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Katechese (lat. Katechese, GR. Katechese, mündlicher Unterricht) bedeutet Religionsunterricht[1] oder zum Glauben erziehen. Historisch gesehen war dies oft die Form von Frage und Antwort mit a Katechismus bei dem die Katechet befiehlt und in Dialog geht mit Katechumenen.
Die meisten kirchlichen Vereinigungen oder Bewegungen haben ihre eigenen (didaktischen) Methoden mit einer eigenen Betonung der Glaubenslehre. In dem katholische Kirche Kinder erhalten eine wichtige Zeit der Katechese vor der Verleihung des Erstkommunion und Verwaltung der Bestätigung. Erwachsene Taufschüler erhalten eine intensive Katechese während der Fastenzeit vor der Taufe in der Osternacht. In dem Protestantismus wird zur Lehre der Kirche Katechismus erwähnt. Junge Menschen werden oft in Altersgruppen eingeteilt und (oft) an Wochentagen abends vom Pastor, einem Ältesten, einem Kirchenmitarbeiter oder einem Freiwilligen der Gemeinde unterrichtet. Sie lernen über die GlaubensbekenntnisseGebet, Gottes Gesetz und die Sakramente unter besonderer Berücksichtigung des Bibelstudiums und der Ethik.
Geschichte
In dem frühes Christentum ist das Wort Katechese der Begriff für die Lehre, die Ungläubige Schüler vor der Taufe erhalten, mit der man zum Christentum übergetreten ist. Diese Tauferziehung hat manchmal sehr lange gedauert, also folgte Augustinus von Hippo zwei Jahre Religionsunterricht.[2]
Während der Reformation Seite Martin Luther gegen die Angewohnheit, ohne Kenntnis der Heiliges Abendmahl daran teilnehmen Sakrament. Wer ohne Wissen ist, kann kein Christ genannt werden und kann nicht am Sakrament teilnehmen. Ab 1523 ist es daher die Institution in Wittenberg, dass Abendmahlswillige auf ihr Wissen hin untersucht werden. Später tritt ein Glaubensbekenntnis als Abschluss der Katechese und als Eintritt in das Abendmahl an seine Stelle.[3]
In Zürich werden 1523 zweimal im Jahr Treffen zur Erziehung der Kinder organisiert. Das ändert sich, denn 1525 wird in Zürich jeden Sonntag Katechese an die Kinder gegeben. Die Schweizer Reformierte Katechese ermutigt junge Menschen bewusst zum Glaubensbekenntnis. Das Motiv ist nicht, wie in Wittenberg, mit Wissen am Abendmahl teilzunehmen, sondern nun den Glauben der Eltern und Taufpaten bei der Taufe zu bekennen. Der berühmte Reformator Hylrich Zwinglic betont das Handeln in der Linie der Alten Kirche.[4]
In Straßburg, Reformator Martin Bucer Zusammenhang zwischen Katechese und Abendmahl. Am Ende der Katechese gibt es eine Bestätigung in Form der Handauflegung. Nach einer katechetischen Unterweisung werden die Jugendlichen vor der Gemeinde auf ihre Glaubenskenntnis geprüft, danach werden ihnen die Hände aufgelegt und sie erhalten Zugang zum Abendmahl. Die Hände werden auf sie gelegt als Zeichen und Siegel der Gabe des Heiliger Geist.[5]
Die Genfer Kirchenordnung von 1541 schreibt vor, dass jeden Sonntag um 12.00 Uhr in den drei Kirchengebäuden ein Katechismusgottesdienst für die Kinder der Stadt abgehalten wird. Alle Kinder müssen hierher gehen. Nach der katechetischen Ausbildung in den unteren Jahren kann man sich in den oberen Jahren auf das Glaubensbekenntnis vorbereiten. Creed wird in Form der Rezitation eines Kompendiums des Themas erstellt. Obwohl Calvin für das Handauflegen plädierte, geschah dies in der Praxis nicht. Das Alter, in dem man ein Glaubensbekenntnis ablegte – und zum Abendmahl zugelassen wurde – lag bei etwa zwölf Jahren.[6]
Als Reaktion auf die Reformation hat die katholische Kirche Konzil von Trient (1545-1563) gab der Katechese einen wichtigen Impuls. Auf protestantischer Seite ist die Synode von Dordrecht (1618-1619) forderte, dass Eltern ihre Kinder zu Hause in der christlichen Religion erziehen sollten. Ihnen kommt eine wichtige Rolle zu, sie müssen ihren Kindern aus der Bibel vorlesen und sie in die Katechese der Kirche schicken.[7]
Seit 1979 ist die katholische apostolische ErmahnungKatechese Tradendae[8] eine Unterscheidung zwischen Katechese im Hinblick auf die Initiation und Religionsunterricht für alle Schüler, einschließlich Nichtkatholiken.
Siehe auch
Externe Links
- (und) Allgemeines katechetisches Verzeichnis, 11. April 1971
- (und) Allgemeines Verzeichnis für Katechese, 11. August 1997
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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