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Kritiek op het program van Gotha

Das Kritik am Gothaer Programm (Deutsche: Kritik an den Gothaer Programmen oder vollständig Kritik des Gothaer Programms - Randglossen zum Programm der Deutschen Arbeiterpartei) ist eine der späteren politischen Schriften von Karl Marx (1818-1883). Der etwa 20-seitige Text wurde von ihm 1875 während seines Exils in London verfasst und zirkulierte zunächst nur in kleinen Kreisen um Marx und Friedrich Engels. 1891 wurde sie von letzterem berufen posthum veröffentlicht.

Dieses Schreiben richtet sich gegen das Design der Gothaer Programm oder Gotha . Programm das auf einem Sozialistenkongress in der deutschen Stadt Gotha wurde diskutiert. Diese Kritik gilt als wichtiges Dokument in der Geschichte der politische Philosophie von dem Marxismus, Sozialismus und Kommunismus.

In diesem Text skizziert Marx, wie aus seiner Sicht eine Zukunft Klassenlose Gesellschaft würde aussehen wie. Es ist auch ein Anstoß zur Profilierung in Bezug auf die politische Bewegung, die den im 19. Jahrhundert noch vage gehaltenen Begriff später weiterverwendete. Sozialdemokratie. Dies macht es zu einer wichtigen Quelle für Marx' Theorien über die Organisation und Natur dieser Zukünfte kommunistische Gesellschaft, deren Ankunft nach seiner Ansicht unvermeidlich wäre.

Viele phantasievolle Begriffe, wie sie von Kommunisten gebraucht und verwendet werden, wie „Produktion nach Können und Konsum nach Bedarf“ stammen daraus. Die Ansichten von Lenin In seiner Arbeit Staat und Revolution (siehe auch Leninismus) geben vor, eine Weiterentwicklung davon zu sein.

Andere Programmentwürfe, die damals von Sozialisten in Deutschland diskutiert wurden, waren die Erfurter Programm und der Eisenacher Programm.

Hintergrund

Der fragliche Text ist im Kontext seiner Entstehungszeit, dem 19. Jahrhundert, zu verstehen. Mit dem Industrielle Revolution und der Laissez-faireKapitalismus Dann stellte sich die soziale Frage: ein Arm entstand Proletariat von Arbeitnehmern mit ihren Familien, die keinen sozialen Schutz genießen und von unverfälschten Marktkräfte waren einer miserablen Situation ausgeliefert. Die richtige Figur Arbeitsvertrag war damals nicht gesetzlich geregelt. Auch eine gesetzliche Regelung für die Dauer des Arbeitstages und a Mindestlohn gab es noch nicht: Die Arbeiter waren oft gezwungen, lange Arbeitstage für ein niedriges Gehalt. Ungeachtet des Grundes oder der Folgen konnten die Arbeitgeber die Arbeitsverträge ohne jegliche Formalität oder Verantwortlichkeit kündigen, wodurch der/die Arbeitnehmer machtlos blieben, und es gab kein Arbeitslosengeld für die entlassenen Arbeitnehmer. Es gab auch keine allgemeines Wahlrecht, die die Betroffenen daran hinderte, selbst politischen Einfluss auszuüben, um ihr Elend zu verbessern.

Eine ergreifende Beschreibung des Schicksals dieser wachsenden sozialen Gruppe von Klasse in der Gesellschaft hatte Engels zuvor in seinem Werk beschrieben Der Tiefpunkt der Arbeiterklasse in England (Die Lage der Arbeiterklasse in England), veröffentlicht im Jahr 1845. Die schlimme Situation dieser wachsenden Gruppe führte auch zu großen sozialen Unruhen und in 1848 sogar fast gleichzeitig an mehreren Orten in Europa zu randalieren und Revolution. Damals veröffentlichte Marx seine Kommunistisches Manifest. Unter dem Namen entstand eine politische Bewegung Arbeiterbewegung. Innerhalb dieser Bewegung gab es auch Debatten über die Frage, ob eine radikale soziale Revolution gewollt sei oder nur eine Verbesserung des Loses für die Arbeiter auf andere Weise, und auch über die zu verfolgende Strategie: könnte dies mit Gewalt erreicht werden? oder auf andere Weise? Schließlich kam es innerhalb dieser Bewegung zu allen möglichen Spaltungen. Marx' Kritik am Gothaer Programm ist einer der Texte, die die damalige Kluft zwischen Sozialdemokraten und Kommunisten illustrieren.

Rolle der Arbeit

In seinem Kritik Marx kommentiert verschiedene Prinzipien der Gotha . Programm, auch über die Rolle der Arbeit. Er nuanciert eine seiner Meinung nach zu schöne Position der Arbeit als Quelle allen Wohlstands und aller Kultur. Dies kann seiner Meinung nach nur bei der sozialen Arbeit der Fall sein: Wenn sich die Arbeit sozial entwickelt, wird sie zu einer Quelle von Reichtum und Kultur für die Arbeitslosen, aber auch zu einer Quelle von Armut und Vernachlässigung für die Arbeiter. Er kritisiert auch die Lohntheorie von Ferdinand Lassalle.

Wissenswertes

Unter dem Nazi-Diktatur in Deutschland war die Lektüre der Schriften von Karl Marx verboten. Um die Zensur in die Irre zu führen, wurde eine illegale Ausgabe von deutschen Kommunisten mit einem TarnungCover, als wäre es ein weiteres, politisch unschuldiges Buch: inklusive des Covers von Das Spiel vom deutschen Bettelmann vom Autor Ernst Wiechert.

Literatur

  • Kritik des Gothaer Programms : mit Teksten und Briefen von Marx, Engels und Lenin zu den Programman der deutschen Sozialdemokratie : Anhang: Programmdokumente, Hrsg. Dietz, Berlin (1946, diverse Neuauflagen)
  • Karl Marx Kritik am Gothaer Programm, Hrsg. Pegasus, Amsterdam (1935)
  • Karl Marx Kritik am Gothaer Programm, Hrsg. Pegasus, Amsterdam (1972)
  • Terrell Schnitzer (Hrsg.) Karl Marx Spätere politische Schriften. ausg. Cambridge University Press, Cambridge (1996)0-521-36739-5

Siehe auch

Externe Links

primäre Quellen

Sekundärquellen

  • Friedrich Engels, Brief an Bebel, London, 18.-28. März 1875 ([1].
  • Friedrich Engels, Brief an Kautsky, London, 23. Februar 1891 [2].
  • Friedrich Engels, Zur Kritik des sozialdemokratischen Programmentwurfs 1891, 29. Juni 1891 [3].

Historische Programme der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands