WikiDer > Нэнси Фрейзер - Википедия

Nancy Fraser - Wikipedia

Нэнси Фрейзер
NancyFraser.JPG
Фрейзер в 2008 году
Родившийся (1947-05-20) 20 мая 1947 г. (возраст 73)
Балтимор, Мэриленд, США
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Критическая теория
Феминистская философия
Постструктурализм
УчрежденияНовая школа
Основные интересы
Политическая философия

Нэнси Фрейзер (/ˈжрeɪzər/; родился 20 мая 1947 г.) Американец философ, критический теоретик, феминистка, а также профессор политических и социальных наук Генри А. и Луизы Лоеб и профессор философия в Новая школа в Нью-Йорке.[2] Широко известна своей критикой политика идентичности и ее философская работа над концепцией справедливость, Фрейзер также является ярым критиком современного либеральный феминизм и отказ от социальная справедливость вопросы.[3][4] Фрейзер держит почетные докторские степени из четырех университетов в трех странах и выиграл Премию Альфреда Шютца в области социальной философии 2010 г. Американская философская ассоциация.[5] Она президент Американская философская ассоциация Восточный дивизион.

Карьера

Фрейзер заслужил ее степень бакалавра в философии на Брин Моур в 1969 году и получил ее кандидат наук в философии из Центр выпускников CUNY в 1980 г. преподавала на философском факультете Северо-Западный университет много лет до переезда в Новую школу, и был приглашенным профессором в университетах Германия, Франция, Испания, и Нидерланды. Помимо своих многочисленных публикаций и лекций, Фрейзер - бывший соредактор журнала Созвездия, международный журнал критической и демократической теории, где она остается активным членом редакционного совета.[6][2] Ее пригласили доставить Таннер лекции в Стэндфордский Университет и лекции Спинозы в Амстердамский университет.[7]

Исследование

Фрейзер писала по широкому кругу вопросов, но прежде всего она известна своей работой над философскими концепциями справедливость и несправедливость. Фрейзер утверждает, что справедливость можно понимать двумя разными, но взаимосвязанными способами: справедливое распределение благ (с точки зрения более справедливого распределения ресурсов) и справедливости признание (равное признание различных идентичностей / групп в обществе).[8] Есть две соответствующие формы несправедливости: неправильное распределение и непризнание.[7]

Фрейзер утверждает, что многие движения за социальную справедливость в 1960-х и 1970-х годах выступали за признание на основе раса, Пол, сексуальность, или же этническая принадлежность, и что упор на исправление нераспознавания затмевает важность бросая вызов постоянным проблемам неправильного распределения.[9] Другими словами, Фрейзер утверждает, что слишком много внимания уделяется политика идентичности отвлекает внимание от пагубные последствия неолиберального капитализма и растущий неравенство богатства это характерно для многих обществ.[10]

В более поздних работах Фрейзер идет еще дальше, связывая узкую направленность политика идентичности с увеличивающийся разрыв между богатыми и бедными, особенно в отношении либеральный феминизм, которую Фрейзер называет «служанкой» капитализма.[3] Размышляя о Шерил Сэндбергкнига 2013 года Опереться в, Фрейзер объяснил:

Для меня феминизм - это не просто привлечение отдельных женщин к власти и привилегиям в рамках существующих социальных иерархий. Скорее речь идет о преодолении этих иерархий. Для этого необходимо бросить вызов структурным источникам гендерного доминирования в капиталистическом обществе - прежде всего, институциональному разделению двух якобы различных видов деятельности: с одной стороны, так называемого «производительного» труда, исторически связанного с мужчинами и оплачиваемого в виде заработной платы; с другой стороны, «забота», часто исторически неоплачиваемая и по-прежнему выполняемая в основном женщинами. На мой взгляд, это гендерное, иерархическое разделение на «производство» и «воспроизводство» является определяющей структурой капиталистического общества и глубоким источником укоренившейся в нем гендерной асимметрии. Пока эта структура остается неизменной, «эмансипации женщин» быть не может.[4]

Книги

Удачи феминизма

Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису сборник эссе, написанных с 1985 по 2010 гг.[11] цель которого - разобрать «драму в трех действиях», которая, по мнению автора, является нитью второй волны феминизма.[12] Первый акт представляет собой момент, когда феминистское движение присоединилось к радикальным движениям, чтобы преобразовать общество через раскрытие гендерной несправедливости и андроцентризма капитализма, а второй акт, как с сожалением подчеркивает Фрейзер, - это переход от перераспределения к признанию и различию, а также к политике идентичности, которая может навредить. поддерживать неолиберализм посредством усилий по построению общества свободного рынка.[11][12] Предвидя третий акт как возрождение движения, Фрейзер выступает за возрождение феминистского радикализма, способного справиться с глобальным экономическим кризисом.[13] Феминизм должен быть силой, работающей вместе с другими эгалитарными движениями в борьбе за установление демократического контроля над экономикой, при этом опираясь на дальновидный потенциал более ранних волн женского освобождения.[11][13]

Работа считается важным вкладом, поскольку она дает четкие рамки для переосмысления вопросов, связанных с трудом, эмансипацией, идентичностью, претензиями на права, лежащими в основе политических требований справедливости в современном контексте неолиберализма.[12] Несмотря на необходимость включения политической экономии в современный феминистский дискурс,[14] Использование Фрейзером теоретических схем временами критиковалось как непонятное и сбивающее с толку - например, непонятно, почему существует три типа дискурсов потребностей, четыре регистра зависимости или семь принципов гендерной справедливости. М.Э. Митчелл, автор журнала «Маркс и философия», пишет: «Эта [сложность], возможно, объясняется ее склонностью пользоваться любыми терминами, которые лучше всего описывают процессы институционального угнетения. Такое мышление с нуля придает ее работе сложность, которая временами ставит под угрозу систематичность и последовательность ее теоретических категорий ».[15]

Неуправляемые методы

Неуправляемые практики: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории представляет собой сборник эссе, написанных между 1980 и 1989 годами.[16] В книге исследуются теории власти и источника у Фуко, политика французской деконструкции и Ричарда Рорти, политика гендера у Хабермаса и политика интерпретации потребности в двух заключительных эссе, которые очерчивают ее собственную позицию в современной социалистско-феминистской критической теории. .[17] Современники, такие как Дуглас Келлнер, хвалили труды Фрейзера как «приправленные социальной надеждой».[17] и эффективный синтез феминистской приверженности политическому действию и социальному прогрессу с несколькими формами современного и постмодернистского социального скептицизма. Однако другие критиковали ее цель предоставить «своего рода большую диагностическую картину, необходимую для ориентации [нынешней] политической практики» социалистического феминизма.[16] за то, что он слишком амбициозен и, в конечном итоге, слишком узок. Патрисия С. Манн, например, резюмирует подводные камни текста следующим образом:

Я бы хотел, чтобы Фрейзер приложил больше усилий, чтобы задействовать ресурсы аналитической философии. Верно, что аналитические философы обращаются к Иммануилу Канту и Джереми Бентам в поисках своих парадигм аналитической философии. Не смущенная, поскольку не затронута этими представлениями о социальной конституции индивидов или иррациональностью индивидуального мышления, философия предлагает устаревшее, но все еще пригодное для плавания судно для любого, кто пытается пережить штормы постмодернистского разочарования в понятиях деятельности и процесса. Если бы Фрейзер использовала работы аналитических политических мыслителей, когда она, наконец, пришла к формулировке своей социалистско-феминистской теории государства всеобщего благосостояния, она могла бы использовать, по общему признанию, «тонкие» теории политической активности и политических прав в рамках современной политической философии.[18]

Награды и отличия

  • Почетный доктор, Школа истории, культуры и коммуникации Эразма и факультет философии, Университет Эразма, Роттердам, 2014 г.[19]
  • Почетный доктор, Национальный университет Сан-Мартин, Буэнос-Айрес, Аргентина, 2014 г.
  • Кафедра международных исследований в области социальной справедливости, Collège d'études mondiales, Париж, 2011-2016 гг.
  • Старший научный сотрудник Центра перспективных исследований "Justitia Amplificata", Франкфурт, 2013 г.
  • Сотрудник Фонда Розы Люксембург, ноябрь – декабрь 2012 г.
  • Эйнштейн, приглашенный научный сотрудник Института североамериканских исследований им. Джона Кеннеди, Свободный университет, Берлин, 2010-2012 гг.
  • Приглашенный профессор Humanitas по правам женщин, Кембриджский университет, Великобритания, март 2011 г.
  • Почетный доктор, Университет Роскилле, Дания, 2011 г.
  • Дональд Гордон, научный сотрудник Стелленбошского института перспективных исследований, Южная Африка, 2011 г.
  • Премия Альфреда Шютца в области социальной философии, Американская философская ассоциация, 2010 г.
  • Chaire Blaise Pascal, École des hautes études en Sciences sociales, Париж, 2008-2010 гг.
  • Награжден почетным доктором Кордовского национального университета (Аргентина) в 2006 году.
  • Сотрудник Американской академии искусств и наук, 2019. [20]

Библиография

Книги
  • Фрейзер, Нэнси (1989). Неуправляемые практики: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 9780816617784.
  • Фрейзер, Нэнси (1997). Прерванное правосудие: критические размышления о "постсоциалистическом" состоянии. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415917940.
  • Фрейзер, Нэнси; Хоннет, Аксель (2003). Перераспределение или признание ?: политико-философский обмен. Лондон Нью-Йорк: Verso. ISBN 9781859844922.
  • Фрейзер, Нэнси (2009). Весы правосудия: переосмысление политического пространства в глобализирующемся мире. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231519625.
  • Фрейзер, Нэнси (2013). Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису. Бруклин, Нью-Йорк: Verso Books. ISBN 9781844679850.
  • Фрейзер, Нэнси; и другие. Нэш, Кейт (ред.). Транснационализация общественной сферы. Кембридж, Великобритания. ISBN 978-0-7456-5058-6. LCCN 2020275243. OCLC 815364610. ПР 26861781M.
  • Фрейзер, Нэнси; Болтански, Люк; Коркафф, Филипп (2014). Domination et émancipation, pour un Renouveau de la Critique sociale (На французском). Лион: Presses Universitaires de Lyon. ISBN 9782729708863.
  • Арруцца, Чинция; Бхаттачарья, Титхи; Фрейзер, Нэнси (2019). Феминизм для 99%: манифест. Verso. ISBN 9781788734424.
Отредактированные книги и избранные материалы для отредактированных томов
  • Фрейзер, Нэнси; Бартки, Сандра Ли (1992). Переоценка французского феминизма: критические эссе о различиях, агентстве и культуре. Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 9780253206824.
  • Фрейзер, Нэнси; Бенхабиб, Сейла; Батлер, Джудит; Корнелл, Друцилла (1995). Феминистские утверждения: философский обмен. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415910866.
  • Фрейзер, Нэнси; Гордон, Линда (1995), "Генеалогия зависимость: отслеживание ключевого слова государства всеобщего благосостояния США "в Бреннер, Йоханна; Ласлетт, Барбара; Арат, Ясмин (ред.), Переосмысление политического: женщины, сопротивление и государство, Чикаго: Издательство Чикагского университета, стр.33–60, ISBN 9780226073996.
  • Фрейзер, Нэнси (1997), «Структурализм или прагматика ?: по теории дискурса и феминистской политике», в Николсон, Линда (ред.), Вторая волна: читатель феминистской теории, Нью-Йорк: Рутледж, стр. 379–395, ISBN 9780415917612.
  • Фрейзер, Нэнси (1998), «От перераспределения к признанию? Дилеммы справедливости в« постсоциалистический »век», Уиллетт, Синтия (ред.), Теоретическое обоснование мультикультурализма: руководство к текущим дебатам, Молден, Массачусетс: John Wiley & Sons, стр. 19–49, ISBN 9780631203421.
  • Фрейзер, Нэнси (1998), «Реплика Айрис Янг», в Виллетт, Синтия (ред.), Теоретическое обоснование мультикультурализма: руководство к текущим дебатам, Молден, Массачусетс: John Wiley & Sons, стр. 68–72, ISBN 9780631203421.
  • Фрейзер, Нэнси (автор); Олсон, Кевин (редактор) (2008). Еще больше оскорбления: Нэнси Фрейзер обсуждает свои критики. Лондон Нью-Йорк: Verso. ISBN 9781859842232.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Фрейзер, Нэнси; Рокхилл, Габриэль; Гомес-Мюллер, Альфредо (2011). Политика культуры и дух критических диалогов. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231151870.
  • Фрейзер, Нэнси (2013). Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису. Бруклин, Нью-Йорк: Verso Books. ISBN 9781844679843.
  • Фрейзер, Нэнси; Джегги, Рахель (2018). Капитализм: дискуссия о критической теории. Polity Press. ISBN 9780745671567.
журнальные статьи

Рекомендации

  1. ^ Фрейзер, Нэнси (1989), «Фуко о современной власти: эмпирические идеи и нормативные заблуждения» в Н. Фрейзере, Неуправляемые практики: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории, Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.
  2. ^ а б Яджич, Милош и Милькович, Душан и Веселинович, Ана (ред.). (2012). Криза, одговори, левица: Приложения за jedan kritički diskurs, Роза Люксембург Stiftung Юго-Восточная Европа: Белград, п. 239 (в сербский)
  3. ^ а б Фрейзер, Нэнси (14 октября 2013 г.). «Как феминизм стал служанкой капитализма - и как его вернуть». Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 7 марта, 2020.
  4. ^ а б Gutting, Гэри; Фрейзер, Нэнси (15 октября 2015 г.). «Феминизм, в котором« опираться »означает опираться на других». Автор мнения. Получено 7 марта, 2020.
  5. ^ "Нэнси Фрейзер | профиль". www.newschool.edu. Получено 7 марта, 2020.
  6. ^ «Созвездия - Редакция». Интернет-библиотека Wiley. Дои:10.1111 / (ISSN) 1467-8675. Получено 7 марта, 2020.
  7. ^ а б Фрейзер, Нэнси; Даль, Ханна Марлен; Штольц, Полина; Виллиг, Расмус (2004). «Признание, перераспределение и представительство в капиталистическом глобальном обществе: интервью с Нэнси Фрейзер» (PDF). Acta Sociologica. 47 (4): 374–382. Дои:10.1177/0001699304048671. JSTOR 4195051. S2CID 62881260.
  8. ^ "Нэнси Фрейзер, Переосмысление признания, NLR 3, май – июнь 2000 г.". Новый левый обзор. Получено 7 марта, 2020.
  9. ^ Ред. (16 мая 2009 г.). «Интервью с Нэнси Фрейзер: справедливость как перераспределение, признание и представление». MR Интернет. Получено 7 марта, 2020.
  10. ^ «Битва за неолиберальную гегемонию: интервью с Нэнси Фрейзер». openDemocracy. 19 января 2016 г.. Получено 7 марта, 2020.
  11. ^ а б c Фрейзер, Нэнси (2013). Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису. Бруклин, Нью-Йорк: Verso Books.
  12. ^ а б c Грибальдо, Алессандра (2014). «Нэнси Фрейзер», «Удачи феминизма». От государственного капитализма к неолиберальному кризису ". Лондон-Нью-Йорк: Verso, 2013, 248 стр.". Социологическая (1/2014). Дои:10.2383/77056. ISSN 1971-8853.
  13. ^ а б «Удачи феминизма». Verso. Verso Books, n.d. Интернет. 23 марта 2015 года.
  14. ^ Мадлен Шварц. "Откидываться, а не наклоняться". Журнал несогласных. Получено 7 марта, 2020.
  15. ^ "'«Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису», обзор М. Э. Митчелла ». marxandphilosophy.org.uk. 13 января 2014 г.. Получено 7 марта, 2020.
  16. ^ а б Фрейзер, Нэнси. Непослушные практики: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории. Миннеаполис: Университет Миннесоты, 1989. Печать.
  17. ^ а б Келлнер, Дуглас (1992). «Непокорные практики, власть, дискурс и гендер в современной социальной теории». Радикальный философский обзор книг. 6: 9–16. Дои:10.5840 / radphilrevbooks1992622. ISSN 1047-8302.
  18. ^ Манн, Патриция С. (1991). «Обзор непослушных практик: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории». Гипатия. 6 (2): 225–228. Дои:10.1017 / S0887536700003408. ISSN 0887-5367.
  19. ^ «Фрейзер, Нэнси». Новая школа социальных исследований. Новая школа, н.д. Интернет. 23 марта 2015 года.
  20. ^ «Стипендиаты 2019 года и международные почетные члены с указанием их принадлежности на момент избрания». members.amacad.org. Получено 7 марта, 2020.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка