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Lamberts Teppich | ||||
| Jahr | 12. Jahrhundert?[1] | |||
| Ursprungsort | , Zentralasien?[1] | |||
| Aktueller Standort | Schatzkammer der Liebfrauenbasilika, Maastricht | |||
| Material | Seiten Gaze-Stoff; unbemalt Leinen- (Halsverschluss); Kunstseide, Batist (Beschichtung); Seidenkrepelin (Schutzschicht)[1] | |||
| Länge | 130 cm² | |||
| Breite | unten: 118 cm; inkl. Ärmel: 226 cm | |||
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Es Lamberts Teppich, auch genannt Levitentuch von Saint Lambert (Latein: vestis livitica sancti Lamberti), ist ein Relikt in dem Schatzkammer der Liebfrauenbasilika in dem Niederländisch Stadt Maastricht. Das sehr alte Kleidungsstück wird in der römisch katholisch Tradition so gesehen Chortuch von Lambert von Maastricht (ca. 640? - 705?), je nach Überlieferung der letzte oder der vorletzte Bischof von Maastricht. Die Maastrichtse Liebfrauenkirche ist vermutlich seit dem Mittelalter im Besitz dieses Kleidungsstückes, das über die Jahrhunderte vielfach verwendet wurde Pilger gezogen. Heute wird es hauptsächlich als Objekt von kunsthistorisch Bedeutung, sowie eines der Meisterwerke in der Schatzkammer.
Geschichte
Die älteste schriftliche Aufzeichnung des Lambertus-Gewandes stammt aus dem Jahr 1580, aber das Gewand ist definitiv älter (möglicherweise 12. Jahrhundert)[1] und ist seit einiger Zeit mit ziemlicher Sicherheit auch im Besitz der Onze-Lieve-Vrouwekerk. Ob es tatsächlich aus der Zeit des Bischofs Lambertus stammt, der in Maastricht und um 705 im Jahr 05 geboren wurde Lüttich ermordet wurde, ist unwahrscheinlich, aber nicht unmöglich.[2] Die Tatsache, dass das Tuch auf einer Liste von Kirchenschätzen erwähnt wurde, die 1580 aus Sicherheitsgründen nach Lüttich überführt wurden, zeigt, dass es als bedeutendes Relikt galt. In Reliquien wurde das Lambertustuch als vorletztes, vor dem Byzantinisches Patriarchalisches Kreuz. Als die Reliquien im Heiligtum ausgestellt wurden, hing das Tuch hoch über allen anderen Reliquien. Mit dem Besitz dieses Kleidungsstücks wird der Kanonen von dem Kapitel Unserer Lieben Frau unterstützen ihre Behauptung, dass ihre Kirche die Kathedrale war dabei Diözese Maastricht – und nicht die Kirche des Heiligen Servatius. Auf einer Tonvorlage aus dem frühen 17. Jahrhundert steht unter dem wenig realistisch dargestellten Lambertustuch: "der hier residierende Chorchor des Heiligen Lambrech". Ein Text mit ähnlicher Wirkung begleitete die Tönung des Lambertus-Gewandes während der Sept Heiligtum Reisen.[Anmerkung 1] 1622 brach die Rivalität zwischen den beiden Kapiteln (wieder) aus, als die Kapitel des Heiligen Servatius widersprach dem Rat von Brabant gegen eine Texttafel mit einer Lambertus-Statue in der Onze-Lieve-Vrouwekerk, die besagt, dass dieser Bischof in dieser Kirche gesessen habe. Das Kapitel Unserer Lieben Frau musste den Text binden und entfernen.[4] Interessant ist nebenbei, dass das St. Servatius-Kapitel im selben Jahr 1622 eine Reliquie erwarb, die eine starke Ähnlichkeit mit dem Lambertus-Tuch aufweist, nämlich dem Monulfus-Tuch. Nach einem erhaltenen Dokument[Anmerkung 2] spendete die Lüttich Krustentiere in diesem Jahr das Gewand, das als . bezeichnet wurde Dalmatica Sancti Monulphii (Dalmatiker von monulfus), zum Kapitel Maastricht. Die Gewänder aus dem dreizehnten Jahrhundert von Leinen- und Seide kommt mit ziemlicher Sicherheit aus Spanien und nimmt 2019 einen zentralen Platz in der Textilabteilung der Schatzkammer der Basilika des Heiligen Servatius.[5]
Maastricht wurde 1794 von französischen Revolutionstruppen besetzt und kurz darauf in die Erste Französische Republik. Der Aufhebung der Klöster und Kapitel 1797 ging eine Zeit hoher Kriegssteuern voraus, die die Kapitel zwang, einen Großteil ihres Gold- und Silberschatzes einzuschmelzen. In der Liebfrauenkirche gelang es den Kanonikern, das Lambertustuch und die meisten Reliquien (von ihren kostbaren Hüllen befreit) in Sicherheit zu bringen. Im Jahr 1817, als klar war, dass das Kapitel nicht mehr neu gegründet werden würde, wurde es an die Pfarrei Sankt Nikolaus.[6] Erst 1837 erhielt die alte Stiftskirche ihre religiöse Funktion zurück, jetzt als Pfarrkirche. Auch Kirchenschätze gingen im 19. und 20. Jahrhundert verloren, weil ihr kunsthistorischer Wert nicht erkannt wurde oder durch Diebstahl. Auch jetzt der Verlust der Byzantinisches Patriarchalisches Kreuz und beklagte das „Konstantinskreuz“ in Maastricht. Beide Kreuzreliquiare wurden dem Papst von einem übereifrigen Ex-Kanon im Jahr 1837 geschenkt und befinden sich in der Schatzkammer des Petersdom im Vatikanstadt.[7][8]
Der Aachener Kanoniker und Kunsthistoriker Franz Bock und der Kaplan und Schatzmeister von Maastricht Michael Willemsen veröffentlichte 1872 einen umfangreichen Katalog der Maastrichter Kirchenschätze: Die mittelalterlichen Kunst- und Reliquienschätze zu Maestricht, aufbewahrt in den ehemaligen Stiftskirchen des h. Servatius und Unserer Lieben Frau daselbst, etc, 1873 folgte eine französische Version und ein Jahr später eine niederländische Zusammenfassung. Die Veröffentlichung markierte einen Wendepunkt in der Neubewertung des religiösen Erbes von Maastricht. Im Katalog wird das Lambertustuch kurz beschrieben ("Dalmatik des h. Lambert"), aber ein Bild fehlt. Das ist umso auffälliger, weil das ähnliche Kleid von Sankt Gerlachus in dem Pfarrkirche von Houthem-Sankt Gerlach wird gezeigt. Bock und Willemsen glaubten, dass sowohl der Schnitt des Gewandes als auch die Webart auf ein sehr hohes Alter hindeuten, möglicherweise aus der Zeit Lambertus.[9] Aus heutiger Sicht ein vandalistischer Akt von Bock, der als Textilsammler den Spitznamen "Schären-Franz"war das Ausschneiden von zwei Stoffstücken von der Rückseite des Stoffes. Er verkaufte das eine Stück an die Österreichisches Museum für Folklore im Wien; der andere an der Musée des Tissus im Lyon.[6]
Ab 1895 hing der Teppich an einem Stock in einem Eichenschrank, der von der Firma geliefert wurde Cuypers-Stoltzenberg von Roermond wurde geliefert. Dadurch litt der obere Teil des Gewandes stark. An einer bestimmten Stelle wurde zur Verstärkung ein rechteckiges Stück Stoff über die Schultern und Ärmel genäht (siehe Foto rechts). Gleichzeitig war das Kleidungsstück mit einem Beschichtung, wahrscheinlich von Kunstseide.[10]
Von 1975 bis 1977 wurde der Lambertus-Teppich von Textilexperten der Staatliches Historisches Museum im Stockholm. Der schützende Stoffstreifen über den Ärmeln und Schultern wurde entfernt. Das Futter aus dem 20. Jahrhundert musste wegen der Zartheit des Seidengewebes beibehalten werden. Mit losen Stichen wurde jedoch ein zusätzliches Futter aus Stücken hergestellt Batist aufgetragen, ohne die vorhandenen Nähte zu berühren. Abschließend wurde das Kleidungsstück von außen mit einer Schicht dünnen Seidenkrepelins geschützt. Um weitere Schäden zu vermeiden, wurde das Gewand anschließend in einer niedrigen, leicht schrägen Vitrine liegend präsentiert.[11]
Beschreibung
Der Lambertus-Teppich besteht aus breiten Streifen eines zarten und transparenten Seiten Mesh-Gewebe, das ähnelt Byssus-Gewebe.[12] Vorder- und Rückenteil bestehen jeweils aus einem rechteckigen Mittelstreifen von 42 cm Breite und zwei ausgestellten (schrägen) Seitenstreifen, die sich bis zur Achsel fortsetzen, wo die Ärmelbahnen beginnen. Diese sind weitgehend in einem Stück. Der Ausschnitt ist mit unlackiertem gefüttert Leinen-. An den Ausschnitt schließt sich ein quadratisches Stoffstück mit gotisch anmutenden Ausschnitten unter dem transparenten Seidengewebe an. Die ursprünglichen weißen Gewänder sind im Laufe der Zeit vergilbt und haben jetzt eine braun-grau-graue Farbe. Das Gewebe besteht aus lanzettlichen Blättern, die paarweise auf einem Hintergrund von kleinen Diamanten. Der Seidenstoff ist hauptsächlich oben und unten an den Gewändern beschädigt und ist stellenweise sogar ganz verschwunden. Im 19. Jahrhundert wurde hinten ein großes Stück Stoff abgeschnitten (siehe oben). Das Kleidungsstück ist mit Kunstseide und Batist gefüttert und oben mit sehr feinem Krepelin als Schutzschicht überzogen.[13]
Über das Datum und die Herkunft des Lambertustuches lässt sich (noch) keine abschließende Aussage treffen. 1983 vermutete ein Experte eines dem Musée des Tissus in Lyon angegliederten Instituts, dass die Substanz im 8. China hergestellt wurde. Er stützte diese Meinung auf die Art des Girlandenfadengewebes, aus dem die Seide hergestellt wird. Belgische Forscher unterstützten seine Theorie 1987, obwohl sie herausfanden, dass das Maastricht-Gewebe breiter war als das chinesische. Ein chinesischer Textilexperte in Verbindung mit dem Palast-Museum im Peking, erkannte das Gewebe 1990 nicht als chinesisch, sondern vermutete einen zentralasiatischen Ursprung.[2]

Vitrine mit Lambertus-Tuch

Unten getragen

Ärmeldetail

Detailwebmuster
Siehe auch
Quellen
Nüsse
Verweise
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| Siehe die Kategorie Gewand des Heiligen Lambertus (Maastricht) von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema. |