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Kapitalisme
Times Square im New York, eine Ikone des Kapitalismus.

Es Kapitalismus ist ein Wirtschaftssystem das basiert auf Investitionen von Geld in dem Erwartungprofitieren zu machen. Das Produktionsmittel sind normalerweise in Privatbesitz von Privatunternehmern, die häufig Lohnarbeit zu Mehrwert erschaffen. Sie genießen eine große rechtliche Freiheit, über diese Ressourcen zu verfügen, die freie Produktion auf Unternehmensbasis. Diese Freiheit bedeutet auch, dass es Wettbewerb, was bedeutet, dass Unternehmer ein Interesse an Effizienz um ihr Geschäft zu steigern. Daher wird der Kapitalbesitzer den Gewinn nicht vollständig verbrauchen, aber reinvestieren im Unternehmen und finde Vermögensaufbau Platz. Das Verteilung von Produkten wird durch die Markt, in der die Rolle der Regierung (im Prinzip) auf die der Marktmeister.

Anwenden Vermögensaufbau haben im Kapitalismus die Hauptrolle der brauche zufriedenheit im Wirtschaftsprozess. Mit dem Streben nach Profit als Ziel der Produktion, Marktwirtschaft sich unter anderem von der Herstellung der Subsistenzwirtschaft und die op Schirmherrschaft und Patrimonialismus gezielte Produktion der Feudalismus.

Diese beschriebenen Prinzipien beschreiben einen Idealtypus der kapitalistischen Ökonomie, der jedoch unter verschiedenen historischen Umständen unterschiedliche Ausdrucksformen angenommen hat. Gemischte Volkswirtschaften dem Staat eine größere Rolle zuweisen als dem "reinen" Kapitalismus, entweder um die wirtschaftliche Effizienz zu steigern oder um den Arbeitern eine Beteiligung an den Gewinnen zu ermöglichen.

Die Prinzipien des Kapitalismus finden ihre klassische Formulierung im Werk des schottischen Moralphilosophen Adam Smith (1723–1790), der es jedoch nicht so benennt. Spätere Forscher haben den Ursprung des Kapitalismus in wirtschaftlichen Entwicklungen in den USA gesucht spätmittelalterlich Europa. Von dort aus hat sich der Kapitalismus über die ganze Welt verbreitet, angetrieben durch das Streben nach Akkumulation, das die Tendenz beinhaltet, ständig neue Quellen des Reichtums (Rohstoffe, Märkte) zu erschließen. Im 20. Jahrhundert war der Kapitalismus neben dem dominant Kommunismus. Seit es Auflösung der Sowjetunion und der Prozess der Globalisierung am ende des zwanzigsten jahrhunderts besitzt der kapitalismus eine weltweite hegemonie.

Zum Kapitalismus gehört eine Sicht des Menschen als homo oeconomicus: ein rationaler, eigennütziger Individualismus Das legt großen Wert auf Effizienz, Sparsamkeit und Wettbewerb in allen Lebensbereichen. Dieses positive Image findet seinen stärksten Ausdruck in der Liberalismus. Ein weniger rosiges Bild des Kapitalismus zeichnen Denker wie Karl Marx, die das Machtgleichgewicht zwischen Kapitalbesitzern und denen betonen, die mangels Kapital von ihrem Lebensunterhalt leben müssen Arbeit.

Aufgrund der unterschiedlichen Vorstellungen, die sich im Laufe der Zeit, oft entlang ideologischer Linien, über den Kapitalismus entwickelt haben, sind diese Eigenschaften jedoch umstritten. Folglich wird der Begriff „Kapitalismus“ als stark umstrittenes Konzept gesehen.[1] Zu den führenden Denkern des Kapitalismus gehören Adam Smith, Karl Marx, Max Weber, Werner Sombart, Ludwig von Mises, Fernand Braudel und Friedrich von Hayek.

Etymologie

Der Begriff Kapitalismus kommt aus dem Wort Kapitalist was wiederum aus dem Wort kommt Hauptstadt. Das Niederländischer Merkur habe den Begriff benutzt Kapitalist 1633 und 1654 in Bezug auf Personen, die Kapital besaßen.[2] Der Begriff Hauptstadt kommt aus dem Lateinischen Hauptstadt, was "Vieh" bedeutet und wiederum abgeleitet ist von caput ("Kopf" oder "Kopf"). Hauptstadt wurde im 12. und 13. Jahrhundert verwendet, um Gelder, Güter, Geldbeträge oder Geldzinsen zu bezeichnen.[2] Der Ursprung des Begriffs Kapitalismus wird zurückgeführt auf Louis Blanco im Jahr 1850.[2]

Definitionen

bei Marx

Das marxistisch Die Definition des Kapitalismus (die jedoch nicht ausschließlich von Marxisten verwendet wird) ist hauptsächlich ökonomischer Natur und betont das Profitmotiv. In Marx' eigener Definition des Kapitalismus ist dies ein System, in dem Geld die primäre Funktion hat, mehr Geld zu erhalten, wie in der Formel G – W – G' = G Δ G zusammengefasst:[3] Geld wird gegen Ware getauscht, die wiederum gegen einen Geldbetrag ΔG höher als der ursprüngliche Betrag eingetauscht wird. Da dieser größere Geldbetrag wieder die Funktion der Multiplikation (Akkumulation) übernimmt, beschreibt die Formel einen Kreislauf und eine tendenziell wachsende Wirtschaft.

Die Formel ist direkt auf den Handel anwendbar, dessen Ziel es ist, Güter möglichst günstig einzukaufen und möglichst teuer abzunutzen. Die marxistische Analyse konzentriert sich jedoch hauptsächlich auf die kapitalistische Produktionsweise, die Organisation ganzer Volkswirtschaften nach dem Prinzip von Profit, Lohnarbeit und Marktkräften. Die Formel ist hier

G — W=A Pm /... P ... W' — G'=G ΔG,

d.h. Geld G wird gegen Waren W, bestehend aus exchange Arbeitskraft A und Produktionsmittel Pm, die in der Produktion P verwendet werden, um ein Produkt W' zu erhalten, das einen Geldbetrag G'=G ΔG ergibt. Diese Produktionsweise setzt voraus, dass die produzierten Waren, aber auch die Produktionsmittel und die Arbeitskraft auf Märkten verkauft werden. Dies erfordert eine gesetzliche Garantie des Privateigentums und darüber hinaus die Aufnahme einer Erwerbstätigkeit durch einen Teil der Bevölkerung: die Möglichkeit, Subsistenzwirtschaft muss durch die Privatisierung des Grundbesitzes abgeschnitten werden. Seine Entwicklung ist im frühneuzeitlichen Europa angesiedelt, mit dem Prozess der Gehäuse in England als wichtiger Wendepunkt.

Bei Weber

Max Weber macht auch das Streben nach Profit und das Phänomen der Reinvestition Teil seiner Definition des Kapitalismus. Er betont nachdrücklich die rationale Natur des Kapitalismus: Es geht nicht um Gier, sondern um seine Zurückhaltung, die notwendig ist, um Reichtum und Gewinne zu investieren, anstatt sie nur zu konsumieren, zu horten oder zur Schau zu stellen. Auch für Weber beruht der Kapitalismus auf der Buchführung, der kontinuierlichen Wertberechnung und der effektiven Messung der Arbeitszeit.

Obwohl Weber seiner Definition nach den Kapitalismus in der Antike am Werk sieht, richtet sich seine Aufmerksamkeit auch hauptsächlich auf den Kapitalismus als Organisationsprinzip in modernen westlichen Gesellschaften. Der Unterschied zu allen bisherigen Formen des Kapitalismus ist die freie Lohnarbeit und die Entwicklung des Marktes als regulierendes Prinzip der gesamten Wirtschaft. Umstrittener als Webers Idee des Kapitalismus als rationaler Ordnung ist seine Behauptung, dass dieses System nur unter dem Einfluss der Protestantismus, die Sparsamkeit, Individualismus, äußere Bescheidenheit und Arbeitsfreude förderte.

Bei Braudel und Wallerstein

Beim Historiker Fernand Braudel und seine Anhänger in beiden Annales-Schule als die Weltsystemtheorie (bestimmtes Immanuel Wallerstein) wird eine historische und politische Definition des Kapitalismus verwendet, bei der der Schwerpunkt auf dem internationalen Charakter der Wirtschaftsstruktur liegt. Der Kapitalismus ist hier vor allem eine grenzüberschreitende Wirtschaftsordnung, die (im Gegensatz zu allen bisherigen Systemen) nie von einem einzigen Staat, von einem Reich. Das bedeutet, dass die wirtschaftliche Macht der Kapitalbesitzer mit der politischen Macht koexistiert und keine untergeordnete Stellung einnimmt, wie dies beispielsweise in der größten Marktwirtschaft der Welt vor dem Aufkommen des Kapitalismus, dem frühneuzeitlichen China, der Fall war.

Der Ursprung des Kapitalismus wird von Braudel und Wallerstein mit der Staatsbildung im spätmittelalterlich und frühneuzeitliches Europa. Die Krise des Spätmittelalters und die Hundertjähriger Krieg einen Wendepunkt darstellen. In Europa entstand in der Folgezeit ein Staatensystem, das sich gegenseitig im Gleichgewicht hielt (mit der Habsburger Reich als letzter großer Versuch eines europäischen Imperiums), eine Tendenz der "gefangenen" Staaten, außerhalb des Kontinents Handel zu treiben (beginnend mit dem Erkundungen der Portugiesen) und ein grenzüberschreitendes Handels- und Finanzierungssystem.

Geschichte

Das Goldener Standard bildete zwischen 1870 und 1914 die finanzielle Grundlage der Weltwirtschaft.

Historiker unterscheiden verschiedene Epochen für den Kapitalismus: Werner Sombart unterscheidet es Frühkapitalismus von der Mitte des dreizehnten Jahrhunderts bis zur Mitte des achtzehnten Jahrhunderts, die hoher Kapitalismus von etwa 1750 bis 1914 und die Gegenwart Spätkapitalismus. Kapitalismus in der Zeit von Adam Smith sieht daher wesentlich anders aus als die aktuellen Formulare. Zu Smiths Zeiten gab es viele kleine Betriebe, bei denen der Inhaber noch direkt in die Geschäftsbetrieb. Aufgrund der geringen Größe der Unternehmen und ihrer großen Anzahl, fast perfekter Wettbewerb realisiert werden. Heute gibt es jedoch riesige multinationale Unternehmen mit einem großen Marktmacht, wo die Immobilie errichtet wird von Aktionäre mit beschränkte Haftung und ist vom Geschäft getrennt.

Individualismus

Der Kapitalismus hat seinen Ursprung in der Frühe NeuzeitWesteuropa, wo es entstand aus dem feudale System in der Spätmittelalter. Das Arbeitsteilung in dieser Zeit fortgesetzt, was für ein Prozess von Individualisierung in Bewegung gesetzt, verstärkt durch den Übergang von a landwirtschaftlich zu einer städtische Gesellschaft.

Frühkapitalismus und die Merkantilismus. Im neunzehnten Jahrhundert jedoch klassische Wirtschaftswissenschaften die Einsicht, dass Freihandel sowohl absolut als auch vergleichbare Vorteile bot und verringerte den Einfluss des Merkantilismus, um Platz zu machen Wirtschaftsliberalismus. In dem Neoklassische Ökonomie kam die Freiheit davon Individuell zentral sein, da die unsichtbare Hand mit dem Streben nach Eigennutz wäre der Motor des Wohlstands der gesamten Gesellschaft. Um diese Freiheit im wirtschaftlichen Handeln zu erreichen, musste der Staat als Nachtwächterstaat beschränkt auf deren Gewährleistung und in Bezug auf Produktion und Handel eine Politik der Laissez-faire.

Marktwirtschaft

Drei bis vier Jahrhunderte nach China entstand in Europa eine Marktwirtschaft. Im Gegensatz zu China spielte der Staat dabei mangels einer einheitlichen Behördenstruktur keine dominierende Rolle. In einigen Stadtstaaten könnten sogar Kaufleute und Banker die Macht übernehmen. Ein wirtschaftlicher, sozialer und technologischer Wandel vollzog sich dort, wo das politische Klima es zuließ und nicht durch kirchliche oder politische Autoritäten behindert wurde.

Auf dem so geschaffenen Markt, Fragen und Angebot koordiniert von der Marktkräfte die mit dem in der Praxis Unerreichbaren zur Geltung kommt perfekter Wettbewerb. von echt Freihandel war jedoch nur begrenzt. Das Englische Versandgesetze, die Grundlage des englischen Vormarsches für zwei Jahrhunderte, wurden erst 1849 abgeschafft, als das Land genug dominierte, um ohne den Schutz der Protektionismus einstellen zu können. Erst 1860 wurden alle protektionistischen Maßnahmen aufgehoben. Es wurden Freihandelsabkommen geschlossen, die einige Länder wie China in die Vertrag von Nanking. Der Protektionismus kehrte jedoch bald in gewissem Maße zurück, als viele europäische Länder nach 1870 geschlossen wurden Freihandelsabkommen nicht verlängert. Die Vereinigten Staaten haben nach dem Gewinn ihrer Unabhängigkeitskrieg stark protektionistisch und nach dem Weltwirtschaftskrise dies galt für fast alle Länder. Es wäre bis zum Ende des Zweiter Weltkrieg nimm dir zeit vor den restriktionen mit den GATT wurden nach und nach abgebaut.

Unternehmensfertigung

Eine gute Marktfunktion kann nicht mit a . erreicht werden Planwirtschaft. Dafür ist die Unternehmensproduktion besser geeignet. Der Unternehmer antizipiert die zukünftige Nachfrage. Auf Gegenseitigkeit Wettbewerb dann findet ein Auswahlverfahren statt, in dem Unternehmen, die effizient Arbeit verlieren. Um wettbewerbsfähig zu bleiben, müssen Unternehmen in Innovation was zu was führt Schumpeterkreative Zerstörung wird als Prozess der innovativen Entwicklung bezeichnet, bei dem alte Techniken durch neue ersetzt werden.[4] Eine bestimmte Menge von Verordnung bis zum Regierung ist notwendig, um den Wettbewerb zu beseitigen Kartellbildung entgegenzuwirken.

Industrialisierung

Philippe-Jacques de Loutherbourg, Coalbrookdale nachts, 1801.

Das kapitalistische System boomte im späten 18. Jahrhundert Vereinigtes Königreich wenn der Dampfmaschine erfunden und die ersten mechanisierten Fabriken erblickten das Licht der Welt. Dieses Industrielle Revolution Jahrhundert über ganz Europa verbreitete. Wert Händler war die zentrale Figur im Handelskapitalismus, wurde jetzt die industriell. Diejenigen, die die Kombination von Kapitalismus und Industrialisierung hatte eine wichtige Wettbewerbsvorteil. Die Umstände in einer Reihe von Ländern machten es möglich, einen Zusammenhang damit zu suchen und nach 1800 kam es auch zur Industrialisierung Belgien, Frankreich und Deutschland sich sehr schnell.

In vielen anderen Ländern war dies jedoch nicht der Fall und jahrhundertealte Handwerkszentren am anderen Ende der Welt mussten plötzlich mit britischen Produkten konkurrieren. Dies brachte große Veränderungen in der globale Wirtschaft, wobei viele Gebiete auf landintensive Produktion umgestellt wurden, manchmal durch britische Militärmacht erzwungen. Diese Dominanz gab ihnen auch die Möglichkeit, Freihandel nach langer Zeit vom Merkantilismus durchsetzen protektionistisch Maßnahmen ergriffen zu haben, der Besitz von Produktionsmitteln wurde noch mehr als zuvor zu einer Quelle großer Macht. Die Tradition der Sozialismus war eine Reaktion auf die aus dieser Entwicklung resultierende Ungleichheit zwischen Eigentümern und Nichteigentümern. In den gleichen Zeiten liberal politische Umwälzungen Platz.

Vor allem im Sovietunion (ab 1917) und im Volksrepublik China (ab 1949) wurde versucht als sozialistisch Wirtschaft aufbauen. In Westeuropa ist die Sozialdemokratie, weniger rigoros, um die sozialen Folgen des radikalen Kapitalismus anzupassen.

Positive und negative Kritiken

Siehe den Artikel Kritik am Kapitalismus für eine detailliertere Beschreibung der negativen Kapitalismuskritik.
Adam Smith

Die Wertschätzung des Kapitalismus ist sehr unterschiedlich und folgt in gewisser Weise den unterschiedlichen Wirtschaftsschulen. Zu den Befürwortern des Systems gehören traditionell die Liberalen, mit den klassische Ökonomen unter denen Adam Smith, die das System in seiner Der Reichtum der Nationen umfassend verteidigt.[5] Diese Befürworter glaubten, dass ein kapitalistisches System mit einem möglichst freien Markt den größten Wohlstand bringen würde. Diese Idee wurde am stärksten in der Österreichische Schule.

Die politische Philosophie des Vans Libertarismus sieht den Kapitalismus als logische Konsequenz der Freiheit. Nach dieser Auffassung ist der freie Markt oder Kapitalismus ein System, in dem alle Beziehungen zwischen Menschen, wie die zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer und zwischen Käufer und Verkäufer freiwillig sein. Der Kapitalismus würde damit das Ideal des Menschen erfüllen Freiheit fördern.

Gegner des Kapitalismus weisen darauf hin, dass das System Mono- und Oligopole und Oligarchie Arbeiten in der Hand, was zu Smiths Zeiten kaum eine Rolle spielte.[6] Laut der neoschumpeterianische Schule jedoch würde jedes Monopol irgendwann konfrontiert kreative Zerstörung.

Die Idee, dass der Kapitalismus bitter ist Armut in den Arbeitern erzeugt, wird durch die These bestritten, dass der Kapitalismus und die Industrielle Revolution von Anfang an für Größere bigger Wohlergehen für Arm und Reich gesorgt. Zum Zeitpunkt der hoher Kapitalismus mit seinem Laissez-faire dies war jedoch nicht der Fall und die damalige Armut trug zur Entwicklung und Entstehung von . bei Sozialismus und Kommunismus. Setzen Sie außerdem Zentrum-Peripherie-Modelle wie Abhängigkeitstheorie dass der Kapitalismus sowohl für die Armen als auch für die Reichen zu mehr Wohlstand, aber auch zu größerer Ungleichheit zwischen den Kapitalisten geführt hat westliche Welt und die anderen Länder.

Ein weiterer Einwand gegen den Kapitalismus ist, dass das Streben nach Profit auf Kosten der soziale Rechtewie das Recht auf soziale Sicherheit und das Recht auf medizinische Versorgung. Auf der anderen Seite gibt es auch Ökonomen, die auf die unbeabsichtigten Folgen einer solchen Gesetzgebung hinweisen, wie etwa die verringerte Chance älterer Menschen, eingestellt zu werden. Ein weiteres Beispiel ist der Mindestlohn, der laut neoklassische Schule das Markträumung begrenzt und daher die institutionelle Arbeitslosigkeit steigt. Laut der Keynesianische Schule kann das konjunkturelle Arbeitslosigkeit dies nimmt jedoch tatsächlich ab.

Ein Poster der Industriearbeiter der Welt (1911)

Auf der anderen Seite gibt es eine breite Palette von Bewegungen, Ideen und Einstellungen gegen den Kapitalismus. Dazu gehören Ideologien, die den Kapitalismus komplett durch ein anderes System ersetzen wollen, zum Beispiel die Kommunismus, aber es gibt auch Bewegungen, die nur auf bestimmte Aspekte des Kapitalismus abzielen, wie die Bewegungen gegen Globalismus und Selbstbereicherung durch Vorstände und Aufsichtsräte von Unternehmen. Befürworter des Kapitalismus argumentieren gegenüber Gegnern des Kapitalismus, dass der Kommunismus überall dort versagt hat, wo er als System versucht wurde, oft schrecklich. Nach der klassischen Schule führt globaler Freihandel zu mehr Wohlstand und Freiheit durch vergleichend und absoluter Vorteil wo sie sich auf das konzentrieren, was sie am besten können. David Ricardo jedoch als Bedingungen für den komparativen Vorteil angegeben, dass es keine Oligo oder Monopol, Welche externe Kosten hätte verinnerlicht werden sollen und dass es keine gab Kapitalströme könnte zwischen Ländern sein. Im Strom Globalisierung keiner dieser Vorteile wird erreicht, so dass der komparative Vorteil für ärmere Länder nicht immer gilt. Ha-Joon Chang argumentiert auch, dass das Prinzip des komparativen Vorteils ärmere Länder dazu bewegen kann, sich weiterhin auf die Landwirtschaft zu spezialisieren, während reichere Länder dies auf fortschrittliche Technologien tun, wodurch das Wohlstandsgefälle größer wird. Dies liegt unter anderem daran, dass das komparative Vorteilsmodell den Zeitfaktor nicht berücksichtigt. Auch wenn der komparative Vorteil für ein Land als Ganzes gilt, gilt er nicht unbedingt für Gruppen innerhalb dieses Landes. Arbeitet man in einer Branche, die dem internationalen Wettbewerb nicht standhält und nicht umgeschult werden kann, dann kann es durchaus zu lokalen Nachteilen kommen. Gleiches gilt natürlich auch, wenn man in diese Branchen investiert hat. Aus diesem Blickwinkel wird es oft gedrängt protektionistisch Maße.

Wenn es um die Entschädigung von Führungskräften und Kommissaren geht, weisen viele Liberale und Konservative darauf hin, dass diese Entschädigungen moralisch sind, solange sie auf freiwilliger Basis vereinbart werden. Darüber hinaus kann der Verbraucher, Arbeitnehmer oder Aktionär, der die Gebühren zu hoch findet,mit den Füßen abstimmen'. Peter Drucker argumentierte jedoch, dass dies zu der Zeit der Fall war, als die Aufsichtsrat noch die Eigentümer vertreten, dass dies heute aber kaum noch der Fall ist, während in vielen Fällen die Verbindungen zu den Der Aufsichtsrat sind durch gegenseitige Abhängigkeit gewachsen.

gemäß Karl Marx die Eigentümer der Produktionsmittel bilden eine Klasse, die Kapitalisten. Eine andere Klasse, die Arbeiter, muss ihre Arbeitskraft an diese Kapitalisten vermieten. Zu diesen Arbeitnehmern gehören alle, die unselbständige Anstellung funktioniert. Dies führt nach Marx zu Entfremdung von Arbeit und ungerechten Machtverhältnissen. Laut seiner Arbeitswerttheorie stellt dies Ausbeutung dar, weil die Mehrwert die erhalten wird von Arbeit gehört nicht mehr denen, die die Arbeit machen, sondern nur noch wenigen reichen Kapitalisten. Marx prangerte auch die ständige Unsicherheit des Arbeiters im industriellen Produktionsprozess an, sah aber gleichzeitig die fortschrittliche Seite des Systems, die durch ihre ständige Notwendigkeit des technologischen Wandels die selbstbewussten Arbeiter ausbilden würde, die die System mit einer rationaleren Ordnung.[7]

Siehe auch

Menschen

Bücher

Kapitalismuskritik in der Literatur

  • das Kapital, das Hauptwerk von Karl Marx aus dem Jahr 1867, das die Grundlage der Marxismus.
  • 23 Dinge, die sie dir nicht über den Kapitalismus erzählen, Ha-Joon Chang, ISBN 9789046809310

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