst Benedikt XVI akzeptiert, woraufhin sich Sin am 15. September 2003 tatsächlich traf emeritierter Status ging. Sein Nachfolger als Erzbischof war Gaudencio Rosales.

Krankheit und Tod

Selbst in seinen letzten Jahren als Erzbischof hatte Sin mit einer sich verschlechternden Gesundheit zu kämpfen. Er litt an Diabetes Mellitus und hatte infolgedessen Nierenprobleme. Ein Jahr nach seiner Pensionierung wurde Sin von einem Herzattacke. Am 18. Juni 2005 wurde er in die Kardinal Santos Medical Center aufgrund eines anhaltenden Anstiegs. Dort starb er wenige Tage später im Alter von 76 Jahren an den Folgen des Versagens mehrerer Organe. Er wurde von der philippinischen Regierung mit einem Staatsbegräbnis, die von Tausenden von Menschen besucht wurde. Anlässlich seines Todes wurde auch eine Woche Staatstrauer eingeführt. Seine sterblichen Überreste wurden in einem Krypta in dem Kathedrale von Manila, wo auch seine drei unmittelbaren Vorgänger ruhen.^[34]

Ansichten

Während Sins Name mit seinem Kampf gegen Bürgerrechtsverletzungen verbunden ist, war er wie andere philippinische römisch-katholische Kirchenführer auch für seine konservativen moralischen Ansichten bekannt. Er war für das Leben und daher entschieden gegen die Verwendung von Verhütungsmitteln und die Verwendung von Abtreibung. So widersetzte er sich über die Jahre energisch den Versuchen einiger philippinischer Politiker, etwas gegen das Überbevölkerungsproblem der Philippinen zu unternehmen. In den 1990er Jahren kritisierte Sin die Politik von vehement und mit persönlichen Angriffen Juan Flavier, der Gesundheitsminister im Büro des Präsidenten Fidel Ramos. In diesen Jahren kämpfte Flavier gegen HIV und Aids ein erfolgreiches Kondom-Promotion-Programm. Sin nannte Flavier einen "Vertreter Satans".^[35][36] Als Flavier sich für die bewarb Philippinischer Senat er riet den Katholiken auch, ihn nicht zu wählen.^[37]

Kardinal Sin kämpfte auch gegen die Legalisierung der Scheidung auf den Philippinen. wenn Senator Rodolfo Biazon 2001 einen Gesetzentwurf vorlegte, um künftig Scheidungen zu ermöglichen, forderte er die "vernünftigen und intelligenten" Kongressabgeordneten auf, "diesen wahnsinnigen Vorschlag zu bekämpfen". Die Scheidung sei "unmoralisch, unphilippinisch und absurd", sagte er. Es würde auch "die Armut auf den Philippinen erhöhen".^[38] Aufgrund des Widerstands von Sin und anderen katholischen Führern sind die Philippinen eines der wenigen Länder der Welt, in denen sich Ehepaare nur durch eine langwierige und teure Annullierung trennen können. Cardinal Sin sah jedoch noch mehr Gefahren für das traditionelle Eheleben. Zum Beispiel auf einer internationalen Konferenz für die Familie (Weltfamilientreffen) in Manila, dass "die Ehe durch hohe Scheidungsraten, zerbrochene Familien, Inzest, Befürworter der gleichgeschlechtlichen Ehe und wachsende Distanz aufgrund der Beschäftigung mit Internet und Kabelfernsehen bedroht ist." Römisch-katholische Schwulenaktivisten reagierten wütend auf Sins Aussage.^[39]

Auszeichnungen

Kardinal Sin erhielt im Laufe seines Lebens viele Auszeichnungen. So wurde er Ehrendoktorwürde verliehen von 29 verschiedenen Universitäten, darunter die Universität Santo Tomas, Universität Ateneo de Manila, Yalea und Georgetown Universität.^[18] Sin wurde dreimal von der philippinischen Regierung vergeben. Er erhielt 1992 vom damaligen Präsidenten Corazon Aquino das Ehrenlegion, mit dem höchsten Rang eines Chief Commander. Von Präsident Joseph Estrada 1999 wurde er im Rang eines Datu in den Orden von Sikatuna aufgenommen und schließlich am 27. November 2003, kurz nach seiner Pensionierung, vom Präsidenten ernannt Gloria Macapagal-Arroyo in den Orden von Lakandula aufgenommen, mit dem Rang eines Bayani. 2005 wurde ihm auch die Goldene Palme von Jerusalem verliehen. Er war das erste philippinische Mitglied der Orden vom Heiligen Grab.^[40]

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Dit artikel is op 11 april 2015 in deze versie opgenomen in de etalage .