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Liang Fa (1789–1855) war der erste Chinese Evangelist.
Er schrieb etwa fünfzig Christen Traktate, die in gedruckter Version zuerst in und um Kanton wurden zerstreut und dann von Booten entlang der chinesischen Küste. Darüber hinaus schrieb er eine Reihe von Werken, in denen er seine Vision über die Christentum in China gegeben. Sein bekanntestes und einflussreichstes Buch ist Gute Worte für die Ermahnung der Zeit (Quan Shi Liang Yan), was einen großen Einfluss auf Hong Xiuquan, der Anführer der Taiping-Rebellion. Die erste Sekte, die Hong Xiuquan anführte, die God Worship Society (拜上帝教), erhielt ihren Namen von dieser Arbeit.
Biografie
Liang Fa wurde in der Nähe von geboren Zhaoqing in einer armen buddhistischen Familie. Erst mit elf Jahren konnten sich seine Eltern eine Ausbildung leisten. Im Alter von fünfzehn Jahren verließ er sein Dorf und ließ sich in Kanton nieder. Er arbeitete zunächst in einem Atelier als Pinselmacher und bekam dann eine Anstellung als Druckerlehrling. 1815 kam er in Kontakt mit einem anderen chinesischen Drucker, der für Robert Morrison und William Milne Teile davon Neues Testament in einer chinesischen Übersetzung. Morrison und Milne waren die ersten und zweiten Missionare in China, die beide von der Londoner Missionsgesellschaft.
Von den beiden hatte Milne in den folgenden Jahren den größten Einfluss auf Liang Fa. Im Jahr 1815 verließ Milne für einige Zeit das Gebiet der Siedlungen und nahm Liang Fa mit. Milne verbrachte den größten Teil seines Lebens mit Missionen in und um Malakka. 1816 konvertierte Liang Fa zum Christentum und wurde von Milne getauft. Sowohl Liang Fa als auch Milne berichteten ausführlich über den Bekehrungsprozess. Milnes Bericht wurde viele Male nachgedruckt und in Missionskreisen in Asien weit verbreitet.
1818 kehrten Liang Fa und seine Familie nach Kanton zurück. In dieser Zeit durften sich Ausländer nur in Macao und der Bezirk der Dreizehn Fabriken aus Kanton. Das Praktizieren des Christentums war verboten und der Versuch, die Chinesen zu bekehren, wurde als schweres Verbrechen angesehen. Die anwesenden Missionare versuchten dennoch, christliche Traktate zu verteilen.
Während dieser Zeit begann Liang Fa, seine ersten Traktate zu schreiben. Der erste Traktat von 37 Seiten trug den Titel Eine kommentierte Leseanleitung zur Rettung der Welt. Darin beschrieb er die Rolle Gottes als Schöpfer, den Zehn Gebote und benutzte einige der Briefe von Paulus um sowohl den Zorn als auch die Gnade Gottes zu zeigen. Liang schnitt die Druckstöcke selbst aus und druckte zweihundertfünfzig Exemplare, die er in und um Kanton verteilte. Er wurde festgenommen, eingesperrt und von den chinesischen Behörden angegriffen. Sein Haus in Kanton wurde beschlagnahmt und die Blockdrucke zerstört. Liang Fa ließ sich nicht einschüchtern und bekehrte sich in den nächsten Monaten und taufte seine eigene Frau und Robert Morrison taufte ihren Sohn. 1827 wurde er von Robert Morrison zum Prediger ordiniert.
Die folgenden Jahre waren die produktivsten seines Lebens. Liang Fa war sehr geschickt darin, die Traktate zu drucken und zu verteilen. Die Missionare in Kanton hatten inzwischen die Möglichkeit, mit dem Lithographieverfahren. Dies ermöglichte höhere Druckauflagen in kürzerer Zeit mit mehr Qualität, insbesondere bei Bildern. Das konnte Liang Fa ausnutzen. Er machte viele Reisen in Kanton. Auf einer einzigen Reise konnte er manchmal siebentausend Exemplare verteilen. Liang Fa begann, die Reiseroute der Beamten zu verfolgen, die von Stadt zu Stadt reisten und für die Organisation der Chinesisches Prüfungssystem. Während der Prüfungszeiten versuchte er, die Traktate den Prüfungskandidaten zu überlassen.
Ab 1832 begann er, die Traktate bei den Provinzprüfungen im Kanton an diejenigen Kandidaten auszustellen, die die Prüfung auf lokaler Ebene bereits bestanden hatten. 1835 wurde Liang Fa erneut verhaftet, die Missionare sammelten einen Geldbetrag und gaben ihn frei. Die Situation war jedoch zu gefährlich, um in Kanton zu bleiben. Liang Fa ließ sich mit seiner Familie in Malakka nieder, wo er mehrere Jahre mit dem britischen Missionar Samuel Dyer zusammenarbeitete.
Kurz vor Ausbruch des Erster Opiumkrieg er kehrte nach China zurück. Mit dem Vertrag von Nanking wurde Hongkong Britischer Besitz und die Hafenstädte Kanton, Xiamen, Ningbo, Shanghai und Fuzhou wurden für den Außenhandel geöffnet. Dadurch erhöhte sich die Bewegungsfreiheit von Missionaren und Missionaren in diesen Vertragshäfen erheblich. Ab 1840 arbeitete Liang Fa als Evangelist im Augenkrankenhaus in Canton, das vom amerikanischen Arzt und Missionar Peter Parker gegründet wurde. Von 1845 bis zu seinem Tod arbeitete er in gleicher Position in einem anderen von Benjamin Hobsom gegründeten Krankenhaus.
Gute Worte für die Ermahnung der Zeit
Dies ist Liang Fas wichtigstes Werk und wurde 1832 fertiggestellt. Das Werk basiert auf 62 Auszügen aus Robert Morrisons chinesischer Bibelübersetzung von 1823. Vierzehn Auszüge stammen aus dem Altes Testament, (Genesis, Prediger und Jesaja). Es gibt achtundvierzig Auszüge aus zwölf Büchern der Neues Testament. Viele dieser Auszüge wurden von Liang Fa kommentiert. Darüber hinaus besteht das Buch aus zehn Predigten oder Texten aus zuvor von Liang Fa verfassten Traktaten und der Beschreibung seiner eigenen Bekehrung und Gefangenschaft. Liang Fa hat sich entschieden gegen die "buddhistische und taoistische Götzenverehrung" und die gesamte Tradition der Konfuzianismus.
In seinen Kommentaren wich Liang Fa manchmal vom Bibeltext ab. Die Schlange im Paradies wurde zum Gott des Bösen. Er stellte Vergleiche zwischen dem Schicksal von Land und Volk Israel und China an. Jesus wurde gekreuzigt, weil er sein Wort nicht hören wollte, mit der Folge, dass das Land unterjocht wurde und "diese Nation bis heute nicht mehr existiert, und das Volk ist unter alle anderen Nationen zerstreut". Wenn das chinesische Volk nicht auf Gottes Wort hört, wird das Ergebnis sein, dass "andere Länder unser Land erobern, es besetzen und uns als Sklaven an andere Nationen schicken". Für Liang Fa konnten nur individuelle Bekehrung und moralischer Aktivismus in Übereinstimmung mit den Zehn Geboten (die er nicht vollständig erwähnte) zum Kommen des Himmlischen Königreichs führen. Für Liang Fa war das eine neue dynastische Ordnung, die sich der Gerechtigkeit, Brüderlichkeit und Großer Frieden (taping).
Im Jahr 1837 nahm Hong Xiuquan, damals unter dem Namen Hong Renkun, nahm zum dritten Mal an den Prüfungen auf Provinzebene im Kanton teil. Während dieser Tage erhielt er das Buch von Liang Fa von zwei Männern, darunter der als Chinese verkleidete Missionar Edwin Stevens. Hong nahm das Buch mit nach Hause, beachtete es aber nicht weiter. Nachdem er die Nachricht erhalten hatte, dass er erneut versagt hatte, verfiel er in eine Psychose und hatte eine Reihe von Visionen. Im Jahr 1843 bestand Hong zum vierten Mal die Prüfung. Jetzt wollte er das Buch lesen. Er kam, um seine früheren Visionen christlich zu interpretieren, basierend auf dem Text des Liang Fa. Er nahm die Essenz von Liang Fas Argument der Notwendigkeit eines moralisch richtigen Verhaltens und des Gegensatzes zwischen den Auserwählten und den Verdammten als Grundlage der Ideologie der Taiping-Rebellion.
Auch Liang Fa unterstützte den Aufstand bis zu seinem Tod im Jahr 1855.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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