WikiDer > Каннатил Мутамиттал

Каннатил Мутамиттал
Плакат
Режиссер	Мани Ратнам
Произведено	Мани Ратнам Г. Шринивасан
Сценарий от	Мани Ратнам Суджата Рангараджан (диалог)
На основе	«Амутавум Аванум» Суджата Рангараджан
В главных ролях	Мадхаван Симран Малышка Киртана
Музыка от	А. Р. Рахман
Кинематография	Рави К. Чандран
Отредактировано	А. Шрикар Прасад
Производство Компания	Мадрасские радиостанции
Распространяется	Мадрасские радиостанции
Дата выхода	14 февраля 2002 г. (2002-02-14)
Продолжительность	137 минут
Страна	Индия
Язык	Тамильский

Каннатил Мутамиттал (перевод Пощечина в щеку) 2002 год Индийский Тамильский-язык музыкальный Военный фильм продюсер и направлен Мани Ратнам. Он был основан на рассказе "Амутавум аванум" автора Суджата Рангараджан.^[1] Звезды кино Мадхаван, Симран и Малышка Киртана с Нандита Дас, Дж. Д. Чакраварти, Пракаш Радж и Пасупати изображая других ключевых персонажей. Музыка и саундтрек к фильму были написаны А. Р. Рахман, пока Рави К. Чандран занимался кинематографией. Мани Ратнам представляет историю ребенка Шриланкийский тамил Отцовство принято индийскими родителями, желающими встретить свою биологическую мать посреди Шри-ланкийская гражданская война. Он был выпущен 14 февраля 2002 года.

Премьера фильма состоялась в 2002 Международный кинофестиваль в Торонто, Он также получил сильный отклик при показе в Международный кинофестиваль в Сан-Франциско в 2003 году фильм получил высокие оценки критиков после выхода на экраны и выиграл шесть Национальные кинопремии, три Filmfare Awards Юг,^[2] шесть Cinema Express Awards,^[3] Семь Государственные кинопремии Тамил Наду и награды за лучший фильм на шести международных кинофестивали.

участок

Действие фильма начинается в небольшой деревне в Шри-Ланка называется Манкулам, где М. Д. Шьяма (Нандита Дас) женат на Дилипан (Дж. Д. Чакраварти), который вместе с несколькими другими шри-ланкийскими тамилами в деревне является частью ТОТИ. Во время тишины пара слышит звуки Шри-ланкийская армия войска приближаются. Он просит Шьяму уйти, пока он остается в лесу. Шьяма понимает, что она беременна, и тщетно ждет возвращения Дилипана. Ее жители начинают бегать в Индию в поисках беженцев из-за война. Изначально Шьяма упрямо бросает мужа, но родственники убеждают ее искать убежища ради будущего ребенка. Жители садятся на лодку к берегу Рамешварам. По дороге один из повстанцев говорит, что видел в лесу ее мужа Дилипана с пулевыми ранениями. Шьяма хочет, чтобы лодка развернулась, но уже слишком поздно. В Рамешвараме, пока местный коллекционер записывает имена беженцев, Шьяма рожает девочку. Тем не менее, желание найти своего, возможно, раненого мужа и воссоединиться со своими людьми на родине, подавляет Шьяму, и она оставляет новорожденную девочку, надеясь, что та будет жить лучше.

Девять лет спустя в Ченнаи, молодая девушка Амудха (Малышка Киртана) рассказывает о своей семейной жизни. Она представляет своего отца, писателя Тиручелвана (Р. Мадхаван), который использует псевдоним Индира для своих книг. Индира (Симран) - мать Амудхи, в то время как у нее есть младший брат по имени Винай и еще один младший брат по имени Ахил. Приближается девятый день рождения Амудхи, и оба ее родителя ведут ее в храм. Позже Индира напоминает Тиручелвану об их обещании раскрыть «правду» Амудхе на ее девятый день рождения. После их молитв Тиручелван приводит Амудху в Марина Бич и раскрывает правду, что она была усыновлена ​​из лагеря беженцев в Рамешвараме и не является их биологической дочерью. Амудха сильно обеспокоена, услышав эту новость, и начинает дистанцироваться от семьи. Отец Индиры критикует их за то, что они раскрыли ей правду, но Тиручелван и Индира уверены, что приняли правильное решение. Амудха спрашивает приемных родителей о ее удочерении.

Действие фильма происходит девять лет назад в Рамешвараме, где Тиручелван, тогда начинающий писатель, постоянно ездит в лагерь беженцев и пишет рассказы, вдохновленные местными жителями. В одном из таких случаев Тирухельван видит новорожденную девочку и пишет о ней рассказ. Индира - его соседка, и она всегда проявляла к нему интерес. Через некоторое время Тиручелван испытывает желание усыновить девушку, но понимает, что ему не позволят сделать это, пока он не женится. Затем он делает предложение Индире, чтобы она могла усыновить ребенка. Индира предлагает имя «Амудха» после того, как однажды увидела ребенка, а затем усыновила ребенка после того, как они поженятся друг с другом. Винай родился через несколько лет после их брака, за ним последовал Ахил, и так сложилась семья.

Даже услышав это, Амудха недоволен. Она просит о встрече с ее матерью, несмотря на настойчивость Индиры, что они не могут найти ее, даже если бы захотели. Затем она и ее двоюродный брат тайно отправляются в Рамешварам в приют, откуда она была усыновлена, чтобы проверить записи. Семья преследует их там и шокирована ее упрямством. Тиручелван уступает и соглашается отвести Амудху в Шри-Ланка найти свою биологическую мать. Оставив двух мальчиков на попечение отца Индиры, троица отправляется в Шри-Ланку, где их встречает доктор Херольд Викрамасингхе (Пракаш Радж), сингальский друг Тиручелвана, который также помогает им найти биологическую мать Амудхи. Отношения Амудхи и Индиры обостряются, поскольку Амудха становится все более грубым с приемной матерью, призывая найти ее биологическую мать. Во время прогулки по близлежащим джунглям Тиручелван и Викрамасингхе захвачены группой повстанцев ТОТИ. Тирухельван немедленно произносит Тамильский поэзия и идентифицирован как Индира лидером группы (Пасупати). Тиручелван объясняет мотивы своего приезда в страну, упоминая единственное свидетельство, которое он имеет в отношении биологической матери Амудхи, это то, что ее зовут Шьяма. Лидер группы устраивает встречу и говорит, что приведет Шьяму на место. Позже выясняется, что Шьяма - сестра лидера группы, которая также является частью повстанцев ТОТИ, живущих в уединении.

На следующий день Викрамасингхе, Амудха, Индира и Тиручелван ждут на этом месте, но тут внезапно разразилась серия взрывов, когда шри-ланкийская армия пытается проникнуть в убежище повстанцев. Индира получает пулю в руку. Семья наконец уезжает, и Амудха приносит извинения Индире и просит их всех вернуться в Индию. На следующий день семья уезжает в аэропорт, но неожиданно Индира просит их еще раз проехать через место встречи. Пока они ждут, появляется Шьяма. Амудха дает Шяме фотоальбом и задает Шяме ряд вопросов, на некоторые из которых Шьяма не может ответить. Когда эмоциональная встреча подходит к концу, Амудха умоляет Шьяму вернуться с ней в Мадрас, но Шьяма со слезами на глазах отказывается сказать, что у нее есть работа в Шри-Ланке и что когда-нибудь в стране будет мир, и когда этот день наступит, Амудха должен вернись к ней тогда.

Фильм заканчивается тем, что Тиручелван, Амудха и Индира обнимают друг друга, когда Шьяма уходит, а Амудха со слезами на глазах целует своих родителей, вновь подтверждая свою любовь к ним.

Бросать

Производство

Как и другие проекты Мани Ратнам, производство фильма началось с очень небольшой официальной огласки в начале 2001 года, когда СМИ освещали проект как Манджал Кудай (Желтый зонтик) или Кудайгал (Зонтики).^[4] В фильме сообщалось о трилогии фильмов, основанных на любви и мире на фоне войны после Роя (1992) , Бомбей (1995) и Дил Се (1998). Первоначально фильм задумывался как напряженный колоритный триллер, в основе которого лежит сценарий, основанный на женщине-лидере партизанского отряда - позже Мани Ратнам решила основывать фильм на человеческих отношениях на фоне Шри-ланкийская гражданская война.^[5] Мадхаван был подписан на главную роль в фильме, и это предприятие стало его третьим подряд Мани Ратнам проект после Алайпаютей и производство Mani Ratnam, Думм Думм Думм. На роль Индиры Мани Ратнам рассматривал кастинг Рани Мукерджи, Саундарья или относительный новичок Бхумика Чавла, до завершения Симран изобразить персонажа.^[6][7] Таким образом, Мадхаван и Симран снимались одновременно для двух фильмов, так как они также были задействованы в К. Балачандарс Паартхале Паравасам как супружеская пара.^[8] Нандита Дас также была вовлечена в этот фильм, дебютировав в тамильских фильмах, а в более позднем интервью упомянула, что команда снималась почти тринадцать часов в день.^[9] П. С. Киртана, вторая дочь актеров Партибан и Сита, был задействован в роли ребенка-артиста в фильме, а Пракаш Радж также был вовлечен в роль сингальского персонажа. Мани Ратнам подошел к актеру Викрам в фильме как биологический отец Киртаны, но его отказ означал, что Дж. Д. Чакраварти Позже была передана роль.^[10]

Окончательно было объявлено название фильма: Каннатил Мутаммиттал (Пощечина) в июле 2001 г., после известной фразы из стихотворения, написанного Субраманья Бхаратхи. Съемки начались в Ченнаи с десятидневным графиком в Безант Нагар площадь.^[11] Части фильма показаны как Коломбо в фильме снимались в Пудучерри.^[12] Дальнейшие расписания проводились в лесах г. Керала изобразить основу ТОТИ в северной Шри-Ланке.^[13] Поскольку большинство актеров не являлись носителями тамильского языка, артисты дубляжа использовались с актрисами. Суканья и Дипа Венкат отдавая свои голоса за Нандита Даса и Симрана соответственно. Кроме того, Муника озвучила персонажа Ишвари Рао, в то время как Талаивасал Виджай реплики для Чакраварти.

Музыка

Похвалы

Рекомендации

внешняя ссылка

• Каннатил Мутамиттал на IMDb