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Jean Bodin (1530-1596) war ein Französisch politischer Philosoph und ist bekannt für sein Verständnis von Souveränität eingeführt.
Souveränität
In seinem Hauptwerk Les sechs Livres de la Republique (1576), führte er die Moderne ein Konzept der Souveränität. Bodin legte damit den Grundstein für die theoretische Fundierung der Absolutismus und moderner Staatsgewalt und damit ein wichtiger Übergang vom Mittelalter und der Moderne Zeiten.
Die Ausarbeitung des Souveränitätsbegriffs von Bodin ist vor dem Hintergrund der Hugenottenkriege. Um Frieden und Ruhe in die Gesellschaft zurückzubringen, dachte Bodin genau wie Machiavellianisch dass eine starke Autorität erforderlich war. Für Bodin war dies der französische König, der, analog zum päpstlichen, absolute Macht haben musste plenititudo potestatis. Er ging daher gegen die Beschränkung der königlichen Macht, die die monarchomachen Habe dran gedacht. Bodin hat dem widersprochen Souveränität ist die absolute und ewige Macht eines Staates.[1] Absolut stand hier für die unteilbare Macht, nicht begrenzt durch ein äußeres Höheres Behörde oder mit internen unteren Institutionen geteilt. Ewig oder unveräußerlich bedeutete, dass niedere Institutionen seine Macht ausüben konnten – durch Rechtsprechung, Ernennung von Beamten und Erhebung von Steuern – aber diese Befugnisse sind immer widerruflich.
Bemerkenswerterweise hat Bodin nicht versucht, die Souveränität zu manipulieren legitimieren mit Verträgen oder Prinzipien wie diesen droit divin, das göttliche Recht, das Fürsten haben sollten.
Sklaverei
Bodin war einer der ersten in Europa, der dagegen war Sklaverei Aussprachen. Obwohl Sklaverei in Europa fast nicht existierte, war sie nicht verschwunden. Bodin reagierte auf eine Situation um Schön, wo es für Unternehmer schwierig war, mit Unternehmen zu konkurrieren, die mit Sklaven produzierten. Dies sei nicht gut für die französische Nation.
Bücher von Jean Bodin

- La Méthode pour étudier l'Histoire (1566, in Latein)
- Paradoxes de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes chooses (1568)
- Les sechs Livres de la Republique (6 Bücher, Paris, 1576), die er selbst ins Lateinische übersetzt hat: Er behandelt sein Thema ganz vollständig, aber auf verworrene und unoriginelle Weise; er spricht sich für eine gemäßigte Monarchie aus. Diese Arbeit wurde manchmal, wenn auch übertrieben, verglichen mit Esprit des lois von Montesquieu.
- Iuris universi distibutio (1578), Systematisierung der römisches Recht und Reflexion über das Wesen des Rechts
- Réponse aux paradoxes de M. de Malestroict touchant l'enrichissement de toutes chooses et le moyen d'y remédier, (1578), in dem er eine Beziehung zwischen den Teuerung in dem 16. Jahrhundert und die Lieferung von Edelmetall von Amerika, ein Werk, das Bodin zu einem der ersten Verteidiger der Theorie der Merkantilismus hergestellt in Frankreich.
- Demonomanie des Sorciers (1580, auf Französisch), in dem er die Existenz von Zauberern unterstützt.
- Entschuldigung oder Antwort für die République de Bodin, (Paris, 1581)
- Amphitheater de la Nature (1595)
- Universae naturae theatrum (1596)
- Kolloquium Heptaplomere, Arbeit geschrieben in 1587, aber lange Zeit nur ein Manuskript geblieben, ein Dialog, in dem er die verschiedenen Religionen diskutiert und diesen vorzuziehen scheint Deismus ; diese arbeit war erst in 1858 veröffentlicht, te Leipzig, mittels Ludwig Noack.
Die uvres von Jean Bodin wurden von den Behörden der Vatikan bei Rom in dem Index Librorum Prohibitorum inbegriffen.
Literatur
- Howell A. Lloyd, Jean Bodin. Dieser herausragende Mann Frankreichs. Eine intellektuelle Biografie, 2017. ISBN 9780198800149
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