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Gordel van Maria
Gürtel von Maria
Reliquiar mit dem Mariengürtel in Maastricht, 2018
KünstlerUnbekannt
Jahr14. Jahrhundert (teilweise 19. Jahrhundert)
UrsprungsortMaastricht?, Maasland
Aktueller StandortSchatzkammer der Liebfrauenbasilika, Maastricht
Stromgotisch/neugotischGoldschmiedekunst
MaterialvergoldetSilber- Inhaber aus dem 14. Jahrhundert; versilbertMessing- (19. Jahrhundert Inhaber)
Länge55 cm[Anmerkung 1] / 59 cm / 65,8 cm
Breite? / 1,3 cm / 11 cm
Höhe2,5 cm / 3,8 cm / 24,5 cm
Portal  Portalsymbol  Kunstkultur

Das Gürtel von Mary van ist in der römisch katholisch und Ost-Orthodoxe Tradition Relikt die aus dem angeblichen Gürtel besteht oder Gürtel von Maria, die Mutter von Jesus. Mehrere Kirchen behaupten, das Objekt – oder einen Teil davon – zu besitzen, einschließlich der Liebfrauenbasilika im Maastricht. Der Maastricht-Gürtel war einst Teil eines kostbaren Silbers Reliquiar, die während der Französische Zeit ist weitgehend verloren gegangen. Der Kern des heutigen Reliquiars stammt aus dem vierzehnten Jahrhundert und befindet sich im späten neunzehnten Jahrhundert Reliquiar. Die Reliquie hat im Laufe der Jahrhunderte viele Menschen angezogen Pilger und ist immer noch das Thema von Volksverehrung. Darüber hinaus ist es ein Objekt von kunsthistorisch Bedeutung und eines der Meisterwerke der Schatzkammer der Liebfrauenbasilika.

Legenden

Dieses Relief im Dom von Prato zeigt die Himmelfahrt Mariens und die Gabe des Gürtels an Tomas (Niccolò di Cecco del Mercia, um 1360)

In dem Bibel Marias Gürtel wird nicht erwähnt. Nach christlicher Überlieferung wird der Gürtel Mariens mit dem Apostel in Verbindung gebracht tomas und das Fest des Maria Himmelfahrt (15. August). Maria würde zwischen 36 und 50 n. Chr. sein. verstorben. Einer von vielen Legenden zufolge sind alle Apostel vorhanden, außer Tomas. Später, als er ihr Grab besuchte, erlebte er ihre Himmelfahrt und erhielt von Maria ihren Gürtel, den er den anderen Aposteln als Beweis zeigte. Tatsächlich ist die Legende eine Umkehrung der biblischen Geschichte, in der Thomas als einziger Apostel zunächst nicht an den auferstandenen Christus glaubte.

In dem Legende Aurea von James de Voragine alle Apostel, mit Ausnahme von Thomas, sind Zeugen der Himmelfahrt Mariens. Thomas glaubt den Aposteln nicht, aber das ändert sich, als Marias Gürtel vom Himmel fällt. In der östlichen Tradition erwarb Thomas den Gürtel, als er von einem Engel aus . geführt wurde Indien, wo er auf Mission war, wurde auf dem Luftweg nach Jerusalem gebracht. Dabei begegnete er Maria, die gerade in den Himmel aufgenommen wurde und ihm den Gürtel zuwarf.[2]

Der Mariengürtel (zusammen mit ihrem Gewand und Mantel) soll ab 450 in einem versiegelten Schrein in der Kirche Maria Blachernae in . aufbewahrt worden sein Konstantinopel (heutzutage Istanbul). Später befand sich der Gürtel in der Chalcoprateia-Kirche, ebenfalls in Konstantinopel. Dort erfreute sich das Objekt besonders am 15. August großer Verehrung. Kaiserin Zoë (†899), Gemahlin des Kaisers Leo VI. von ByzanzSie soll eine Traumvision gehabt haben, in der ihr Marys Gürtel als Heilmittel gegen die Depression gezeigt wurde, die sie quälte. Als die Reliquie auf die kranke Person gelegt wurde, wurde sie sofort geheilt.[3][2]

Der Gürtel wird traditionell mit der Förderung der Fruchtbarkeit bei Frauen in Verbindung gebracht, wahrscheinlich aufgrund der Tatsache, dass Mary ihn um ihre Taille getragen hätte, in der Nähe des Uterusals sie mit Jesus schwanger war.[4]

Der Gürtel Mariens in Maastricht

Geschichte

Die älteste Erwähnung des Mariengürtels in Maastricht stammt vom 27. Juli 1286, als er Kapitel Unserer Lieben Frau neue Regelungen für den Küster-Schatzmeister (custos). Es heißt, er habe einen der Schlüssel für die Kiste (capsella), in dem Marias Gürtel ("cingulus glorios virginis") wurde eingelagert. Wie und wann die Kirche die Reliquie erwarb, ist unbekannt.[Anmerkung 2] Laut einigen Berichten soll die Liebfrauenkirche nur die Hälfte dieses Gürtels besitzen; die andere Hälfte würde im Aachener Dom. Der Mariengürtel war nicht die einzige Marienreliquie, die die Liebfrauenkirche besaß. ein Barock, monstranzenförmig Reliquiar hält Marias Ehe- oder Verlobungsring (Maastricht Silber, 1727).[6] Die Kirche hatte auch Gürtel von anderen Heiligen, zumindest von Heilige Barbara und Heilige Elisabeth.[7]

Das komplette Ensemble auf tonisierender Form aus dem 17. Jahrhundert: die silberne Marienstatue und die beiden Engel, die das langgestreckte Reliquiar halten

Wie das ursprüngliche Reliquiar aussah, ist nicht bekannt. Klar ist jedoch, dass der Gürtel für die Präsentation aus der Box genommen werden musste. Ende des 14. Jahrhunderts wurde der Gürtel in das noch vorhandene langgestreckte Reliquiar gelegt. Es könnte Teil eines größeren Ensembles gewesen sein, das verloren gegangen ist. Das mittelalterliche Reliquiar wurde im 16. Jahrhundert Teil einer anspruchsvollen silbervergoldeten Skulptur. Das Ensemble bestand aus einer großen silbernen Statue von a Madonna mit Kindflankiert von zwei kleineren silbernen Engeln, die das ältere Reliquiar halten. Im Sockel der Marienstatue befand sich ein Oval Medaillon mit einer Reliquie von Marias Grab, möglicherweise etwas Erde. Die kostbare Edelmetallstatue wurde erstmals 1580 erwähnt, als sie nach80 Lüttich wurde transferiert.

Zeichnung von Philippe van Gulpen, Mitte des 19. Jahrhunderts[Notiz 3]
Holzschnitt von Lambris & Brend'amour in Bock & Willemsens Katalog, 1872
Zeigen das Reliquiar mit dem Gürtel der Maria (Hintergrund) und dem Stern des Meeres im Priesterchor der Liebfrauenbasilika, 1962

Maastricht wurde 1794 von französischen Revolutionstruppen besetzt und kurz darauf in die Erste Französische Republik. Die Abschaffung der Kapitel Unserer Lieben Frau 1797 ging eine Zeit hoher Kriegssteuern voraus, die das Kapitel zwangen, einen Großteil des Gold- und Silberschatzes einzuschmelzen. Die silberne Statue von Maria und den Engeln verschwand dann mit ziemlicher Sicherheit im Schmelzofen. Die Reliquien selbst, einschließlich des Gürtels, wurden größtenteils von den Kanonen in Sicherheit gebracht. Im Jahr 1817, als klar war, dass das Kapitel nicht mehr neu gegründet werden würde, wurde es an die Pfarrei Sankt Nikolaus. Erst 1837 erhielt die alte Stiftskirche ihre religiöse Funktion zurück, jetzt als Pfarrkirche.[8]

Auch im 19. und 20. Jahrhundert gingen Gegenstände verloren, weil ihr kunsthistorischer Wert nicht erkannt wurde, sowie durch Diebstahl. Der Verlust des Patriarchenkreuzes und des „Konstantinskreuzes“ wird in Maastricht besonders betrauert. Beide Kreuzreliquiare wurden dem Papst von einem übereifrigen Ex-Kanon im Jahr 1837 geschenkt und befinden sich in der Schatzkammer des Petersdom im Vatikanstadt. In vielen Fällen sind die ursprünglichen Reliquien verschwunden, aber die Reliquien sind erhalten geblieben. Vom Gürtel Mariens ist die eigentliche Reliquie mit einem Fragment des Originalreliquiars erhalten.[9] Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Firma Ehrens in Aachen ein neugotischSchrein in dem das mittelalterliche Reliquiar aufgestellt wurde.[10]

Der Aachener Kanoniker und Kunsthistoriker Franz Bock und der Kaplan und Schatzmeister von Maastricht Michael Willemsen veröffentlichte 1872 einen umfangreichen Katalog der Maastrichter Kirchenschätze: Die mittelalterlichen Kunst- und Reliquienschätze zu Maestricht, aufbewahrt in den ehemaligen Stiftskirchen des h. Servatius und Unserer Lieben Frau daselbst, etc, 1873 folgte eine französische Version und ein Jahr später eine niederländische Zusammenfassung. Die Veröffentlichung markierte einen Wendepunkt in der Neubewertung des religiösen Erbes von Maastricht. Im Katalog wird das Reliquiar des Mariengürtels als typisch spätgotisch bezeichnet und in die zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts datiert. Die Reliquie selbst wird nicht beschrieben, wobei darauf hingewiesen wird, dass es sich bei dem sichtbaren braunen Tuchstreifen wahrscheinlich nicht um den Gürtel selbst, sondern um eine Schutzhülle handelt.[11]

Auffallend ist, dass im 19. und 20. Jahrhundert der Mariengürtel in der Onze-Lieve-Vrouwekerk, der Mariakerk schlechthin in Maastricht, eine weniger prominente Rolle spielte als in der Zeit davor. Schuld daran war vielleicht das zunehmende historische Bewusstsein, die Erkenntnis, dass so viele Gürtel Marias niemals alle „echt“ sein können. Ein wichtiger Faktor war sicherlich, dass es Bild der Gnade des Stern des Meeres 1837 aus dem kurz darauf abgerissenen Sankt-Nikolaus-Kirche wurde zu Unserer Lieben Frau übertragen. Im 20. Jahrhundert wurde diese Statue zum Symbol der Marienverehrung in Maastricht und Limburg, die wenig Raum für andere Andachten ließ.

Beschreibung

Das heutige Reliquiar besteht aus drei Teilen: der mehrschichtigen Textilreliquie, dem langgestreckten Reliquiar aus dem 14. Jahrhundert und dem ebenso langgestreckten Schrein aus dem 19. Jahrhundert.

Das textile Relikt

Der Textilteil ist 55,5 cm lang und 2,5 cm breit und besteht aus fünf Stofflagen. 1990 wurde das textile Relikt von der Schweizerischen Abegg-Stiftung untersucht. Alter und Herkunftsort der Gewebe konnten nicht festgestellt werden. Die äußeren Stoffschichten (aus ungefärbtem die Seide und Leinen) werden hauptsächlich gegen die Enden getragen. Die zweite und vierte Schicht bestehen aus einem identischen roten Seidenstreifen mit einem eingewebten Muster aus blauen Rauten mit Goldfäden. Der 1,5 cm breite Mittelstreifen ist vermutlich aus ungefärbtem Leinen- das ursprüngliche Relikt.[12] Zwischen der ersten und zweiten Schicht ist a Pergamente 'cedula' (Echtheitsbescheinigung) aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts.[Anmerkung 4]

Das mittelalterliche Reliquiar

Im späten 14. Jahrhundert wurde das textile Relikt in eine längliche, vergoldetSilber- Reliquiar. Ein blaues Seidenband, ausgestattet mit Wachssiegel, hält das textile Relikt an Ort und Stelle. Der Halter misst 59 x 3,8 x 1,3 cm. Bock & Willemsen stellten 1872 fest, dass das Reliquiar die Form eines langen, Neigung bereitgestellte Wand. Dieser Eindruck wird durch das eingravierte Muster aus Bausteinen auf der Rückseite noch verstärkt.[11] Die Vergoldung ist teilweise abgenutzt. Der obere Rand ist mit Pflanzenmotiven verziert. Vorne, vorher stückweise geschlossen Bergkristall, heute weitgehend offen, ganz links und rechts ein florales Muster mit großem Grün Edelstein mitten drin. Die Enden sind als a Nische, in dem eine Miniaturstatue platziert ist: links eine Madonna (mit Christuskind); Richtige Heilige Katharina (mit Schwert und Rad).[13]

Der Schrein aus dem neunzehnten Jahrhundert

Das mittelalterliche Reliquiar, das nach dem Verschwinden der Silberstatue etwas 'nackig' blieb, wurde mit einem versilbertMessing- Schrein im neugotischen Stil. Der Schrein misst 65,8 x 24,5 x 11 cm. Es hat die Form eines sehr länglichen Hauses mit a Satteldach jetzt sofort Frostkamm und ein zentral gelegenes Höhepunkt. Auf der Dachleisten drei blaue Edelsteine ​​werden platziert. An den vier Ecken sind auch Zinnen mit Endstücke. Das Ganze wird von vier Löwen getragen.[13]

  • Verarbeitbar mit Reliquiar

  • Reliquienschrein aus dem 19.

  • Detailgürtel mit Siegel

  • Marias Ehering

Anbetung

Es ist nur sehr wenig darüber bekannt, wie Marias Gürtel in der Vergangenheit verehrt wurde. Möglicherweise befand sich die Reliquie zunächst in einem geschlossenen Reliquiar und wurde gelegentlich herausgebracht. Im Jahr 1215 wurde die öffentliche Präsentation der Reliquien außerhalb ihrer Besitzer Papst Innozenz III verboten. Dieses Verbot führte zur Herstellung einer anderen Art von Reliquiar (unter anderemam Ostensorien), so dass die Reliquie hinter Glas sichtbar blieb. Die älteste Erwähnung des Mariengürtels in Maastricht stammt aus dem Jahr 1286, als festgestellt wurde, dass er nur mit ausdrücklicher Genehmigung des Kapitels aus dem Reliquiar entfernt werden durfte. Der Kleriker, der diese Handlung ausgeführt hat, muss fastete und trage seine priesterlichen Gewänder.[14]

Es ist bekannt, dass der Rivale Kapitel des Heiligen Servatius erlaubte der Liebfrauenkirche nicht, Reliquien im Freien auszustellen. Erst 1521 erwarb das Liebfrauenkapitel dieses Recht durch päpstliche Intervention, aber die Blütezeit der Maastricht Heiligtumskanäle waren da schon vorbei.[15] Eine Tönungsform aus dem 17. Jahrhundert und ein Reisebericht eines normannischen Adligen machen deutlich, dass der Gürtel Mariens und andere Reliquien damals im Reliquiar oder in der Kapelle ausgestellt wurden. Marys Gürtel wurde zuerst gezeigt; es Byzantinisches Patriarchalisches Kreuz letzte.[16] Die silberne Marienstatue mit dem Gürtel wurde auch im 17. und 18. Jahrhundert verwendet Prozessionen Mitgetragen. Die Statue wurde dann mit einer schweren Goldkette geschmückt, die 1631 von Joannes Jasque, einem protestantischen Soldaten, gestiftet wurde.[8] Von anderen Orten mit ähnlichen Reliquien ist bekannt, dass der Mariengürtel bei Schwangeren oder Frauen, die schwanger werden wollten, besondere Verehrung genoss, aber in Maastricht ist darüber nicht berichtet worden.[Anmerkung 5]

Das Reliquiar mit dem Mariengürtel verlässt heute nur noch selten die Kirche. Das letzte Mal war dies während der Sanctuary Cruise 2018, als der Gürtel während eines Paares von Runden wurde durch die Straßen von Maastricht getragen. Die Reliquie wurde auch bei der Reliquienausstellung in der Kirche ausgestellt, wobei der Gürtel nicht vom Reliquiar entfernt wurde. Bei diesen Gelegenheiten wurde das Reliquiar auf eine hölzerne Prozession getragen von einer Gruppe von Frauen in hellblauen Gewändern. In dem Schatzkammer der Liebfrauenbasilika das Objekt nimmt unter den anderen Devotionalien einen eher unauffälligen Platz ein.

  • Reliquiaranzeige, 1962

  • Reliquienausstellung, 2018

  • Ommegang, 2018

  • Ommegang, 2018

Marys Gürtel woanders

Mehrere Kirchen in ganz Europa beanspruchen den Besitz des „echten“ Gürtels der Jungfrau Maria.[Anmerkung 6]

  • In dem Schatzkammer des Aachener Doms die andere Hälfte von Marys „Maastricht“-Gürtel würde erhalten bleiben. Dies ist in einer silbervergoldeten ReliquieMonstranz, die um 1360 Prag kam zustande. Die sehr reiche Aachener Schatzkammer besitzt auch den Gürtel Jesu (erhalten in einer ähnlichen Reliquienmonstranz) und das Mariengewand (erhalten im Marienschrein).[20]
Reliquiar des Mariengürtels aus dem 17. Jahrhundert im Dom von Prato
  • Der berühmteste Gürtel von Maria ist wahrscheinlich der im Duomo von Prato (Italien), der der Legende nach von a Kreuzritter aus Jerusalem. Diese wird in einer speziellen Kapelle im Dom aufbewahrt und fünfmal im Jahr von a Donatello außen gemeißeltKanzel den Pilgern gezeigt.[21]
  • In Frankreich ist die Kathedrale von Le Puy den Gürtel Mariens zu besitzen. Das würde die Fruchtbarkeit fördern, Grund für die französische Königin Anna von Österreich den Gürtel aus der Kathedrale in ihr Schlafzimmer überführen zu lassen, nach 22 Jahren Ehe, ohne einen männlichen Nachwuchs zur Welt zu bringen, wo sie 1638 den späteren zur Welt brachte Ludwig XIV.[22]
  • In Spanien ist die Kathedrale von Tortosa seit 1178 den „echten“ Mariengürtel zu besitzen. Dieser Gürtel soll auch innerhalb der spanischen Königsfamilie für Fruchtbarkeit gesorgt haben.[23]
  • Ein Teil des Mariengürtels soll sich in der Kathedrale von befinden Sugdidi, Georgia, gelegen. Dieser Teil soll von einer byzantinischen Prinzessin aus Konstantinopel übernommen worden sein. Zar Alexander II Anfang des 19. Jahrhunderts wurde dafür eine Kirche gebaut, in der auch das angebliche Marienkleid aufbewahrt werden sollte.[2]

  • Aachener Dom

  • Kathedrale von Prato

  • Kathedrale von Le Puy

  • Kathedrale von Tortosa

Siehe auch

Externer Link

  • Schatzkammer auf sterre-der-zee.nl mit Video über die Frauenzunft des Gürtels von Maria
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