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Kalachakra ist ein Begriff innerhalb der VajrayanaBuddhismus und bedeutet "Rad der Zeit" oder "Zeitzyklen". Es bezieht sich sowohl auf die tantrisch Meditationsbuddha (Tib. yidam) und die Philosophien und Meditationen im Kalachakra-Tantra und dazugehörige Kommentare. Das Kalachakra-Tantra wird offiziell Kalachakra Laghutantra und ist eine gekürzte Version des Originaltextes, der Kalachakra Mulatantra, die es nicht mehr gibt.
Innerhalb der Kalachakra-Tradition wird das Konzept von Zeit und Zyklen behandelt: Von den Zyklen der Planeten zu Zyklen der menschlichen Energie, lehrt man, wie man die feinsten Energien im eigenen Körper auf dem Weg zu Beleuchtung. Kalachakra ist ein Buddha und daher allwissend, seit der Buddha-Zeit ist und die Zeit beeinflusst alles, der Buddha weiß alles. Außerdem ist das Rad ohne Anfang und Ende und auf jeden Zyklus folgt ein neuer.
Geschichte
Laut der Kalachakra-Legende soll König Suchandra (Dawa Sangpo) des mythischen Reiches Shambhala zum Buddha eine Anweisung, die es ihm ermöglichen würde, Dharma praktizieren, ohne weltliche Freuden und Verantwortungen aufzugeben. Buddha antwortete darauf, indem er die erste Kalachakra-Tantra-Einweihung in Dhanyakataka (jetzt Amaravati) im Südosten gab Indien. König Suchandra erhielt zusammen mit 96 Vizekönigen und Gesandten die Unterweisung und wurde dann in Shambhala unterrichtet. Der spätere König Manjushrikirti fasste die Lehre im "Kalachakra Laghutantra" zusammen und König Pundarika schrieb den Kommentar "Vimalaprabha" (fleckenloses Licht). Beide Texte bilden die Grundlage des heutigen Kalachakra-Wissens.
Die beiden Haupttraditionen des Kalachakra sind die Ra-Linie (Tib. Rva-Stollen) und die Dro-Linie (Tib. Bro lugs). Es sind weitere Übersetzungen bekannt, aber diese beiden gelten als die korrekten Versionen und unterscheiden sich hauptsächlich in Details. In beiden Traditionen war das Kalachakra 966 von Chilupa of . nach Indien gebracht Kalachakrapada der Große (wahrscheinlich dieselbe Person). Chilupa/Kalachakrapada hatte die Belehrungen in Shambala erhalten, wo er Kulika König Durjaya traf, der ihn aus reiner Motivation lehrte. Als er nach Indien zurückkehrte, hieß es, er sei in einer Debatte naropa, der Abt von Nalanda Universität, besiegt. Naropa wurde dann von Chilupa/Kalachakrapada in die Lehren eingeweiht, und es war Naropa, der die Lehren den Meistern als Atisha übertragen. Atisha wiederum gab die Lehren an Pindo Acharya (Tib. pitopa), der später als Kalachakra-Meister bekannt wurde.
Die Dro Line wurde in Tibet von Pandita Somantha gegründet, die in . geboren wurde Kaschmir und nach dem Training in Nalanda reiste 1027 oder 1064 nach Tibet und sein Übersetzer Droton Sherab Drak Lotsawa. Die Ra-Linie wurde von Samantashri nach Tibet gebracht, ebenfalls aus Kaschmir und Schüler von naropa, und übersetzt von Ra Churab Lotsawa. Die Ra-Linie war innerhalb der Sakya-Schule von dem Tibetischer Buddhismus als Teil ihres Unterrichts integriert.
Die Kalachakra-Tradition sowie die gesamte Vajrayana, verschwand aus Indien nach dem muslimische Invasionen und existierte nur in Ländern wie Tibet, Bhutan, Mongolei, Nepal, Norden Indien (ladakh) und in Nepal unter den Vajracaryas. Heute wird es von allen tibetischen Schulen gelehrt, ist aber vor allem innerhalb der gelugline, Wert vierzehnteDalai Lama Einweihungen für fortgeschrittene Buddhisten. Eine Initiation ist eine Erlaubnis, eine bestimmte tantrische Praxis zu machen und wird von der Ablegung aller Arten von Gelübden und Verpflichtungen begleitet. Die Kalachakra-Initiation ist im Gegensatz zu den meisten fortgeschrittenen Initiationen frei zugänglich und kann als Segen besucht werden. Die volle Übertragung kommt jedoch bei denen zur Geltung, für die Leere ein Erlebnis und kein Konzept mehr.
Für die kleinen und relativ unbekannten jung-Tradition im tibetischen Buddhismus ist die Kalachakra-Praxis von zentraler Bedeutung, was diese Tradition für die Erhaltung der Kalachakra-Praktiken sehr wichtig macht.
Filmografie
Rad der Zeit ist ein Film von Werner Herzog von 2003 mit dem Kalachakra als Thema.