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Das keffiyeh (Ar.:كوفية) oder kufiya, kaffiya^[1] oder shmagh (Ar.:شماغ) oder ghutra (Ar.:غترة) ist ein traditionelles Kopfbedeckung das hauptsächlich von Männern in Arabisch Länder und Länder mit a trockenes Klima getragen, um sie vor der Kälte zu schützen,^[2] Sonne, Staub und Sand. Seit Jahrhunderten ist die Beduine die Keffiyeh in verschiedenen Variationen, um ihren Reichtum zu zeigen.^[3]

Mann mit Keffiyeh, Frau mit Kopftuch

Omanisches Keffiyeh, Farbkombination und Kleid, das nur von der königlichen Familie getragen wird

Das Keffiyeh besteht ursprünglich aus Baumwolle oder wolle oder eine Mischung aus denen mit schwarzen oder roten spinnennetzartigen Figuren darauf bestickt. Auf dem Kopf getragen wird es manchmal mit einem Band zusammengehalten, dem sogenannten agal.^[3] Dieser Agale diente in der Antike zu Dromedare zu schweben und ist normalerweise schwarz gefärbt. Der Agal wird normalerweise nur von Arabern getragen. Zum Beispiel wird man Omanisch nicht gesehen tragen aale.

Die unterschiedlichen Farben lassen sich oft einer bestimmten Region zuordnen. So sieht die Schwarz-Weiß-Kombination im Levante getragen, das Rot und Weiß besonders in Jordanien, das Blau und Weiß in der Vereinigte Arabische Emirate und ein mehrfarbiger ist mit Oman verbunden. In mehreren Golfstaaten wird bevorzugt ein weißes Keffiyeh ohne Stickerei getragen.^[3] In dem westliche Welt Unter dem Einfluss der wachsenden Popularität des Keffiyeh sind verschiedene bizarre Drucke und leuchtende Farben entstanden.^[3]

In Westeuropa hat der Schal verschiedene Bedeutungen. Neben einem Zeichen der Unterstützung für die Palästinenser bis zur Jahrtausendwende vor allem alternativ Jugendkulturen es als Accessoire, weil sie es schön oder warm fanden; ab 2001 gab es eine gegenseitige Befruchtung zwischen arabischer und populärer Kultur, die 2007 und 2008 dazu führte, dass modebewusste Prominente sie trugen.^[2]

Palästinensische Verbindung

Yasser Arafat mit keffiyeh

Während der Arabisch-palästinensischer Aufstand (1936-1939) veränderte die Rolle des traditionellen Keffiyeh. Die Keffiyeh wurde bisher fast ausschließlich am getragen Land, von beiden Bauern sowie die Beduinen. Das Keffiyeh machte den Träger als einen Mann mit niedrigerem Status im Vergleich zu den Trägern von a fez, ein runder Hut aus dem Osmanisches Reich. Obwohl die Revolte von Männern der Oberschicht angeführt wurde, GuerillaEs kommt fast ausschließlich von Bauern. Sie trugen weiterhin ihre Keffiyeh als stolzes Symbol der Auszeichnung. Außerdem war es auch praktisch; um den Kopf gewickelt, blieben sie für den Gegner anonym.^[2]

Das hat sich negativ ausgewirkt. Wenn die aufständischen Bauern in einer Stadt waren, wurden sie oft an ihrem Keffiyeh erkannt. Auf dem Höhepunkt des Widerstands, als die Städte bereits teilweise besetzt waren, zwangen die Rebellenführer alle Fez-Träger, sie abzusetzen und eine Keffiyeh zu tragen, damit die britischen Soldaten die Guerillas nicht von den Stadtbewohnern unterscheiden konnten. Als der Aufstand 1939 niedergeschlagen wurde, gründeten viele den Fez wieder.^[2]

PLO-Führer Yasser Arafat getragen von der Wiederbelebung der palästinensisch nationale Bewegung in der sechziger Jahre des 20. Jahrhunderts immer ein Keffiyeh und wollte sich damit als Verkörperung des palästinensischen Kampfes präsentieren.^[2] Mit ihm wurde die Keffiyeh zum Symbol des palästinensischen Konflikts. FlugzeugentführerLeila Khaled war die erste Frau, die 1969 die Keffiyeh öffentlich über ihre Schultern drapierte.^[3] Wegen dieser Assoziation mit dem palästinensischen Konflikt wird der Schal informell als "Arafat-Schal", "PLO-Schal" oder "palästinensischer Schal" bezeichnet.

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