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ligdan khan (1592-1634) war der letzte Kaiser der Mongolen Nördliche Yuan-Dynastie.

Hintergrund

Verschiedene Völker in Asien um 1500

Im 1368 fiel in China die Mongole Yuan-Dynastie was von den Chinesen abgelöst wurde Ming-Dynastie. Die meisten mongolischen Stämme kehrten in ihre ursprünglichen Lebensräume zurück.

Die kaiserliche Mongolendynastie überlebte und wurde als die Nördliche Yuan-Dynastie. Der Titel khagan war für die Nachkommen von reserviert Dschinghis Khan. Diese Nachkommen konnten alle in den Stammesföderationen der Ostmongolen gefunden werden. Der letzte Kaiser dieser Dynastie war Ligdan Khan.

Für die meiste Zeit dieser Dynastie waren die Kaiser nicht in der Lage, als Kaiser wirkliche Macht auszuüben. Es kam zu ständigen Machtkämpfen und internen Kämpfen sowie zu Kriegen mit den Westmongolen, wie z Oirat. Diese Faktoren waren für das Ansehen der kaiserlichen Familie so zerstörerisch, dass die Oirat-Mongol Esen tayisi (?-1455), der erste große Anführer der Dzung-Garn, konnte sich zum Kaiser erklären, obwohl er keine Abstammung von Dschingis Khan beanspruchen konnte.

Danach gab es eine gewisse Wiederbelebung von gesetzlicher Kaiser im Besitz von Nachkommen von Dschingis Khan unter Dayan Khan. Ende des 15. Jahrhunderts wurde Dayan Khan (1464 - 1543), um die Stämme der Ostmongolen wieder zu vereinen. Nach seinem Tod wurde das Reich jedoch wieder aufgeteilt in Apanages unter seinen neun Söhnen. Zunehmend wird der Bereich der Chahar-Mongolen der größte Teil der heutigen chinesischen Provinz Innere Mongolei, der persönliche Apanage des Kaisers. Die Führer der Apanages handelten in der Praxis als de facto den Kaisern gleichgestellt. Der Kaiser wurde nach und nach unter dem Namen bekannt Kaiser der Chahar-Mongolen.

Aufführung von Ligdan Khan

Ligdan Khan war der letzte mongolische Herrscher, der einen Großteil der östlichen Stammesföderationen vorübergehend wiedervereinte. runden 1615 er hatte dies weitgehend erkannt. Wie viele mongolische Herrscher erkannte er auch auf rationaler Ebene, dass mehr als nur militärische Stärke notwendig war, um seine Herrschaft dauerhafter zu machen.

Wie andere mongolische Herrscher suchte Ligdan Khan dies vor allem in der weiteren Verbreitung der Tibetischer Buddhismus unter seinen Untertanen. Im 1626 er zeigte die erste vollständige mongolische Übersetzung des Kangyur, der Kanon des tibetischen Buddhismus, in einem Blockdruck.

In einer Art Vorwort wird deutlich, dass Ligdan Khan dies vor allem tat, um sein eigenes Prestige zu steigern. Das hat er damit geschrieben in der weiteren Zivilisation der Mongolen ist ein großer Schritt getan unter seiner Führung als Herr der Geschenke. Die literaturhistorische Forschung des 20. Jahrhunderts hat überzeugend gezeigt, dass es sich nicht um eine Neuübersetzung handelt. Eine sehr große Menge an Fälschungen Kolophone in den Büchern gefunden. Die Realität ist also, dass Ligdan Khan eine mehr oder weniger gehortete Zusammenstellung bereits übersetzter und gedruckter Werke anfertigen ließ und dann massenhaft neue Kolophone fälschen ließ.

Wie bei allen anderen mongolischen Herrschern und Stämmen im 17. Jahrhundert muss die Geschichte von Ligdan Khan vor dem Hintergrund des Aufstiegs der manchus. Ein Bündnis gegen die vorrückenden Mandschus mit den Ming-Dynastie hätte Sinn gemacht. Ein solches Bündnis kam herein 1618 vollbracht. Ligdan Khan erhielt die Aufgabe, die Nordgrenze des Imperiums der Ming-Dynastie gegen die Mandschu gegen erhebliche Subventionen zu schützen. Ligdan Khan war jedoch nach mehreren Jahren mit der Höhe der Subventionen unzufrieden und organisierte Razzien tief ins chinesische Landesinnere.

Ligdan Khan

Nurhacia

Das Wissen über Ligdan Khan stammt aus mehreren Quellen. Es gibt eine Reihe von Beschreibungen von ihm in frühen Quellen Mandschu-Dynastie. Darin wird er als perverser und feindseliger Mensch beschrieben. Es gibt Beschreibungen in Kolophonen anderer religiöser Werke, die er veröffentlichte. Es gibt die Inschriften in der Nähe seiner Residenz an der Weißen Pagode, dem Denkmal der of Liao-Dynastie. Diese Inschriften wurden Ende des 19. Jahrhunderts entdeckt und teilweise von dem russischen Gelehrten Russische . übersetzt Posdnejew. Schließlich finden sich in einer Reihe von mongolischen Chroniken Quellen über Ligdan Khan.

Mit einigen Unterschieden und Nuancen entsteht jedoch aus all diesen Quellen das Bild eines Mannes, der wenige Jahre nach ca 1620 verlor seine Vision, die Zivilisation zu einer einheitlichen mongolischen Identität zu bringen, und verfiel fortan in äußerst kontraproduktive Gewalt. Es gibt viele Geschichten in den verschiedenen Quellen, aus denen klar wird, dass Ligdan Khan auf diese Weise ständig Verbündete unter anderen mongolischen Stämmen verlor. Aufgrund der Gewaltanwendung von Ligdan Khan stellten sich einige von ihnen unter den Schutz der Ersten Nurhacia (1559-1626) und danach Hong-Taiji (1592-1643), die ersten Kaiser der Mandschus. Je nördlicher leben Khalkha-Mongolen fragte der russische Zar Michael I Waffen zur Verteidigung gegen Ligdan Khan.

Das Ende von Ligdan Khan

Innere Mongolei

Nachdem es bereits einige Feldzüge gegen Ligdan Khan gegeben hatte, organisierten die Mandschus in 1632 die letzte und letzte Kampagne. Ligdan Khan war kaum im Besitz von Verbündeten und konnte sich nicht stellen. Er floh mit etwa 100.000 Menschen, ein Großteil der Chahar-Mongolen, in den Westen. Im Grunde war es eine Art Migration. Daraus wird auch deutlich, dass das Reich von Ligdan Khan trotz des Baus einer Residenz und einer Reihe buddhistischer Tempel im Wesentlichen immer noch ein Nomadenreich ist Khanat früher gewesen. Die mongolischen Chroniken berichten auch, dass Ligdan Khan nach Westen nomadisiert. Während dieses Umzugs verlor er aufgrund eines anderen übermäßig gewalttätigen Verhaltens die Unterstützung seiner letzten Verbündeten.

Ligdan Khan kam schließlich in den Bereich von Kokonor von. Im 1634 er starb an dem Pocken. Die Chahar-Mongolen, die in ihrem ursprünglichen Lebensraum verblieben, mussten sich den Mandschus unterwerfen. Nach dem Tod von Ligdan Khan begann ein Großteil der Anwesenden zu Chahar-Mongolen geführt von seinem Sohn Ejei Khongghor aus Kokonor auf dem Rückzug. Ejei Khongghor gibt nach 1635 formell an Hong Taiji übergeben. Als Belohnung erhielt er einen fürstlichen Titel und eine Prinzessin aus der Mandschu-Familie wurde mit ihm verheiratet.

Ab 1635 das Gebiet, das heute die heutige Provinz ist Innere Mongolei ist, Teil des Reiches der zu sein manchus. Nach ihrer Eroberung Chinas wurde es ab 1644 Teil des chinesischen Reiches.