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Kosmopolitisme

Von Weltoffenheit ist, wenn man ein Gefühl der Zugehörigkeit zur Menschheit im Allgemeinen erfährt, das stärker ist als jedes Gefühl von National oder regionale Identität. Eine solche Verbindung wird auch als bezeichnet Weltbürgerschaft. Weltoffenheit geht davon aus Kulturen unterliegen Veränderungen und beeinflussen sich gegenseitig.

Es gibt Strömungen der Weltoffenheit, die die Rechte des Einzelnen betonen. Aus dieser Sicht hat jeder die Freiheit aus der eigenen Kultur herauszutreten oder jemanden aus einer anderen Kultur zu heiraten.

der Philosoph Immanuel Kant hat in seinem Heft: 'Über den ewigen Frieden' (Zum ewigen Frieden) geschrieben über a Weltgemeinschaft für und von Weltbürgern, ein Weltstaat. Wenn das nicht machbar ist, hält er eine Weltföderation der bestehenden Staaten für möglich. Kant predigt aber auch die moralischen Pflichten des Einzelnen, d.h. dass jedem in Not geholfen, aber auch auf seine Weise unterstützt werden soll. Wohlergehen. Nach Kant „indirekte Demokratie' die einzig mögliche Regierungsform, in der es möglich ist, die Prinzipien der Ethik, Gerade und Gerechtigkeit weltweit harmonisch zu kombinieren. Er argumentiert, dass eine reale und globale Frieden ist nur möglich, wenn alle Staaten nach 'Republikaner' Ideale, und wenn sie Menschenrechte die Erhaltung der eigenen Bewohner, aber auch die Einwanderer. Dann herrscht Frieden in der Welt, wo man sich überall zu Hause fühlt.

Wereldburger kann auch eine Art Ehrenname sein, zum Beispiel:Johan Cruijff ist ein wahrer Weltbürger“. Dann handelt es sich um jemanden, der viel gereist ist, in mehreren Ländern gearbeitet hat. Bei Johan Cruijff und anderen Prominenten geht es noch weiter: Sein Name ist über die Grenzen hinaus bekannt.

Der Amerikaner Garry Davis verzichtete kurz nach dem Zweiten Weltkrieg auf seine amerikanisch Staatsbürgerschaft und erklärte sich selbst zum Weltbürger. Da war er drin Paris wo die erste Hauptversammlung der of Vereinte Nationen war in vollem Gange. Darüber schreibt er in seinem Buch „Mein Land ist die Welt“. Er befindet sich dann in der besonderen Situation, dass er zumindest aus rechtlicher Sicht „nicht mehr existiert“, denn Frankreich erkennt sein Self-made an Reisepass nicht und er hat keinen amerikanischen Pass mehr Garry Davis' Aktion hatte viele Folgen für die Öffentlichkeit, er machte viele Zeitungen weltweit.

Es gibt ein internationales Register der Weltbürger. Darunter sind Zehntausende von Menschen, die sich zu Weltbürgern erklärt haben. Das ist ein symbolischer Schritt, mit dem sie sagen, sie wollen ein Weltparlament, einen Staat, den sie in ihm erwarten Konflikte mit Worten beglichen werden statt mit Waffen.

Der Begriff Weltbürger wird zunehmend für Personen verwendet, die sich in einer privaten Initiative mit Entwicklungskooperation. Sie vertritt eine engagierte und aktive Haltung zu globalen Fragen der Vermögens- und Machtverteilung.

Kosmopolitismus, Multikulturalismus und Universalismus

Es gibt einen Unterschied zwischen diesen Konzepten. Weltoffenheit basiert auf der Idee, dass jeder in seiner Kulturwahl frei ist. Jeder sollte von Geburt an die Freiheit haben, seine eigene Kultur zu wählen oder ungehindert seine eigene Kultur zu schaffen. Die Rechte der Individuell als wichtiger angesehen werden als die Rechte oder Gesetze der Kultur. Es gibt also keine Rechtfertigung dafür, unter dem Vorwand der Kultur oder Kultur gegen die Rechte oder den Willen des Einzelnen zu verstoßen Werte und Normen. Die andere Seite derselben sprichwörtlichen Medaille ist es Multikulturalismus. Bei dieser Bewegung steht die Bewahrung der eigenen Kultur an erster Stelle. Verschiedene Kulturen können friedlich koexistieren. Aus dieser Sicht ist es nicht möglich, Teil einer anderen Kultur zu werden und bei der Migration „migriert“ auch die Kultur des Einzelnen mit. Universalismus drückt vielmehr eine prinzipielle Gleichheit zwischen Menschen aus, ungeachtet ihrer ethnischen, religiösen und sonstigen Herkunftsmerkmale, wie sie beispielsweise in der Universal Menschenrechte.

In der Debatte zwischen denen, die Ähnlichkeiten oder Unterschiede zwischen Menschen betonen, hat der französische Philosophphilosoph Alain Badiou eine Aufwertung der Apostel Paulus als Vorläufer und Begründer des modernen Universalismus, als Brückenwert für die Menschheit, die in ihrer Vielfalt auch Reichtum bedeutet. Paulus sagt in 1 Kor. 14.7: "Es ist wie bei einem Instrument, zum Beispiel einer Flöte oder einer Zither. Wenn es keinen Unterschied zwischen den Tönen gibt, wie kann man dann hören, welche Melodie gespielt wird?" Badiou schließt wie Paulus in Römer (10,11): "Mann oder Frau, Jude oder Grieche, Sklave oder Freier: Es ist wichtig, dass die Unterschiede das Allgemeine tragen, das ihnen als Gnade zuteil wird" (In: Alain Badiou, Paulus. Die Grundlage des Universalismus, S.181).

Soziologisches Verständnis

In dem Soziologie wird der Kosmopolit nach dem Lifestyle-Forschung geprägt als offener und kritischer Weltbürger mit hohem Status und (post)modern Wertemuster die auf Entwicklung, sozialem Erfolg, Materialismus und Genuss basiert. Laut dieser Lebensstilanalyse sind 10 % der Bevölkerung weltoffen[1], besteht zu gleichen Teilen aus Männern und Frauen, meist in der jüngeren Altersgruppe und der höheren Einkommensgruppe.

Darüber hinaus ist die Forschung des initiierenden Forschungsinstituts typisch für Motivation es soziales Umfeld des Weltbürgers wie folgt: Der Weltbürger ist in seinen Ambitionen auf gesellschaftlichen Erfolg, Selbstentfaltung und soziales Engagement ausgerichtet. Seine gesellschaftliche und politische Haltung ist international ausgerichtet, tolerant und interessiert ihn. In Bezug auf Arbeit und Leistung hat er einen zentralen Antrieb, einen hohen Ehrgeiz und ist auf die Verbesserung des Einkommens ausgerichtet; seine Arbeit gibt ihm Identität und Status. Sein Lebensstil ist konsumorientiert, materialistisch und technologieorientiert, impulsiv und abenteuerlustig, statussensitiv, und er schätzt Etikette, Kunst und Kultur. In sozialen Beziehungen ist er Netzwerker und richtet sich an Gleichgesinnte.[2]

Soziodemografisch

In den Niederlanden zählt das soziale Milieu der Kosmopoliten 1,3 Millionen Niederländer, davon etwa gleich viele Männer und Frauen. Sie haben ein relativ hohes Bildungsniveau und zeichnen sich durch einen relativ hohen Anteil junger Menschen (bis 35 Jahre) aus. Mit Ausnahme der Studierenden sind Kosmopoliten im einkommensstarken Segment angesiedelt. Im Vergleich zu den sieben anderen sozialen Umfeldern sind die Menschen seltener verheiratet oder leben in Lebensgemeinschaften.

Berufe

Kosmopoliten arbeiten laut Lifestyle-Umfrage häufig in Büropositionen, höheren Führungspositionen und freien Berufen in Bereichen wie Bildung, Wissenschaft, Marketing, Kasse und PR.[3]

Organismen

Ein Tier oder eine Pflanze kann auch ein Kosmopolit sein, was bedeutet, dass die Art auf vielen Kontinenten und in vielen Klimaregionen vorkommt. sehen kosmopolitische Verbreitung.

Siehe auch

Bücher

  • Derek-Heizung: Weltbürgerschaft und Regierung, 1996 ISBN 0-333-60231-5 oder ISBN 0-312-12969-6
  • Garry Davis: Mein Land ist die Welt, 1961
  • Troy Davis: Appel für eine globale Demokratie, 1998, Paris, ISBN 2-220-04367-3
  • J.H.C. Creygton: Internationale Anarchie, 1962
  • Seyla BenhabibaDie Rechte anderer: Ausländer, Einwohner und Bürger, Cambridge University Press (2004) ISBN 0-521-83134-2 ; Ned. überset. Die Rechte der „Anderen“: über Migranten, Flüchtlinge und Asylsuchende, Hrsg. Ten Have, Kampen (2007) ISBN 90-259-5749-8
  • Sybrandt von Köln: Weltoffenheit von Kant, Levi-Strauss und Derrida. Dekonstruktionen des philosophischen und anthropologischen Kosmopolitismus, 2005, Kampen: Uitgeverij Klement, ISBN 90-77070-74-5
  • René Cuperus: Der Weltbürger existiert nicht, 2009, Amsterdam, Bert Bakker, ISBN 978-90-351-3192-7
  • Ralf Bodelier: Weltoffene Perspektiven, 2012, Tilburg: Celsus Rechtsverlag, ISBN 978-90-8863-087-3
  • Ralf Bodelier, Kosmopolitisch & Slum, 2012, Tilburg: Celsus Rechtsverlag, ISBN 978-90-8863-089-7

Externer Link