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Soevereiniteit

Souveränität ist der Gerade eines Leitungsgremiums zu Behörde ausüben, ohne einem anderen Gremium Rechenschaft abzulegen.Identifizierung dieser Autorität kann aus verschiedenen Blickwinkeln angegangen werden, wie z Volkssouveränität oder Gottes Souveränität. Das Modell der Westfälische Souveränität war die Grundlage für den Prozess der Staatsbildung in weiten Teilen der modernen Welt. Der Begriff stammt wahrscheinlich aus dem Lateinsuperanus oder suprema potestas.

In modernen Staaten wird das gesamte Recht normalerweise auf die Verfassung oder Verfassung. Der Begriff der Souveränität gibt an, warum die Verfassung gilt. Bei der Volkssouveränität zum Beispiel, weil das Volk sich diese Verfassung gegeben haben soll. Im Falle der monarchischen Souveränität gilt der Monarch als der die Verfassung gegeben hat.

In dem internationales Recht Souveränität ist ein wichtiges Konzept, da sie die Achtung der Grenzen des anderen und das Recht umfasst, Autorität innerhalb der Grenzen eines Landes auszuüben Nationalstaat, es Selbstbestimmung. Dies bedeutet, dass ein anderer Staat kein Recht hat, sich in innere Angelegenheiten einzumischen und Aggressionen gegen den souveränen Staat zu unterlassen. Souveränität bedeutet auch, dass a souveräner Staat kann keine Autorität über einen anderen souveränen Staat ausüben.

Geschichte

Reformation

Der Begriff der Souveränität im modernen Sinne wurde im 16. Jahrhundert von dem politischen Philosophen eingeführt Jean Bodin (1530-1596). In seinem Hauptwerk Les sechs Livres de la Republique (1576) führte er den modernen Souveränitätsbegriff ein. Bodin legte damit den Grundstein für die theoretische Fundierung der Absolutismus und moderner Staatsgewalt und damit ein wichtiger Übergang vom Mittelalter und der Moderne Zeiten.

Die Ausarbeitung des Souveränitätsbegriffs von Bodin ist vor dem Hintergrund der Hugenottenkriege. Um Frieden und Ruhe in die Gesellschaft zurückzubringen, dachte Bodin genau wie just Machiavellianisch dass eine starke Autorität erforderlich war. Für Bodin war dies der französische König, der, analog zum päpstlichen, absolute Macht haben musste plenititudo potestatis. Er ging daher gegen die Beschränkung der königlichen Macht, die die monarchomachen im Sinn hatte, vor allem nach dem Bartholomäusnacht von 1572. Bodin widersprach dem Souveränität ist die absolute und ewige Macht eines Staates.[1] Absolute stand hier für die unteilbare Macht, nicht begrenzt durch ein Höheres Behörde oder mit niedrigeren Einstellungen geteilt. Ewig oder unveräußerlich bedeutete, dass niedere Institutionen seine Macht ausüben konnten – durch Rechtsprechung, Ernennung von Beamten und Erhebung von Steuern – aber diese Befugnisse sind immer widerruflich.

Bemerkenswerterweise hat Bodin nicht versucht, die Souveränität zu manipulieren legitimieren mit Verträgen oder Prinzipien wie diesen droit divin, das göttliche Recht, das Fürsten haben sollten.

Westfälischer Frieden

Zur Zeit Bodins gab es nur wenige Herrscher, die in ihrem Land absolute Macht beanspruchen konnten. Dies änderte sich langsam durch einen Prozess von Staatsbildung unter dem Druck der Konkurrenz zwischen den westlichen Staaten. Um 1300 kam es zu einer Zusammenlegung von etwa tausend unabhängigen politischen Einheiten und um 1500 von etwa fünfhundert auf wenige Dutzend im Jahr 1900. Dadurch konnten die verbliebenen Herrscher auf Kosten der Adel.

Das Frieden von Münster und Westfalen 1648 beendete die verschiedenen Konflikte, die damals in Europa ausgetragen wurden. Bei den Friedensverhandlungen war die Idee von politischen Einheiten ohne höhere Autorität bereits fest etabliert. In der Vergangenheit war diese höhere Instanz lange Zeit de jure es Heiliges Römisches Reich aber der Kaiser war schon lange nicht mehr mächtig genug, um de facto üben. Obwohl die politischen Entität des Heiligen Römischen Reiches nicht abgeschafft, es bedeutete praktisch das Ende.

Mit diesem Frieden beruhten die gegenseitigen Beziehungen in Europa erstmals auf Souveränität und nicht auf den gegenseitigen Beziehungen der Fürsten. Dies wurde schließlich zum Ausgangspunkt für die Neugestaltung Europas. Gleichzeitig schränkte es aber auch die Macht des Herrschers auf Dauer ein. Wo im Europa der Mittelalter Land galt oft noch als persönliches Eigentum des Herrschers und konnte daher umverteilt und zusammengelegt werden, immer mehr Zustand selbst die Prämisse des Behörde. Das Identifizierung des Königs Bodin, so in den Staat versetzt, um zu de Westfälische Souveränität Formen.

Auswirkungen

Die Idee des souveränen Staates war so stark, dass nach 1648 alle möglichen anderen Regierungsformen langsam verschwanden. Das Hanse beispielsweise in der neuen Ordnung nicht mehr funktionieren könnte. Natürlich hatte eine Veränderung der Handelsströme und der Handelswirtschaft die Hanse schon zu einem früheren Zeitpunkt zum Zerfall gebracht, so dass sie ihre Position nicht halten konnte. In einer Welt, in der Souveränität die einzige Richtlinie war, konnte sie jedoch überhaupt nicht existieren. Einige Hansestädte hatten die Souveränität erlangt und wollten sich der Hanse nicht mehr unterwerfen. Andere gehörten zu Gebieten, in denen ein anderer Monarch souverän war.

Ein weiteres Phänomen der Gesellschaft, das verschwunden ist und seine Legalität an den Staat abgeben musste, ist die Legalität von Adelsverträgen bzw Hausverträge. Der Adel musste seine Macht an den Staat abtreten und die Rechtswirksamkeit gegenseitiger Erbverträge ist damit unter Druck geraten. Das Adel und König unter dem stehen Behörde des Zustand. Dies geschah an den meisten Orten erst nach dem Französische Revolution, sondern war eine Folge der Erweiterung von Bodins Argumentation. Im 19. Jahrhundert stand der Staat sogar im Zentrum vieler politischer Theorien, wie z Liberalismus, Sozialismus, Kommunismus und Anarchismus.

Heutzutage

Aspekte der Souveränität

Die Bedeutung des Münster-Westfälischen Friedens für die Souveränität ist enorm. Zum Abschluss Frieden bewies drei Dinge über Souveränität. Einerseits hat Souveränität keine höhere Macht über den Staat. Andererseits spielt die Anerkennung dieser Souveränität durch andere eine wichtige Rolle. Beides ist eng verwandt. Wenn Sie anerkennen, dass jemand souverän ist, meinen Sie, dass jemand keine höhere Macht über ihn hat, dass er Ihnen gleich ist und dass Sie sich daher nicht nur in „innere“ politische Angelegenheiten einmischen werden. Ein übergreifender dritter Aspekt ist, dass Souveränität verhandelbar ist. All diese Aspekte tauchen immer wieder auf, wenn es um Souveränität in der Weltpolitik geht.

Weltdesign

Seit der Dekolonisation ist fast die ganze Welt in souveräne Staaten aufgeteilt. Man könnte sagen, dass Bodins Souveränitätsidee eine der mächtigsten politischen Ideen der Welt war. Das soll nicht heißen, dass das alte imperiale China oder Japan nicht souverän gewesen wäre. Allerdings verfügten diese Reiche auch über Territorien, die sie nicht direkt, sondern indirekt durch Tributzahlungen und dergleichen kontrollierten. Das gibt es in der modernen Welt nicht mehr. Äußerlich ist die Staatsgrenze festgelegt, und innerhalb dieses Gebietes gibt es einen Staatsapparat, der bis zu dieser Grenze alles machen darf. Wenn Gebiete innerhalb dieser Grenze ein gewisses Maß an regulärer Unabhängigkeit aufweisen, spricht man von einer Konföderation, Konföderation, Föderation oder ähnlichem. Wenn keine Unabhängigkeit vereinbart wurde, dürfen Sie die Grenze nicht einfach so überqueren. Die Leute sprechen oft von gesetzlosen Gebieten oder Stammesgesellschaften. Die Grenze des Staates ist jedoch heilig.

Das kommt auch zurück auf die Vereinte Nationen. Anerkannte Staaten können den Vereinten Nationen beitreten, Staaten nicht. Sie können nicht ohne Anerkennung beitreten. Souveränität ist auch die Grundlage der Diplomatie. Sie bestimmt, mit wem verhandelt oder Krieg geführt wird. Es macht auch Botschaften möglich. In diesem kleinen Gebiet ist das jeweilige Botschaftsland zuständig.

Ausnahmen

Obwohl Souveränität der Weg ist, die Welt zu organisieren, ist die Praxis oft widerspenstiger. Auch heute noch gibt es Gebiete, die nicht wirklich als souveräne Staaten bezeichnet werden können, aber existieren und eine eigene Regierungsform haben. In gewisser Weise spiegelt sich der verhandelbare Aspekt in den Ausnahmen wider. Das ist auch der Grund, warum die Erklärung des eigenen Staates/der eigenen Unabhängigkeit ein so heikles Thema ist. Ein weiterer Ausnahmefall ist Puerto Rico. Dieses Land ist noch kein Staat der Vereinigte Staaten, aber es gehört dazu: a Protektorat. Nach außen bildet ein anderer souveräner Staat die Autorität über das Gebiet. Innerlich ist es autonom. Auch hier zeigt sich, dass Souveränität nicht so eindeutig ist, wie es scheint, und dass die genannten Aspekte der Souveränität sie formbar machen.

Eine weitere Ausnahme ist die Europäische Union. In der Europäischen Union haben souveräne Staaten beschlossen, bestimmte Regierungsbereiche gemeinsam umzusetzen. Die einzelnen Staaten delegieren dadurch einen Teil ihrer Souveränität auf eine andere Institution übertragen, die selbst nicht souverän im Sinne eines anerkannten Staates ist. Diese Institution übt jedoch nach innen die Souveränität über die ausgelagerten Politikbereiche aus. Eine Frage auch im Republik der Sieben Vereinigten Niederlande gespielt bekommt neue Aktualität; Ist Souveränität teilbar?

JASTA

Die Amerikaner Gesetz über Gerechtigkeit gegen Sponsoren des Terrorismus (JASTA) von 2016 verstößt gegen die Staatsimmunität anderer Staaten.[2]

Andere Regierungsformen

Eine weitere Staatsform, die in Europa als Pendant und Vorläufer des souveränen Staates bekannt geworden ist, ist Oberherrschaft. Daneben gibt es auch noch einen Fürsten, der der Höchste ist, den sogenannten Landesfürsten, der aber an Regeln gebunden ist. Die Regierung ist gespalten. Das heißt, verschiedene Monarchen haben unterschiedliche Verwaltungsbereiche. Ein Monarch kann nur wegen Diebstahls in einem Territorium urteilen, ein anderer Monarch muss jedoch wegen Mordes in diesem Territorium urteilen. Der Monarch darf in einem Gebiet Maut erheben, in einem anderen jedoch nicht. Theoretisch hat der König klar definierte Befugnisse, kann aber niemals Befugnisse für sich selbst übernehmen. Sie gehören zum Beispiel jemand anderem.

Manchmal nimmt die Oberhoheit die Form von Autonomie oder Protektorat an.

Recht auf Bestellung

In dem Recht auf Bestellung ist der Souverän der Ordnung die höchste Autorität innerhalb eines Ritterschaft. Nicht jeder Orden hat einen Souverän, den Niederländisch und Belgier Könige sein Großmeister ihrer Bestellungen. Der britische König ist Herrscher mehrerer Orden und wird von einem Großmeister unterstützt. In anderen Bestellungen von Großbritannien oder Länder der Commonwealth der König selbst ist Großmeister und hat keinen Souverän. Karl von Habsburg-Lothringen ist "Kopf und Souverän" des Seins Orden vom Goldenen Vlies.

Siehe auch