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Sociale klasse

EIN Gesellschaftsklasse ist in einem Gesellschaft, eine Gruppe von Menschen mit vergleichbarer wirtschaftlicher Stellung und damit vergleichbaren Lebenschancen.

Die Lebenschancen eines Menschen werden durch seine . bestimmt Performance, aber auch wegen seiner Menge Besitztümer. Der Begriff Gesellschaftsklasse unterscheidet sich vom Konzept sozialer Status, hauptsächlich wegen Abstammung und sozialer Status festgestellt wird. Innerhalb der drei sozialen Klassen ist das Gemeinschaftsgefühl geringer als innerhalb einer sozial homogeneren Klasse. Die Gefühlsverwandtschaft innerhalb einer sozialen Klasse äußert sich in einer stärkeren Neigung zu sozialer Ausdruck. Oft werden die sozialen Klassen in a Oberklasse, Mittelklasse und ein Unterschicht.

Der Begriff 'Klasse' stammt ursprünglich aus dem Wirtschaft, ist aber seit etwa 1900 hauptsächlich Gegenstand des Studiums in der Soziologie.

Im Prinzip kann man jede menschliche Eigenschaft nutzen, um eine Gesellschaft zu schaffen zu teilen in verschiedenen sozialen Schichten.[Quelle?] Beispiele sind Beruf, Bildungsstand, Einkommen, politische Einflussnahme, Herkunft, Geschlecht oder sexuelle Orientierung.

Klassische Ökonomen

Das Klassenkonzept lässt sich auf die klassische Ökonomen (um 1900). Bei diesen Denkern wurde der Klassenbegriff mit der Produktionsfaktoren Land, Arbeit und Kapital, und die Umfang bei denen jeder dieser drei Faktoren zum Nationaleinkommen. Der klassische Ökonom David Ricardo beginnt sein Hauptwerk mit einer Zusammenfassung dieses Klassenkonzepts:

Die Produkte der Erde – alles, was durch die vereinte Anstrengung von Arbeit, Maschinen und Kapital von ihrer Oberfläche gewonnen wird – wird zwischen den drei Gesellschaftsklassen aufgeteilt; nämlich der Eigentümer des Landes, der Eigentümer des zu seiner Bebauung notwendigen Kapitals/Kapitals und die Arbeiter, durch deren Eifer die Bebauung erfolgt.[1]

Der Hauptunterschied zwischen diesen drei Klassen besteht in der Art und Weise, wie ihr Einkommen erwirtschaftet wird. Laut Ricardo (der sich hauptsächlich eine Agrarwirtschaft vorstellte) Interesse von ihrem Eigentum und die Höhe dieser Zinsen hängt hauptsächlich von der Fruchtbarkeit des Bodens ab. Erreichen Sie die Kapitalbesitzerbezit profitieren, die von ihrer Fähigkeit abhängt, Kapital beschaffen und der Bevölkerungsdichte (die Verfügbarkeit von Arbeitskräften). Schließlich verdienen die Arbeiter einen Lohn, der von ihren Fähigkeiten abhängt. Ziel der Wirtschaftswissenschaften war es, eine Erklärung für die Einkommensverteilung zwischen den verschiedenen Klassen zu finden.

Marx

Karl Marx (1818-1883) erweitert das Konzept der Wirtschaftsklasse und wendet es auf a it an Industriegesellschaft. In einer solchen Gesellschaft unterscheidet es sich Marxismus traditionell etwa sieben Klassen:[2]

Von diesen Klassen gelten die Lohnarbeiter und die Kapitalisten als die wichtigsten, weil sie gemeinsam die Industrialisierung und damit die Fortschritt aktivieren. Zwischen Arbeitern und Kapitalisten sieht der Marxismus eine Klassenkonflikt für die Gewinnverteilung, in der sie die Stellung der Arbeiter wählt. Aus der Staatsklasse von Klassen-an-Sich wollen es mit den Lohnarbeitern a Klassenbewusstsein entstehen, um zu einem Mentalitätskurs zu gelangen oder klasse-für-sich. Während dieses politischen Erwachens, die Arbeiterklasse entdecken, dass sie unterdrückt wird, und würde sich dann - durch eine Revolution - vom Joch der Oberschicht und der Bourgeoisie, befreien.

Weber

Max Weber (1864-1920) hatte eine differenziertere Sichtweise und teilte die Gesellschaft anhand von drei Elementen in Gruppen ein: Klasse, Status (oder Position) und Leistung. Er spricht von einer Klasse, wenn

(1) mehrere Menschen teilen einen bestimmten kausalen Bestandteil ihrer Lebenschancen, sofern (2) dieser Bestandteil allein durch wirtschaftliche Interessen am Besitz von Gütern und Erwerbsmöglichkeiten gebildet wird und (3) unter der Bedingung von Gütern besteht - oder Arbeitsmärkte.[3]

Der Besitz ist für Weber immer noch ein entscheidender Faktor für die Bestimmung der Klasse, aber der Begriff der Klasse wird viel breiter und vom ökonomischen Kontext abhängig. Auf der Immobilienmarkt, zum Beispiel treffen sich Mieter und Vermieter auf der Grundlage ihrer Klasseninteressen; auf dem Arbeitsmarkt sind dies Arbeitgeber und Arbeitnehmer.

Anders als bei Marx ist für Weber die Existenz einer Marktwirtschaft eine Voraussetzung für die Existenz von Klassen, die daher ein primär kapitalistisches Phänomen sind. Er betrachtet die Sklavengesellschaften der Antike nicht als Klassengesellschaften, sondern allenfalls als Vorläufer derselben. Klassen und Klassenkampf, so Weber, haben ihren Ursprung in der Kreditmarkt, die Gläubiger und Schuldner als Klassen gegenüberstellt.[4]

Ob man Webers zweite Kategorie als Position oder wenn Status Die Interpretation hängt davon ab, ob man dem deutschen Originaltext seiner Werke oder der englischen Übersetzung folgt, und hat Auswirkungen auf die Interpretation. In der englischen Übersetzung und der maßgeblichen Interpretation von W. G. runciman, Status ist die zweite Kategorie und ihre Klasse, Status und Macht synchron Eigenschaften, die sich prinzipiell unabhängig voneinander bewegen können. Eine alternative historische Lesart basierend auf Webers deutschem Begriffer Position bringt ihn Marx näher: Weber beschreibt in dieser Interpretation den Übergang von a Klasse Unternehmen zu einer Klassengesellschaft und Macht ist daher die Folge von Klasse zuerst, Klasse später.[5]

Anders als Marx glaubte Weber, dass der Klassenkampf nur ein Merkmal des frühen Kapitalismus sei, der sich mit der Konsolidierung des Systems abflachen würde.

offene Gesellschaft

die Hard Kapitalismus aus der Zeit von Marx zeichnete sich noch durch ein hohes Maß an Laissez-faire. Ab Ende des 19. Jahrhunderts waren die Regierungen jedoch gezwungen, zunehmend, oft gegen ihren Willen, einzugreifen. So müde Bismarck mit der Einstellung von Sozialversicherungen den Sozialisten den Wind aus den Segeln nehmen. Damit verschwanden die schärfsten Kanten der Klassengegensätze. Gleichzeitig wurde Bildung für immer mehr Menschen zugänglich. Vor allem direkt nach dem Zweiter Weltkrieg es war immer mehr die Rede von a Wohlfahrtsstaat in westlichen Ländern, wo die Idee aufkam, dass Unterschiede immer mehr verschwinden würden und dass a offene Gesellschaft war in greifbarer Nähe.

Klassenunterschiede sind jedoch nicht einfach verschwunden. Dies spiegelt sich nicht nur in wirtschaftlichen oder statusbezogenen Belangen wider, sondern auch in sozioökonomische gesundheitliche Ungleichheiten. Als Reaktion darauf wurden neue Modelle entwickelt.

Goldthorpe

John Goldthorpe betrachtet Klassen als Berufskategorien, in denen zwischen Markt und Arbeitssituation unterschieden werden kann. Die Marktsituation ist abhängig von der Herkunft und Höhe des Einkommens, der wirtschaftlichen Sicherheit und den Verbesserungsmöglichkeiten. Die Arbeitssituation wird durch die Kompetenzverhältnisse innerhalb einer Organisation und den Grad der Autonomie.

Postmodernismus

Die Unterscheidungsmerkmale der verschiedenen Klassen sind nach dem Zweiten Weltkrieg weniger deutlich zu unterscheiden. Laut der Postmodernisten Klasse ist daher kein sinnvolles Konzept mehr. Mit dem Wachstum des Reichtums hat sich der Schwerpunkt von Produktion zu Verbrauch. Es ist gewählt für a Lebensstil das passt zu Gruppe oder Subkultur zu dem man gehören möchte. Es ist daher einfacher, den Lebensstil zu ändern, als dies bei einer sozialen Schicht der Fall war.

Dem wird entgegengehalten, dass der Lebensstil ebenso wie die soziale Schicht von der on Einkommen.

Siehe auch

Literatur

  • Hoof, J.J.B.M. von; Ruysseveldt, J. van (Hrsg.) (1996): Soziologie und moderne Gesellschaft: Gesellschaftliche Veränderungen von der industriellen Revolution bis zum 21. Jahrhundert, Baum.
  • Weber, Max (1922): Wirtschaft und Gesellschaft.

Nüsse

  1. David Ricardo, Zu den Grundsätzen der politischen Ökonomie und Besteuerung. John Murray, London (1821) „Der Ertrag der Erde – alles, was durch den vereinten Einsatz von Arbeit, Maschinerie und Kapital aus ihrer Oberfläche gewonnen wird, wird auf drei Klassen der Gemeinschaft aufgeteilt; nämlich der Eigentümer des Landes, der Eigentümer des zu seiner Bewirtschaftung notwendigen Kapitals oder Kapitals und die Arbeiter, durch deren Fleiß es bebaut wird.“
  2. Marcel van der Linden, Wer sind die Arbeiter? Plädoyer für eine historische Weltperspektive. Kritik (2008). Archiviert auf 24. Juni 2012.
  3. Weber 1922:927.
  4. Weber 1922:928.
  5. Ivan Szelenyic, Varianten der Sozialstruktur während und nach dem Sozialismus. Chinesische soziologische Übersicht 46(2) 3-31 (2013).