WikiDer > Joseph Needham
Noel Joseph Terence Montgomery Needham, CH, FRS, FBI (London, 9. Dezember1900 – Cambridge, 24. März1995), auch bekannt als Li Yuese (Chinesisch:李約瑟, Lǐ Yussè: Wade Giles: Li Yüeh-Sê), war a britischakademisch und Sinologe, bekannt für seine ausführlichen Veröffentlichungen zur Geschichte der Chinesische Wissenschaft und Technik. Er wurde gewählt zu Gefährte (Mitglied von königliche Gesellschaft[1] und 1971 Mitglied der Britische Akademie[2] 1992 Königin 1992 Elizabeth II er die Orden der Ehrenbrüder ausgezeichnet. Die Royal Society stellte fest, dass er zu dieser Zeit der einzige lebende Mensch mit diesen drei Titeln war.[3]
Leben
Jugend und Studium
Needham war das einzige Kind in a London Familie. Sein Vater war ein schottischArzt und seine Mutter, Alicia Adelaïde Montgomery (1863-1945) und Französisch-irischKomponist und Musiklehrer. Needham besuchte das berühmte Oundle-Schule. Ab 1918 studierte er dann an der Universität von Cambridge, wo er 1921 seinen Bachelor-Abschlussein Diplom erworben. Im Januar und Oktober 1925 erhielt er seinen Meister Und sein Promotion. An der Universität stand er unter dem Einfluss von Frederick Gowland Hopkins hat schnell seine ursprüngliche Absicht aufgegeben, Medikamente zu studieren, sondern wechselte in die Biochemie.
Werdegang
Nach seinem Abschluss arbeitete er in Cambridge im biochemischen Labor von Hopkins an der Gonville und Caius College, wo er sich auf die Embryologie und der Morphogenese. Sein dreiteiliges Standardwerk Chemische Embryologie, veröffentlicht 1931, enthielt eine Geschichte der Embryologie von den alten Ägyptern bis zum frühen 19. Jahrhundert. Needham hatte Zitate in den meisten europäischen Sprachen in das Werk aufgenommen. Sein Silliman Memorial Lecture ab 1936 war von der Universität von Yalea unter dem Titel Ordnung und Leben problematisch.
Obwohl seine akademische Laufbahn als Biochemiker war sehr erfolgreich, nahm es kurz vor dem Zweiter Weltkrieg eine unerwartete Wendung.
1937 drei Chinesisch Wissenschaftler, die bei Needham arbeiten: Lu Gwei-djen (鲁桂珍), Wang Ying-lai (王应睐) und Chen Shi-Zhang (沉诗章). Lu (1904-1991), Tochter von a Apotheker von Nanking, Needham lernte Chinesisch und weckte sein Interesse an der Technologie und Wissenschaft des alten China. Privat setzte er das Studium des klassischen Chinesisch fort mit Gustav Halun.[4]
Kriegsjahre
Unter der Leitung des königliche Gesellschaft Needham wurde Direktor der chinesisch-britischen Wissenschaftskooperation in Chongqing ernannt. Diese Position hatte er von 1942 bis 1946 inne. In dieser Zeit unternahm er mehrere lange Reisen durch das kriegszerrüttete China. Er machte auch viele Kurzreisen. Er besuchte auch viele wissenschaftliche und Bildungseinrichtungen. Während dieser Reisen erhielt er viele Bücher. Seine längste Reise endete im äußersten Westen in Xinjiang in die Höhlen Dunhuang am Ende von Große Mauer, wo das erste gedruckte Exemplar des Diamant-Sutra wurde gefunden. Auf der anderen langen Reise erreichte er Fuzhou an der Ostküste. Auf dem Rückweg hat er es geschafft Xiangjiang nur zwei Tage bevor die Japaner die Brücke erreichen Hengyang sprengte diesen Teil Chinas vom Rest.
1944 besuchte er Yunnan in dem Bemühen, die Grenze zu überqueren mit Birma erreichen. Überall kaufte und erhielt er auch alte historische und wissenschaftliche Bücher, die er auf diplomatischem Weg nach England verschiffte. Diese Sammlung bildete die Grundlage für seine späteren Forschungen. Er hat unter anderem gelernt Zhou Enlai kennen und trafen zahlreiche chinesische Gelehrte, darunter die MalerWu Zuoren (吴作人) und der Meteorologe Zhu Kezhen der ihm später in Cambridge Kisten mit Büchern schickte, darunter die 2000 Bände der Gujin Tushu Jicheng-Enzyklopädie, ein vollständiger Überblick über Chinas Vergangenheit[5].
Nachkriegsjahre
Bei seiner Rückkehr in den Westen war er Julian Huxley als erster Leiter der naturwissenschaftlichen Sektion der UNESCO im Paris werden. Tatsächlich war es Needham, der bei einem früheren Planungstreffen darauf bestanden hatte, die Naturwissenschaften in das Mandat der UNESCO aufzunehmen. Nachdem Needham zwei Jahre lang den amerikanischen Verdacht auf eine wissenschaftliche Zusammenarbeit mit den Kommunisten geschärft hatte, trat er 1948 zurück. Er ging zurück zu seinem alten Gonville und Caius College im Cambridge, wo er sein Stipendium wieder aufnahm. Seine dortigen Räume füllten sich bald vollständig mit seinen Büchern. Bis 1990, mehr als vier Jahre vor seinem Tod, widmete er den größten Teil seiner Energie der Geschichte der chinesischen Naturwissenschaften. Darüber hinaus unterrichtete er bis 1966 teilweise Biochemie.
Needhams Ruf erholte sich von der Korea-Affäre (siehe unten) so weit, dass er 1959 zum Präsidenten der Fellows des Caius College gewählt wurde. 1965 wurde er Meister (Leiter) der Hochschule, eine Position, die er bis 1976 innehatte.
Naturwissenschaft und Zivilisation in China
Im Jahr 1948 machte Needham einen Projektvorschlag an die Cambridge University Press für ein Buch zum Thema "Naturwissenschaft und Zivilisation in China". Innerhalb weniger Wochen nach Annahme seines Vorschlags war Needhams Projektvorschlag auf sieben Bände angewachsen. Seitdem ist diese Zahl nur noch gestiegen. Sein erster Mitarbeiter war der Historiker Wang Ling (王玲), die Needham in Lizhuang habe getroffen. Needham klärte eine Position für Wang Ling Trinity College, Cambridge arrangieren. Die ersten Jahre waren der Erstellung einer Liste aller mechanischen Erfindungen aus China gewidmet. Unten waren Gusseisen, das Pflugschar, das Steigbügel, Schießpulver, Drucksache, es magnetischer Kompass, und der Hemmung vor dem Uhren. Damals galten die meisten dieser Erfindungen als westliche Erfindungen. 1954 erschien schließlich das erste Band von "Science and Civilization in China".
Diese erste Veröffentlichung wurde viel beachtet. Dieser Beifall wuchs, als mehr Bänder erschienen. Needham selbst hat fünfzehn Tonbänder geschrieben. Das regelmäßige Erscheinen neuer Reifen setzte sich nach seinem Tod 1995 fort. Nach Teil III wurden die Bänder in Teile geteilt. Zu diesem Zeitpunkt[Quelle?] 24 Bände sind erschienen. Die aufeinanderfolgenden Bände wurden nach Fertigstellung veröffentlicht. Dies bedeutet, dass die Bänder nicht in der Reihenfolge erschienen, die ursprünglich im Prospekt von Needham für das Projekt vorgesehen war.
Needham entschied sich letztendlich für folgende Anordnung seiner Reifen:
- Voll. ich. Einführende Orientierung
- Voll. II. Die Geschichte des wissenschaftlichen Denkens
- Voll. III. Mathematik und Naturwissenschaften von Himmel und Erde
- Voll. IV. Physik und Physiktechnik
- Voll. V. Chemie und Chemieingenieurwesen
- Voll. VI. Biologie und Biotechnologie
- Voll. VII. Der soziale Hintergrund
Eine vollständige Liste finden Sie unter Wissenschaft und Zivilisation in China
Das Projekt steht derzeit (2011) unter der Leitung von Christopher Cullen, dem Vorsitzenden des Publikationsausschusses der Needham-Forschungsinstitut, noch durch.[6]
Bewertung und Kritik seiner Arbeit
Needhams Arbeit wurde von einigen Gelehrten wegen ihrer starken Tendenz zu Chinesische technologische Errungenschaften zu übertreiben und die Tendenz, einen chinesischen Ursprung zu stark zu postulieren:
J. Needhams (1971) monumentales Werk über die chinesische Schifffahrt bietet uns die bei weitem wissenschaftlichste Synthese von chinesischem Schiffbau und Navigation. Seine Neigung, die Chinesen als Urheber aller Dinge zu sehen, und seine ständigen Hinweise auf die Überlegenheit der chinesischen Ingenieurskunst gegenüber der übrigen Welt lenken jedoch manchmal von seinen Argumenten ab.[7]
Die Needham-Frage
Die "Needham-Frage" ist, warum China trotz seiner Erfolge in der Vergangenheit in der in Wissenschaft und Technologie bis zum westliche Welt wurde überholt. Seine Werke geben dem Einfluss der Konfuzianismus und Taoismus im Tempo der chinesischen wissenschaftlichen Entdeckungen. Er betont, was er als "diffusionistischen" Ansatz der chinesischen Wissenschaft bezeichnet; dies im Gegensatz zu dem wahrgenommenen eigenständigeren Erfindungsreichtum in der westlichen Welt. Needham bewertete den Gedanken, dass es Chinesische Schrift Der wissenschaftliche Fortschritt wäre gebremst worden, wenn er "grob überschätzt" worden wäre.[8]
Seine eigenen Forschungen zeigen eine stetige Anhäufung wissenschaftlicher Ergebnisse während der gesamten Zeit chinesische Geschichte. In seinem letzten Band stellt er fest: "In der traditionellen chinesischen Gesellschaft manifestierte sich ein kontinuierlicher allgemeiner und wissenschaftlicher Fortschritt, aber diese Entwicklung wurde gewaltsam von den exponentielles Wachstum der modernen Wissenschaft im Post-Dezember-Europa Renaissance. China war homöostatisch, aber nie stagnieren."[9]
Politisches Engagement
Needhams politische Ansichten waren unorthodox und sein Lebensstil war umstritten. Seine linke Haltung basierte auf einer eigentümlichen Form von christlicher sozialismus. Nach 1949 breitete sich sein Mitgefühl für die chinesische Kultur auf die neue Regierung aus. Während seines Aufenthalts in China wurde Needham gebeten, etwas zu machen Rinderkuchen die Kommunisten behaupteten, sie seien am Ende des Zweiten Weltkriegs von amerikanischen Flugzeugen nach Südchina abgeschossen worden. Needham berichtete, dass sie imprägniert waren mit Milzbrand.[10] Seit der Koreanischer Krieg Es wurden regelmäßig Vorwürfe erhoben, dass die Amerikaner biologische Waffen hatte verwendet.
Zhou Enlai koordinierte eine internationale Kampagne, um Needham für einen Studienauftrag zu gewinnen, und bot ihm stillschweigend Zugang zu Materialien und Kontakten in China, die Needham für seine damals noch junge Forschung benötigte. Needham erklärte sich bereit, als Inspektor zu dienen Nord Korea aufführen. Sein Bericht stützte die Vorwürfe der Chinesen. Nach dem Kalten Krieg wurde bekannt, dass die Sowjets den Chinesen geholfen hatten, falsche Szenarien aufzustellen. Needham-Biograph Simon Winchester stellt fest, dass "Needham intellektuell in den Kommunismus verliebt war, [der] es kommunistischen Spionagemeistern und Agenten ermöglichte, ihn unerbittlich zu täuschen." Needham war noch weit im siebziger Jahre auf der schwarze Liste von der US-Regierung, die ihn an der Einreise in die USA hinderte[11].
1965 gründete er zusammen mit Derek Bryan, ein Diplomat im Ruhestand, den er in China kennengelernt hatte, der Association for Anglo-Chinese Understanding auf. Mehrere Jahre lang war diese Organisation die einzige Möglichkeit für die Briten, Volksrepublik China besuchen. Bei einem Besuch in China im Jahr 1964 wurde er von Zhou Enlai empfangen, aber bei einem späteren Besuch im Jahr 1972 wurde er zutiefst deprimiert von den Veränderungen unter dem Einfluss der Kulturrevolution.
Persönliches Leben
Needham war 1924 mit dem verheiratet BiochemieDorothy Moyle (1896-1987). Sie waren das erste Paar, dessen Mann und Frau beide als gewählt wurden Fellows der Royal Society.[12]
Simon Winchester stellt fest, dass Needham ein begeisterter . war Gymnosoph früher gewesen. Er fühlte sich auch zu schönen Frauen hingezogen.[13] Wenn er und Lu Gwei-djen 1937 begegnete, entwickelte sich eine tiefe Liebe, die von seiner Frau Dorothy angenommen wurde. Die drei lebten viele Jahre glücklich in derselben Straße in Cambridge. 1989, zwei Jahre nach Dorothys Tod, heiratete Needham Lu, der zwei Jahre später starb. Ab 1982 litt Needham an der Parkinson-Krankheit. Er starb 1995 im Alter von 94 Jahren in seinem Haus in Cambridge. 2008 wurde ihm zu Ehren der Lehrstuhl für Chinesisch an der Universität Cambridge, den er selbst nie innehatte, in den to umbenannt Joseph Needham Lehrstuhl für chinesische Geschichte, Wissenschaft und Zivilisation.[14]
Siehe auch
- Chinesische Erfindungen. Die Geschichte vieler von ihnen wurde von Needham zum ersten Mal gründlich untersucht.
Arbeiten
Unter anderem
- (und) Wissenschaft, Religion und Realität (1925)
- (und) Chinesische Wissenschaft (1945)
- (und) Wissenschaftlicher Außenposten; Papiere des Sino-British Science Co-Operation Office (Wissenschaftliches Büro des British Council in China) 1942-1946 (1948)
- (und) Wissenschaft und Zivilisation in China (1954 usw.) - bisher 27 Teile
- (und) Wissenschaft und Zivilisation in China, von Joseph Needham, mit der Forschungsunterstützung [und Zusammenarbeit] von Wang Ling (1954–59) (2 Bände)
- (und) Die Große Titration: Wissenschaft und Gesellschaft in Ost und West (1969, 1979: ISBN 0 04 931008 9)
- (und) Chinesische Wissenschaft: Erkundungen einer alten Tradition (1973)
- (und) Die kürzere Wissenschaft und Zivilisation in China (3 Bände) (1978) - eine Abkürzung der Fassung von 1954.
- (und) Wissenschaft im traditionellen China: Eine vergleichende Perspektive (1982)
- (und) Das Genie Chinas (1986)
- (und) Himmlisches Uhrwerk: Die großen astronomischen Uhren des mittelalterlichen Chinas (1986)
- (und) Die Halle der himmlischen Aufzeichnungen: Koreanische astronomische Instrumente und Uhren, 1380-1780 (1986)
Fußnoten
- ↑Winchester, Simon. (2008). Der Mann, der China liebte, S. 28-29.
- ↑Winchester, S. 238
- ↑Winchester, S. 250.
- ↑(und) Gregory, "Joseph Needham", in Peter Harman, Simon Mitton, (Hrsg.) Cambridge wissenschaftliche Köpfe,Cambridge University Press, 2002, S. 299-312, S. 305.
- ↑Winchester, 2008, S. 84-157.175
- ↑(und) Wissenschaft und Zivilisation in China. Needham-Forschungsinstitut.
- ↑Pierre-Yves Manguin: "Handelsschiffe des Südchinesischen Meeres. Schiffbautechniken und ihre Rolle in der Geschichte der Entwicklung asiatischer Handelsnetzwerke", Zeitschrift für Wirtschafts- und Sozialgeschichte des Orients, Voll. 36, nein. 3. (1993), S. 253-280 (268, Fn.26; Robert Finlay, "China, the West, and World History in Joseph Needham's Science and Civilization in China", Journal of World History 11 (Herbst 2000): S. 265-303.
- ↑Großwiler, Paulo (2004). Aufheben des Alphabet-Effekts. Kanadisches Journal für Kommunikation 29 (2). Aufgerufen am 22. Januar 2011.
- ↑(und) Joseph Needham, Wissenschaft und Zivilisation in China (2004).
- ↑Robinsons Reminiscences of Needham, S. 235 of (2004). Wissenschaft und Zivilisation in China 7, Teil II Allgemeine Schlussfolgerungen und Überlegungen (Cambridge University Press).
- ↑Winchester, 2008, S. 212, Der Vorfall wird weiter untersucht in Shiwei Chen, „History of Three Mobilizations: A Reexamination of the Chinese Biological Warfare Vorwürfe gegen die Vereinigten Staaten im Koreakrieg“, Zeitschrift für Amerikanisch-Ostasiatische Beziehungen 16.3 (2009): 213-247.
- ↑Mansel Davies, "Nachruf: Joseph Needham", Der Unabhängige, 27. März 2005. Zugriff am 2010-07-19.
- ↑Winchester, 2008, S.23
- ↑(und) Sterckx, Roel,In the Fields of Shennong: Eine Antrittsvorlesung vor der University of Cambridge am 30. September 2008 anlässlich der Einrichtung der Joseph Needham-Professur für chinesische Geschichte, Wissenschaft und Zivilisation. Cambridge:. Needham Research Institute, 2008 (ISBN 0 - 9546771-1-0).
Externe Links
- (und) Interview mit dem Biografen Simon Winchester über ABC Brisbane September 2000
- (und) Joseph Needham und der Aufstieg des Westens
- (und) Needham-Forschungsinstitut (NRB)
- (und) Wissenschaft und Zivilisation in China
- (und) BBC Radio 4 'In unserer Zeit' Audiostream zur Needham-Frage.
- (und) Werke von Joseph Needham in dem Internet-Archiv
- (und) Fragezeichen: Chinesische Erfindung - The Economist, 5. Juni 2008, Rezension der Needham-Biographie von Simon Winchester
Verweise
- Lyall, Sarah, „Joseph Needham, China-Stipendiat aus Großbritannien, stirbt mit 94“,New York Times. 27. März 1995.
- Winchester, Simon, Der Mann, der China liebte: Die fantastische Geschichte des exzentrischen Wissenschaftlers, der die Mysterien des Reiches der Mitte entschlüsselte, New York: HarperCollins, 2008, ISBN 978-0-06-088459-8 ,
- Sterckx, Roel, In the Fields of Shennong: Eine Antrittsvorlesung vor der University of Cambridge am 30. September 2008 anlässlich der Einrichtung der Joseph Needham-Professur für chinesische Geschichte, Wissenschaft und Zivilisation. Cambridge: Needham Research Institute, 2008 (ISBN 0-9546771-1-0).
Zitat
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