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Lucianus van Samosata
Fantasy-Porträt von Lucian, Radierung des englischen Künstlers William Faithorne (1616-1691)

Lucian oder Loukianos (Altgriechisch:) aus Samosata (ca. 125 – ca. 180) war a Griechisch sprechend Schriftsteller im Römischen Reich. Er schrieb mehr als sechzig Werke unterschiedlicher Größe, von denen die meisten zu den Rhetorik und bis es satirisch Genre betrachtet werden kann. Lucian war der bedeutendste Prosa-Satiriker der Antike.

Leben

Lucian wurde um 125 n. Chr. geboren. geboren in samosata, eine Stadt am Oberlauf der Euphrat, das damals zur römischen Provinz gehörte Syrien. Es war seine Muttersprache syrisch, und in der Schule lernte er Griechisch (die Unterrichtssprache in der östlichen Hälfte des Römischen Reiches). Zweifellos nahm er später den Namen Lucian an, was römisch ist. Er wurde wahrscheinlich nach einem Gönner namens Lucius benannt.

Für seine Biografie sind wir völlig auf die spärlichen Daten in Lucians eigenem Werk angewiesen – aufgrund seines satirischen Charakters ist es jedoch ungewiss, ob die autobiografischen Aussagen als Wahrheit zu verstehen sind. Lucian taucht in den Schriften anderer alter Schriftsteller nicht auf.

Lucian erzählt einige Details über seine frühen Jahre in seinem Der Traum (weshalb es auch den Untertitel „Das Leben des Lucian“ trägt). Er war von seinem Vater – wie er dort sagt – dazu bestimmt, nach der Schulzeit Bildhauer zu werden. Als seine Ausbildung bei einem Onkel mütterlicherseits am ersten Tag scheiterte, entschied er sich für ein Leben als Literat. Nach einer Ausbildung in griechischer Sprache und Literatur begann er eine Laufbahn als Wanderer Redner. Offenbar war das Interesse an seinen griechischsprachigen Reden ausreichend. Sein Beruf führte ihn nach Griechenland, Italien und Gallien, wo er eine Weile lebte in Marseille. Wir wissen auch, dass er Antiochia war und viermal in Olympia; das letzte Mal erlebte er die theatralische Selbstverbrennung von Peregrinus Proteus (165 oder 167), über die er Über den Tod des Peregrinus schrieb.

Lucian hielt sich auch für anders als die anderen Schriftsteller seiner Zeit, weil er nicht wollte, dass die Leute seinen Büchern per se glauben. Die Ἀληθης Ἱστορια ('Wahre Geschichte') ist eine Parodie auf das, was frühere Autoren erzählten, und der Titel ist ironisch gemeint, denn die Geschichte handelt von den Mondlingen (Menschen, die auf dem Mond lebten).

Mit vierzig Jahren hatte er genug von Rhetorik. In Die doppelte Ladung er sagt, er würde sich auf eine neue literarische Form konzentrieren, den satirischen Dialog. Er ließ sich mit seinem Vater in Athen. Ob er sich an die . hält Akademie wenn es Lyzeum in der Philosophie vertieft ist - wie manchmal angenommen wird - unklar ist. Dort lernte er den zynischen Philosophen Demonax kennen. Nach seinem 50. Lebensjahr übernahm er um 171 das Amt des Sekretärs des römischen Statthalters in Ägypten, ein Schritt, den er in seiner Entschuldigung. Diesen Job gab er ca. 177 wieder auf und kehrte danach nach Athen zurück. Die letzte historische Tatsache, die uns in Lucians Werk begegnet, ist der Tod des Kaisers Marcus Aurelius im Jahr 180. Wie lange danach Lucian starb, ist unklar.

Arbeit

Erste Seite einer griechischen Ausgabe von Lucians . aus dem 16. Der Traum, mit zeitgenössischen Anmerkungen

Lucian schrieb nicht im Griechischen seiner eigenen Zeit, der 'koine', aber konzentriert in seiner Sprache auf die 5. und 4. Jahrhundert v. Mit diesem Dachboden er schloss sich einer literarischen Bewegung an, die als Zweite Sophistik.

Lucian war ein produktiver Schriftsteller. Wir besitzen ungefähr 70 Schriften zu seinem Namen, aber sie sind möglicherweise nicht alle von ihm. Seine Hauptwerke sind die folgenden.

  • In seinem Θεῶν διάλογοι (Gott spricht) er macht sich über das Traditionelle lustig griechische Mythologie mit ihren allzumenschlichen Streitigkeiten in der Götterfamilie auf dem Olymp.
  • Die Νεκρικοὶ διάλογοι (Todesgespräche) sind 30 kurze satirische Gespräche in der Unterwelt zwischen Figuren aus Geschichte und Mythologie (siehe auch: Todesruf).
  • Die Φιλοψευδής (Lügenliebhaber), auch bekannt als Ἀπιστῶν (ungläubig), in dem Lucian abergläubische Philosophen verspottet, enthält eine Sammlung von Geschichten über Geister und Geister, darunter die Geschichte des zum Leben erweckten Besens, bekannt als "Der Zauberlehrling" aus der modernen Literatur (Goethe) und Musik (dukas).
  • Die ανδρος ἢ μαντις (Alexander oder Prophet der Lügen) verspottet den Wundertäter und Quacksalber Alexander von Abonouteichos (in Kleinasien).
  • Die schlechten Philosophen müssen dafür bezahlen Βίων πρᾶσις (Auktion von Leben), in dem der Gott Hermes versteigert im Auftrag von Zeus Philosophen zu Schnäppchenpreisen.
  • Thematisch verwandt mit dem Abenteuer des Barons von Münchhausen zu sein ματα (wahre Geschichten) und der Dialog αρομένιππος (Die Flugreise, benannt nach Ikarus (Ἴκαρος und Oldgriechisch)), der erste Science-Fiction-Geschichten - von 165 nach Chr.
  • Λούκιος ἢ Ονος (Lucius oder Esel) behandelt das gleiche Thema wie Der goldene Esel von Apuleius. Dieser Text ist jedoch eine gekürzte Version eines verlorenen Originals. Da der Text nun überliefert ist, wurde er also nicht von Lucian (Pseudo-Lucian) verfasst. Da der Stil dennoch als ausreichend erachtet wird, der von Lucian zu sein, wird vorerst angenommen, dass Lucian wahrscheinlich der Autor des verschollenen Originals war.
  • In seinem ακρόβιοι (Makrobioi, langlebig) beschäftigt er sich mit dem Thema Lebenserwartung. er gibt einige extreme Beispiele wie das von Nestor, der 3 Jahrhunderte gelebt haben soll, aber die meisten der von ihm diskutierten Leben sind von normaler Dauer (80-100 Jahre). Er gibt gute Ratschläge zur Ernährung und Mäßigung.
  • In δεῖ συγγράφειν (Wie man Geschichte schreibt) Lucian verspottet Historiker, die wie Herodot und Ctesias, verschönern Geschichten, um ihre Leser zu unterhalten oder zu schonen. Er gibt Anweisungen, wie ein Historiker vorgehen sollte, indem er in die Fußstapfen von . tritt Thukydides: mit Genauigkeit und Unparteilichkeit.

Sprachlich strebte er die attische Reinheit des 5./4. Jahrhunderts v. Chr. an. Lucian war nicht nur ein ausgezeichneter Stilist, sondern auch ein witziger Spötter, dessen Schriften sich hauptsächlich damit beschäftigten, den Aberglauben, die anmaßenden philosophischen Theorien und den religiösen Hokuspokus seiner Zeit gnadenlos anzuprangern.

Lucian und das Christentum

Mit dem Christentum Lucian mochte nicht viel. In einer seiner Schriften Der Tod des Peregrinus, verspottet er die Nächstenliebe der Christen und ihre Verachtung für den Tod:

„Diese Menschen, die in jedem Fall die ganze Gemeinschaft betreffen, sind außerordentlich aktiv und scheuen keine Kosten… Denn diese armen Menschen haben es sich in den Kopf gesetzt zu glauben, dass sie körperlich und geistig unsterblich sind und für alle Ewigkeit leben werden. Auch deshalb verachten sie den Tod und viele von ihnen nehmen ihn sogar gerne in Kauf. Darüber hinaus hat ihr erster Gesetzgeber (Paul) lehrte sie, dass sie alle Brüder werden, sobald sie sich entschließen, die griechischen Götter zu verleugnen, und knieen Sie vor ihnen nieder. gekreuzigt Sophist(Jesus) sich beugen und nach seinen Gesetzen leben“

Niederländische Übersetzungen (Auswahl)

  • unter Professoren. Ein Symposium, übersetzt und erklärt von Wannes Gyselinck, 2008, ISBN 9789079433117 (Das Symposion der Lapithen)
  • Wie werde ich ein guter Historiker, übersetzt und kommentiert von G.H. deVries, 2007, ISBN 9789025331580
  • wahre Geschichten, übersetzt von Boukje Verheij und Tijn Cuypers, 1999, ISBN 9789025331368
  • Die Entlarvung der Scharlatane, aus dem Griechischen übersetzt von Hein L. van Dolen und erklärt von Jaap-Jan Flinterman, 1996, ISBN 9789025331344 (Philopseudes, Alexander und De morte Peregrinic)
  • Zeus' tragische Rolle, übersetzt und kommentiert von Tjitte H. Jansen, 1994, ISBN 9789053521212 (Neuauflage 2010 als Die Tragödie der Götter)
  • Liebe, Freundschaft und Verleumdung, aus dem Griechischen übersetzt und kommentiert von Hein L. van Dolen, 1993, ISBN 9789025332662 (Erotes, Toxiris und Apophras)
  • Der Traum und die Gespräche, aus dem Griechischen übersetzt und kommentiert von Hein L. van Dolen, 1992, ISBN 9789025330934 (Somnium, Dialogi deorum, Dialogi mortuorum, Dialogi marini, Dialogi meretrici)
  • Der Bilderstürmer von Samosata, eingeführt und übersetzt von H. Verbruggen und K. Huysmans, 1964 (Somnium, Dialogi marini, Dialogi mortuorum, Charon, Demonax, Alexander, Gallus)
  • W.E.J. Cooper, Griechisch Sonstiges. Anthologie der Werke von etwa fünfzehn griechischen Dichtern und Prosaschriftstellern, 1956 (mit Philopseudes, übersetzt von Kuiper und Icaromenippus, übersetzt von Hubert Cuypers Jr.)
  • Wahre Geschichten, übersetzt von Fr. Cluytens, 1946
  • Aus der Schule der Lügen (Lucians wahre Geschichte), übersetzt von H.M.R. Leopold, 1926
  • Charoon oder die Weltzuschauer, übersetzt von Adhemar Geerebaert, 1925
  • Alle Werke von Lucian dem Samosatenser, übersetzt aus dem Griechischen von Steven Blankaert, 2 Bde., 1679 (voll. ich und voll. II)
  • Hetären Gespräche (René Veenman, 2009)

Externe Links

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