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Mazurië

Wallfahrtskirche aus dem 17. Jahrhundert in więta Lipka (ursprünglich Heiligelinde)

Masuren oder Masuren (Polieren: Masuren, Deutsche: massieren) ist eine historische Region, die einst Teil von . war Ostpreußen aber jetzt im nordostenPolen Lügen. Die vielen Seen und Wälder ziehen viele Touristen an, vor allem Segler und Kajakfahrer.

Es Masurische Seenplatte (Masurische Seenplatte), mit mehr als 2000 Seen, erstreckt sich über etwa 290 km vom Unterlauf des Flusses Weichsel (Weichsel) zum Polnischenlitauisch Rand. Der größte See in der Umgebung ist der See Sniardwy, der mit 110 km² auch der größte See Polens ist. Die Gegend ist bekannt als die Kraina Tysiąca Jezior (Polnisch) oder Land des Tausend-Meeres (deutsch), das "Land der Tausend Seen".

Wichtige Städte in Masuren sind Jeder (Deutsch: Lyck), Iława (Deutsch Eilau), Ketrzyn (Rastenburg), Mrągowo (Sensburg), ostroda (Osterode) und Szczytno (Ortelsburg).

Geschichte

Masuren wurde ursprünglich von den bewohnt Altpreußen. Im 13. Jahrhundert wurde das Gebiet von den geistlichen Rittern der erobert und christianisiert Deutscher Orden. Es blieb ein dünn besiedeltes Gebiet, das nicht entwickelt wurde, sondern als Grenzbarriere mit ausgedehnten Wäldern und Seen (de Wildnis) erhielt eine strategische Funktion gegenüber Polen. Da Siedler aus den nordwestdeutschen Herkunftsgebieten des Ordens immer knapper wurden, wurde die Region von polnischen Bauern, vor allem aus den Nachbarländern, besiedelt. Masowien kam.

1525. hatte Deutscher Orden säkularisiert und die Ritter waren bis zum Luthertum bestanden. Sie bildeten seitdem den preußischen Landadel. Der letzte 'Großmeister' war Herzog dessen geworden, was jetzt Herzogtum Preußen hieß.

Nach der Originalsprache des pruz ausgestorben, Deutsch wurde im 17. Jahrhundert gesprochen Niederdeutsch Dialekte und als Schreibsprache Hochdeutsch die Sprache dieses Herzogtums. In der masurischen Landschaft blieb Masuren, ein polnischer Dialekt, jedoch bis ins 19. Jahrhundert die Hauptsprache. Die lutherische Kirche verwendete diese Sprache in ihrer Seelsorge. Weil die meisten Masuren die Lutheraner Reformation, die Entfernung vom als katholisch erfahrene polnische Kultursprache größer.

1656 wurde die Region durch Invasionen verwüstet Tataren, der in zwei Wochen ein Drittel der Bevölkerung massakriert und viele Städte geplündert und niedergebrannt hat. Auf dem Rückweg nahmen sie Tausende Masuren mit nach Russland. Im Zeitraum 1708-1711 starb die Hälfte der Bevölkerung an den schwarzer Tod. Die Bevölkerung, vor allem in der östlichen Hälfte von Ostpreußen, aber auch hier und da in Masuren, wurde dann ergänzt mit evangelisch religiöse Flüchtlinge aus Polen-Litauen, Salzburg, Frankreich (Hugenotten) und Russland. Auch Deutsche, Franzosen, Niederländer, Schotten und Flamen zogen im 16. und 17. Jahrhundert in die Niederlande Ostpreußen und auch in einige masurische Städte, wenn auch nicht in die dünn besiedelte Masuren.

Auch die Einführung der Schulpflicht in der zweiten Hälfte des 19. Germanisierung. Der preußische Staat sah es als seine Aufgabe an, der Bevölkerung die Staatssprache, die Hochdeutsch, bringen. Masurisches Polnisch wurde in den Schulen verboten und die masurischen Predigten in der Kirche gingen rapide zurück. Infolge dieses Prozesses sank die Zahl derer, die sich bei der Volkszählung als polnisch- oder masurischsprachig registrierten, zwischen 1860 und 1910 von etwa zwei Dritteln auf ein Drittel der Bevölkerung. Einschließlich der Zweisprachigen wäre es höher gewesen, aber die nationale deutsche Zugehörigkeit führte dazu, dass viele diese Einstellung in diesen Volkszählungen bezeugten, indem sie nur Deutsch als ihre Sprache aufführten.

20. Jahrhundert

Im Jahr 1914, während der Erster Weltkrieg, fand in Masuren in der Schlacht bei Tannenberg. Die russischen Armeen wurden geschlagen und mussten das Gebiet unter hohen Verlusten wieder verlassen, jedoch nicht nach Angriffen im Osten und Süden des Gebiets. Ostpreußen für einige Zeit besetzt und zerstört. Zehntausende Einwohner waren damals aus dem Gebiet geflohen, kehrten aber später zurück. Die zerstörten Städte wurden bereits während des Krieges im modernen Stil für die damalige Zeit und mit Hilfe größerer Städte im Rest Deutschlands wiederaufgebaut. Die Innenstädte zeugen, wenn sie 1945 nicht wieder zerstört wurden, noch immer von der deutschen Architektur der 20er Jahre.

Nach dem Erster Weltkrieg fand am 11. Juni 1920 im Auftrag der Alliierten eine Volksabstimmung Ort, an dem die Einwohner der beiden südlichsten Bezirke von Ostpreußen (Marienwerder und Allenstein) konnte sich entscheiden, sich dem neu gegründeten Polen oder der Provinz anzuschließen Ostpreußen des Deutschen Reiches. Polen protestierte, weil es Masuren als fraglos polnisch ansah und befürchtete, die Masuren würden Deutschland wählen. Es folgte ein heftiger Propagandakampf, in dem gewalttätige Handlungen als Einschüchterung begangen wurden. In Masuren (Allenstein) entschieden sich 98 % der Wähler (86 % der Wahlberechtigten) für eine dauerhafte Zugehörigkeit zum Deutsches Kaiserreich und dies zeigt, dass die masurische Bevölkerung, obwohl sie einen beträchtlichen Teil eines polnischen Dialekts sprach, im politischen Bewusstsein inzwischen deutsch geworden war.^[1]

Von 1933 bis 1945 war der Gebrauch von Masurisch in der Öffentlichkeit verboten und die Nazi-es ist eine optische Germanisierungspolitik. 1938 wurden etwa tausend Ortsnamen mit polnischen Sprachwurzeln durch deutsche Namen ersetzt. Während der Zweiter Weltkrieg hätten Adolf Hitler sein militärisches Hauptquartier Wolfschanze im Görlitz (jetzt: Gierłoż), in der Nähe Rastenburg (heute: Kętrzyn) am Nordrand von Masuren. Am 20. Juli 1944 wurde hier ein fehlgeschlagener Bombenangriff auf Hitler durchgeführt. Im darauffolgenden Dezember drangen sowjetische Armeen in das Gebiet ein, das sie in Vorbereitung auf den Krieg zerstörten Offensive Wisła-Oder im Januar und Februar 1945. Ein Großteil der Bevölkerung flohen nach Westen, aber erst nachdem die Nazi-Behörden, die dies zunächst verboten hatten, sich selbst verlassen hatten.

Nach dem Krieg wurde die öffentliche Gewalt in der Gegend ab Februar 1945 an die polnischen Behörden übertragen, die die deutschsprachige Bevölkerung vertrieben, sofern sie nicht bereits geflohen war. Nur wer Polnisch oder Masurisch konnte, durfte bleiben (siehe Vertreibung der Deutschen nach dem Zweiten Weltkrieg). Das war vorerst zwischen 150.000 und 200.000 Masuren der Fall. Diejenigen, die verschwinden mussten, wurden durch Polen und Ukrainer ersetzt, hauptsächlich aus de Sovietunion angegliederte Gebiete. Unter dem kommunistisch Regime wurde die lutherisch-massurische Bevölkerung unterdrückt. Die kleine Minderheit der katholischen Masuren passte sich ohne große Einwände der Politik der Polonisierung an. Zu Gunsten der Katholiken hatten die Lutheraner kaum Raum für freie Glaubensausübung, mussten ihre Kirchen mit der örtlichen (neuen) katholischen Gemeinde teilen und überließen die Verwaltung des Gebäudes dem katholischen Klerus. Außerdem mussten sie auf die deutsche Sprache verzichten, die sie in Schriftform und in ihrer (lutherischen) Gesangskultur gewohnt waren.

In den 1950er Jahren wurde einigen Masuren wieder die Freiheit gegeben, die deutsche Staatsangehörigkeit zu wählen und in die West Deutschland. Mehr als 100.000 Masuren verließen das Gebiet und viele weitere folgten in späteren Jahren. Ungefähr 5.000 lutherische Masuren blieben in der Gegend. Die Zahl der katholischen Masuren, die kaum an der Auswanderung teilnahmen, dürfte wesentlich größer sein. Die protestantischen Kirchen der ursprünglichen Masuren werden heute bis auf eine Handvoll ausschließlich als römisch katholisch Kirchen für die heutige polnische Bevölkerung, die sich aus folkloristischen Gründen als Masuren bezeichnen.

Masuren wurde 1945 Verwaltungsgebiet (Woiwodschaft) aus Polen. 1999 wurde die Region mit Ermland zur aktuellen Region Provinz Ermland-Masuren.

Wissenswertes

Nachkriegsautoren aus Masuren, die in ihren Werken das Leben in Masuren thematisieren und weiterleben, sind Hans Hellmut Kirsto und Siegfried Lenz. Johannes Bobrowski, unweit von Masuren, thematisierte ebenfalls den einheitlichen und wettbewerbsorientierten Zwang der Nationalstaaten zu regionalen Identitäten. Die Masuren stehen beispielhaft für das Dilemma, das sich daraus ergab und zur Notwendigkeit führte, die Heimat zu verlassen. sehen Vertreibung der Deutschen nach dem Zweiten Weltkrieg.