WikiDer > Иуда ибн Верга - Википедия

Часть серия на
Каббала
Концепции Эйн Соф Цимцум Ор Айин и Йеш Сефирот Четыре мира Седер хишталшелут Дерево жизни Меркава Еврейская ангельская иерархия Шехина Парцуфим Клифот Тоху и Тикун Искры святости Мессианское исправление Гилгул Каббалистическая астрология Гематрия Нотарикон Темура Имена Бога в иудаизме Шемхамфораш Цадик Цадиким Нистарим Антропоморфизм в каббале Панентеизм
История Докаббалистический Еврейский мистицизм Таннаим Heichalot Сефер Йецира Хасидей Ашкеназ Средневековый Бахир Толеданская традиция Пророческая каббала Зоар Каббалистические комментарии по Библии Смещение основного потока рационализм с каббалой эпоха Возрождения Избирательное влияние на Западная мысль Мистика после Высылка из Испании Мистики Цфат XVI века Кордоверанская каббала Лурианская каббала Мысль махараля Популярная каббалистическая Мусар Ранний модерн Баал Шем-Нистарим Саббатейские мистические ереси Противоречие Эмдена и Эйбешуца Иммиграция в Землю Израиля Традиционные восточные каббалисты Синагога Бейт Эль Восточноевропейский иудаизм Хасидский иудаизм / философия Литовские евреи Хасидско-митнагдский раскол Современное Хасидские династии Мистика в религиозный сионизм Академический интерес к Еврейский мистицизм Неправославный интерес к Еврейский мистицизм
Практики Изучение Торы Мистическое толкование Мицвот Минхаг Обычное погружение в микву Медитация Каванот Тшува Девейкут Молитва Нусах Тиккун Чацот Тиккун Лейл Шавуот Паломничество в Цадик Паломничество к святой могиле Лаг ба-Омер в Мероне Аскетизм Практическая каббала
Люди 100 с Четверо, вошедшие в Пардес Симеон Бар Йохай 1100-е годы Исаак Слепой Азриэль 1200-е годы Нахманид Авраам Абулафия Джозеф бен Авраам Гикатилла Моисей де Леон Менахем Реканати 1300-е годы Бахья бен Ашер 1400-е годы 1500-е годы Меир ибн Габбай Джозеф Каро Шломо Алкабец Моше Альшич Моше Кордоверо Исаак Лурия Хаим Витал Иуда Лёв бен Бецалель 1600-е годы Исайя Горовиц Авраам Азулай 1700-е годы Хаим ибн Аттар Баал Шем Тов Дов Бер из Межирича Моше Хаим Луццатто Шалом Шараби Виленский Гаон Хаим Джозеф Давид Азулай Натан Адлер Шнеур Залман из Лиади Хаим Воложин 1800-е годы Нахман Бресловский Бен Иш Чай Шломо Элияшив 1900-е годы Авраам Исаак Кук Иегуда Ашлаг Баба Сали Менахем Мендель Шнеерсон
Роль История Тора Танах Пророчество Руах а-Кодеш Толкование Пардеса Талмудическая герменевтика Мидраш Еврейские комментарии по Библии Устная Тора Эпохи раввинского иудаизма Происхождение поколений в Галахе Восхождение поколений в Каббале Раввинистическая литература Талмудическое богословие Галаха Аггада Хакира Классическая мусульманская литература Ашкеназский иудаизм Сефардский иудаизм Современные еврейские философии Иудаика Темы Бог в иудаизме Божественная трансцендентность Божественная имманентность Свободная воля Божественное провидение Каббалистические причины для 613 заповедей Еврейские принципы веры Еврейская эсхатология Основные тексты
v т е

Иуда ибн Верга (иврит: יהודה אבן וירגה) был испанский историк, каббалист, возможно, также математик, и астроном, 15 века, родилась в Севилья. Предполагается, что он был дедушкой (по Элиаким Кармоли, Revue Orientale, II. 98, отец) Соломон ибн Верга, автор Шебе Иегуда, и именно эта работа предоставляет некоторые детали жизни Ибн Верги.

биография

Его высоко ценил губернатор Андалусия. Когда-то евреи Xerez de la Frontera, небольшой городок недалеко от Севильи, были обвинены в переносе тела обращенного еврея на их кладбище; они обратились за помощью к Ибн Верге, который, когда его допустили к губернатору, доказал каббалистическим письмом, что настоящими преступниками были священники (Шебе Иегуда, § 38). Он очень активно поддерживал взаимопонимание между Марранос и евреи; то Инквизиция, по его введению в Испания, хотел, чтобы он предал бывшего. Однако ему удалось бежать в Лиссабон, где, возможно, он прожил несколько лет, пока не был взят инквизицией; он умер под пытками (ib. § 62). Ибн Верга написал историю преследований евреев, в основном взятую из Профиат Дюранс Зикрон ха-Шемадот (ср. синопсис в Grätz, Геш. viii., примечание 1); его работа, в свою очередь, была основой Шебе Иегуда (см. предисловие к последнему).

Другие работы

В Bibliothèque Nationale, Париж (MS. № 1005, Hebr.), Содержит серию научных трактатов, написанных неким Иудой ибн Вергой, которого обычно отождествляют с Иудой ибн Вергой из Shebeṭ Yehudah. Это трактаты:

• Ẓẓiur ha-Mispar, краткое руководство по арифметике (ib. folios 100-110a)
• Кели ха-Офели, описание изобретенного им астрономического инструмента для определения солнечного меридиана, написанное в Лиссабоне около 1457 г. (листы 110b-118a)
• Метод определения высоты (листы 118b-119b)
• Краткий трактат по астрономии, результат его собственных наблюдений, завершенный в Лиссабоне в 1457 году (листы 120–127).
• Ибн Верга также написал комментарий к Аль-Ферганикомпендиум Альмагест, около 1480 г. (Нойбауэр, "Кат. Бодл. Hebr. MSS." № 2013, 4).

Однако есть основания утверждать, что эта идентификация сомнительна (ср. Шебе Иегуда, § 62). Другой Иуда ибн Верга жил в 16 веке и переписывался с Джозеф Каро (Абхат Рокель, №№ 99, 100).

Библиография еврейской энциклопедии

• Grätz, Gesch. 3-е изд., Viii. 322;
• Steinschneider, Hebr. Uebers p. 557;
• Введение Винера в «Шебе Иегуда».

внешняя ссылка

• Статья в Еврейской энциклопедии для ИУДА ИБН ВЕРГА

Рекомендации

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Ричард Готтейл; М. Селигсон (1901–1906). «Ибн Верга, Иуда». В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.