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Safed
gesichert
צפת
صفد
Stadt in IsraelFlagge von Israel
Gesichert (Israel)
gesichert
Ort
Bezirk (Mechos)Norden
Koordinaten32° 58′ N, 35° 30′ E
Allgemeines
Oberfläche40 km²
Einwohner(2003)26.600
Höhe900 ich
Fotos
Gesichertes Stadtbild
Gesichertes Stadtbild
Portal  Portalsymbol  Israel

gesichert (hebräisch: Tzfat, Arabisch: safadanhören)) ist eine Stadt im nördlichen Bezirk von Israel in den Bergen von Galiläa, etwa 900 Meter über dem Meeresspiegel. Im Winter liegt oft Schnee. Diese Stadt liegt ungefähr im Jahr 66 n. Chr. im Galiläa im Palästina gegründet.Für die 1948 arabisch-israelischer Krieg Safed hatte 10.000 palästinensische und 2.000 jüdische Einwohner. Nach Angaben des israelischen Central Bureau of Statistics (CBS) hatte die Stadt im Jahr 2003 26.600 Einwohner.[Quelle?] Am Südhang befindet sich ein altes jüdisches Viertel, teilweise aus dem 16. Jh. Das alte muslimische Viertel, das 1948 weitgehend zerstört wurde Akbara, mit 335 Einwohnern (nur Muslime) im Jahr 1887[1], ist zu einem Künstlerviertel geworden.[2] Ein für arabische Einwohner neu gebautes Viertel namens Akbara untersteht seit 1977 der Gerichtsbarkeit von Safed.[3]Die Stadt war zweimal von der Kreuzfahrer erobert und wurde mehrmals von Erdbeben heimgesucht.

Geschichte

Gespeichert in Galiläa durch Flavius ​​​​Josephus (erstes Jahrhundert n. Chr.) aufgeführt als Festung im Aufstand gegen die Römer. Die Stadt ist um die Kreuzfahrerfestung herum gebaut, die auf die verschiedenen Stadtteile herabblickte. Am höchsten Punkt der Stadt befinden sich die Überreste dieser Festung.[4]

Das Mamelucken, das etwa ab dem Jahr 1250 regierte, unterhielt kaum eine Verwaltung, so dass über diese Zeit wenig bekannt ist. Die Mehrheit der Bevölkerung lebte in den Dörfern und lebte von Landwirtschaft und Viehzucht. es Osmanisches Reich 1525 wurde das Land inventarisiert und besteuert. Auch die Bevölkerung wurde registriert.[5]

Während der Osmanisches Reich Safad wurde ein regionales Verwaltungszentrum, das Sancak aus Safad, im Vilayet von Sam. (Die Grenzen von Sancaks bestanden aus natürlichen Grenzen als die Jordanien, Bergketten und dergleichen). Dieser Sancak umfasste sechs und später fünf Einheiten des Mamluken Mamlaka von Safad, in dem die Dörfer hier und da verstreut waren.Mit seiner Lage auf halbem Weg zwischen Reifen, Jaffa und Jerusalem, Safad wurde bereits im 13. Jahrhundert zu einer Kreuzung mit den wichtigsten südlichen Handelsrouten von Syrien. Infolgedessen begannen die Araber und jüdischen Siedler, in die hoch gelegene Hochburg zu ziehen.[6]

Population

Besucht im 12. Jahrhundert Benjamin von Tudela Safad und schrieb, dass er dort keinen einzigen Juden gesehen habe, aber Mitte des 13. Jahrhunderts begann die Stadt viele Juden anzuziehen.[6] Nach Geniza-Dokumenten soll es bereits im 13. Jahrhundert eine jüdische Präsenz gegeben haben.[7] Eine kleine Gemeinschaft von Sephardische Juden begann erst gegen Ende des 15. Jahrhunderts allmählich zu expandieren. Ab Anfang des 16. Jahrhunderts, als Juden Spanien nach dem geflohen Rückeroberung, viele von ihnen ließen sich in Safad nieder und machten die Muslime dort zu einer Minderheit. Die Dörfer waren jedoch überwiegend muslimisch; es gab ein paar gemischte muslimisch-christliche oder muslimisch-jüdische Dörfer und ein ganz christliches Dorf. Es gab keine jüdisch-christlichen Dörfer. Mitte des Jahrhunderts erreichte die Einwohnerzahl ihren Höhepunkt: 1525 hatte Safad 4.808 Einwohner, darunter 3.644 Muslime und 1.160 Juden. Im Jahr 1595 lebten insgesamt 12.683 Menschen in der Stadt, davon 4.553 Muslime und 8.130 Juden. Christen waren so gut wie verschwunden.[8]

Der Sultan beschloss 1549, eine Mauer zu errichten und dort eine Garnison zu stationieren, um die jüdische Bevölkerung zu schützen.[9]1561 bekam die Familie Nassi die Stadt Tiberias und Umgebung, einschließlich Safed, als Geschenk und Konzession des Sultans, um dort mehr Juden anzusiedeln.[10]

Bis Ende des 16. Jahrhunderts entwickelte sich eine florierende Textilindustrie, als Beduine rebellierte und lokale Unruhen traten auf. Danach ging die Blütezeit bis ins 19. Jahrhundert zurück.

1777 ließen sich weitere 300 jüdische Einwanderer in Safad nieder, wodurch sich die Zahl der Synagogen auf 30 erhöhte. Auf den verschiedenen Hügeln der Stadt entstanden verschiedene Teile. Von den 600 Häusern gehörten laut Burkhardt 150 Juden und 80-100 Christen, nach Angaben katholischer Mönche gab es in Safad zwischen 100 und 1500 Häuser, davon 300-350 jüdisch und der Rest türkisch.

Im Jahr 1851 war laut Beobachtern der größte Teil der Bevölkerung jüdisch.[11]

Die jüdische Bevölkerung von Safed hat mehrere Pogrome erlebt: Januar 1517[10], 1567, 1587, 1602, 1628 und 1636[12], im Jahr 1799[11], das Pogrom im Jahr 1834, das Pogrom von 1838 durch Drusen und andere Muslime, während drei Tagen ihre Häuser und Synagogen geplündert wurden[13][14][15] und der Pogrom 1929 19.[16]

Die Bewohner des späten 19. Jahrhunderts sind nicht unbedingt Nachkommen der Bewohner des 16. Jahrhunderts, da es im gesamten Osmanischen Reich eine ständige Ein- und Auswanderung gegeben hat.[17]

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts kam eine große Gruppe von Exilanten von hier Algerien und Tscherkessien und Einwanderer aus Damaskus und Transjordanien wohnen. Die Geschichte Palästinas Muslime und Christen in Safed wird nirgends erwähnt. Spuren der muslimischen Tradition und der arabischen Kultur sind fast unmöglich zu finden. Die mit Gold gestrichene alte Moschee, das Herz der religiösen und weltlichen Aktivitäten der muslimischen Gemeinschaft, ist jetzt in israelischen Farben hellblau gestrichen. Es gibt die Ari-Synagoge, benannt nach Rabbi Ari, dem „Löwen“, der hier im 16. Jahrhundert lehrte. Hier befindet sich auch ein alter jüdischer Friedhof Judentum gilt als heiliger Ort.

mystisch

Safed wurde im 16. Jahrhundert zu einem Zentrum der Mystik. Jüdische Mystik, die Kabbala (ein Zusammenschluss von Theosophie mit Messianismus) hier gemischt mit Muslim-Mystik, Sufismus; es wurde zusammen studiert. zwei jüdische Mystiker, Moses Cordovero, (ein sephardischer Jude) und Isaac Luria (ein aschkenasischer Jude), haben in dieser Stadt gelebt. Das jüdische Gesetzbuch Schuhchaner Aruch wurde hier geschrieben von Josef Karo, nach dem eine Synagoge benannt ist.Vele Rabbiner ließen sich dort nieder und es entwickelte sich eine jüdische religiöse und geistige Vitalität. Ende des 16. Jahrhunderts gab es dreizehn Synagogen, vier Priesterseminare und eine große Zahl einheimischer Studenten.[18]

1948 arabisch-israelischer Krieg

Ende 1947 war die Stadt bereits durch gegenseitige Angriffe und Schießereien zwischen den haganah und arabische Milizen. Zu dieser Zeit lebten in Safad 10.000 - 12.000 Araber, alle Muslime und 1.500 Juden.[19] Anfang Januar 1948 wurde das jüdische Viertel des Dorfes von den Arabern von der Außenwelt abgesperrt.[20]

Die Briten zogen sich am 16. April aus der Stadt zurück. Sie hatten den Arabern die Zitadelle und die Festung Tegart übergeben. Beide Arabische Befreiungsarmee (mit dem umstrittenen Fawzi al-Qawuqji als Oberbefehlshaber) wie die Hagana schickte Verstärkung, während die Unruhen durch einen Hagana-Bombardement in einem arabischen Viertel noch verschärft wurden.

Kurz darauf erfolgte der israelische Angriff auf Safed, der hauptsächlich von den palmach, die Kommandoeinheit der Haganah. Diese verfügte über 1000 Mann sowie 200 reguläre Hagana-Kämpfer.[21] Die Stadt wurde von 400 Freiwilligen der Arabischen Befreiungsarmee mit einem syrischen Offizier verteidigt. Ihasn Qam Ulmaz, als charismatischer Kapitän im Feld.[22] Er wurde jedoch ersetzt und es kam zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den arabischen Milizen[23] während mehrere Offiziere Anfang Mai (in der Hitze des Gefechts) abwesend waren.

Am 29. April 1948 starteten die Palmach die Offensive zur Einnahme von Safed, die sich jedoch zunächst auf die umliegende Landschaft konzentrierte, wobei die Dörfer am 1. Mai die Macht übernahmen. Ein al Zeitun und Birrya wurden gefangen genommen und am 10. Mai 1948 das Dorf 'Akbara.Sowohl Ein al Zeitun als auch Akbara wurden von den Palmach nach der Eroberung weitgehend zerstört Dalet planen (Plan D), um einerseits eine zukünftige Besiedlung durch arabische Palästinenser zu verhindern und andererseits die Moral der Araber in Safed zu untergraben.[19] Auch Dutzende Kriegsgefangene wurden in Ein al Zeitun ermordet.[19]

Inzwischen hatte auch der Angriff auf die Stadt selbst begonnen, mit einem gescheiterten Versuch, die Zitadelle am 6. Mai zu erobern, gefolgt von einem schweren Beschuss der arabischen Viertel am 9. Mai. Die Stadt wurde schließlich am 1. Juni eingenommen. Das palmach vertrieben die arabischen Einwohner, zunächst mit Ausnahme von 100 alten Menschen. Am 5. Juni, David Ben Gurion schreibe in sein Tagebuch: „Abraham Hanuki,…, erzählte mir, dass auch sie in den Libanon ausgewiesen wurden, weil es in Safad nur noch 100 ältere Menschen gab.[22] Fast alle arabisch-palästinensischen Einwohner waren geflohen; Hundert zurückgelassene ältere Menschen wurden wenige Wochen später ausgewiesen Libanon (Ende Mai nach von Morris . zitierten Quellen[19], am 5. Juni, laut einem Tagebucheintrag von Ben-Gurion[22]). Die letzte verbliebene Gruppe, etwa 35 arabische Christen, wurde nach Haifa deportiert, was zu einigen Meinungsverschiedenheiten zwischen der israelischen Regierung und dem Militär führte.Etwa 1.000 Einwanderer ließen sich in Safad nieder, um die Rückkehr der arabischen Einwohner zu verhindern. Bis März 1950 war die Zahl auf 3.000 angestiegen.[24]

Unter denen, die aus der Stadt fliehen mussten, war die Jugend Mahmoud Abbasder dort 1935 geboren wurde.

Seit 1948 in Israel

Nach dem arabisch-israelischen Krieg erhielt Safed den Status eines Entwicklungsstadt. Bei der letzten britischen Volkszählung von 1931 hatte die Stadt 9441 Einwohner, 2016 hatte die Stadt 33.636 Einwohner.

In den 1950er und 1960er Jahren siedelten Künstler in Safed an und 1953 wurde das Glitzenstein Museum eröffnet. In den engen gepflasterten Gassen des alten muslimischen Viertels Akbara, heute das Künstlerviertel von Qiryath Hazayarim, befinden sich Werkstätten von Glasbläsern, Kerzenmachern, Webern und Schmieden.

Im 1974 Safed war in den Nachrichten, weil 102 Kinder aus der Stadt[Quelle?] während einer Klassenfahrt in Ma'alot wurden als Geiseln gehalten von Mitgliedern der Demokratische Front zur Befreiung Palästinas. Während der Befreiungsaktion der israelischen Armee wurden 22 Kinder von den Geiselnehmern ermordet.[Quelle?]

Im Juli 2006 gefeuert Hisbollah von Südlibanon Hunderte katyushaRaketen auf Nordisrael. Safed wurde ebenfalls getroffen, einer wurde getötet und mehrere verletzt.[Quelle?] Es Konflikt endete im August 2006 mit einem Waffenstillstand.

Judaisierung

Im Oktober 2010 erlassen ältere Rabbiner ein Edikt keine Häuser an Nichtjuden zu verkaufen (in Anbetracht der palästinensisch-arabischen Bürger, die ein Fünftel der Bevölkerung Israels ausmachen).[25] Infolgedessen provozierten sie eine Reihe von Angriffen ultra-Nationalist Juden. Mehrere Häuser von Palästinenser wurden von Juden genommen Terroristen mit Vandalismus angegriffen[26] und Gesänge wie "Tod den Arabern". Auch palästinensische und arabische Studenten wurden geschlagen oder beschossen.[27] Dutzende hochrangige Rabbiner aus verschiedenen Städten unterzeichneten das Verbot.[28]Safeds Oberrabbiner, Schmuel Eliyahu[29], wird von der Gemeinde als Leiter des Religionsrats angestellt. Auch in der umliegenden Region Galiläa verbreitet was die Regierung als "Judaisierung" bezeichnet, ein Programm, um mehr Juden zu ermutigen, sich in der überwiegend palästinensischen Region niederzulassen.[30][31]

In Safed ist der Tourismus wichtig geworden. Aufgrund der Geschichte und des milden Klimas im Sommer ist die Stadt viel besucht. Die Stadt zieht auch als Zentrum des Kabbalismus Besucher an: in 2009 wurde gerettet von Madonna hat besucht.[32][Quelle?] Als Wirtschaftsstandort und Urlaubsort von ultra-orthodox Juden haben den touristischen Charakter der Stadt verändert. Die Zahl der Hotels ist seit 1980 von 20 auf 4 zurückgegangen.[33]

Die alten historischen nichtjüdischen Schätze von Safed, wie eine Moschee, ein Friedhof und die alte Mauer, sind inzwischen zerstört, verschwunden oder stark vernachlässigt. Auf bleibt ist Graffiti angewendet.[34]

Geboren in Safed

Sightseeing in und um Safed

  • Beit Hameiri (historisches Museum)
  • Zitadelle
  • Kabbala-Museum
  • Ritt Moschee
  • Sephardi Ari (alt Synagoge)

  • Ruinen der Mamluken-ZitadelleKreuzfahrer Zeitraum (2008)

  • Die alte Festung von Safad, genutzt von den osmanischen Herrschern, dann von den Briten, jetzt von Israel. (2006)

  • 1908 gesichert

  • Ein Bild in Safed (2006)

  • Synagoge (2010)

  • Straße in Safed (2010)

Gesichert, Gesicht nach Osten und die See Genezareth (2006)

Externer Link

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