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Nelsonmis
Nelsonmis
Nelsonmis
KomponistJoseph Haydn
Art der Zusammensetzungfalsch
Komponiert fürSopran, alt, Tenor und Bass, Chor, Trompeten, Timpani, Saiten und Organ
Vorzeichend
OpuszahlKochfeld. XXII:11
Andere BezeichnungMissa in angustiis
Zusammensetzungsdatum1798
Premiere23. September 1798 in Eisenstadt
GewidmetPrinzessin Marie Josepha Hermenegilda Esterházy
Teuerca. 42 Minuten
Vorherige ArbeitMissa Sancti Bernardi von Offida in Bes, Hob. XXII: 10
Nächste ArbeitTheresienmesse, Kochfeld. XXII:12
uvreMessen von Joseph Haydn
Portal  Portalsymbol  Klassische Musik

Das Nelsonmis (Kochfeld. XXII:11), Missa in angustiis (= ± Masse für angespannte/verängstigte Zeiten), Missa in d oder Kaiserliche Messe ist ein falsch zusammengestellt von Joseph Haydn 1798 für den Hof des Prinzen Nikolaus II. Esterházy.

Haydn schrieb insgesamt 14 Messen (siehe Messen von Joseph Haydn). Die Nelson-Messe ist die elfte Messe, die er komponiert hat, und die dritte in der Reihe von sechs späten symphonischen Messen Eisenstadt wurden im September aufgeführt und im Zusammenhang mit der Feier des Namenstag der Frau von Nikolaus II., Prinzessin Maria Josepha Hermengilde Esterházy. Die „Demokratie der symphonischen Orchestrierung“[1]“ in Haydns Messen fehlte in den Spätmessen die alte Trennung zwischen Soli und Tutti, Arie und Chor. Es gibt keine vereinzelten Arien, wie es etwa beim „Et incarnatus est“ üblich war, sondern es gibt eine Verbindung zwischen allen Stimmen, sowohl von Solisten als auch von Chor.

Datum und (Spitz-)Name

Das Autogramm der Messe gibt das Datum an, an dem Haydn die Messe begonnen hat (10. Juli 1798) und das Datum ihrer Vollendung (31. August). Dies ist ein kurzer Zeitraum, da Haydn für die anderen 5 Messen drei Monate brauchte. Müdigkeit nach den ersten Aufführungen der Die Schöpfung Mai und April haben vielleicht Streiche gespielt[2].

Dom St. Martin in Eisenstadt

Es ist bekannt, dass die Messe am 23. September 1798 aufgeführt wurde, und das ist kein Tag, der mit dem Namenstag der Prinzessin verbunden ist. Der Namenstag war der 8. September ein fester Termin, und die Alternative, das Fest des Allerheiligsten Namens Mariens (Maria Namur), die nicht auf ein festes Datum, sondern auf den Sonntag nach dem 8. September dieses Jahres fällt, auf den folgenden Tag (9. September) fällt. Die Prinzessin feierte zwar am 9. September ihren Namenstag, eine besondere Messe ist jedoch nicht erwähnt: Mariä Namen ist der Tag, an dem die Österreicher des Sieges über die Türken 1683 gedenken. Haydn hatte neun Tage vor Mariä Namen die Messe beendet, aber das war zu wenig, um Kopien anzufertigen und zu proben. Vermutlich wurde die Aufführung verschoben und vielleicht ist die Verschiebung auch der Grund dafür, dass die Aufführung nicht in der Bergkirche, sondern im Martinsdom stattfindet.[2].

Haydn nahm die Messe in seiner Entwurf-Katalog op als Missa in angustiis (Messe für angespannte Zeiten), ein ungewöhnlicher Titel - oft gibt es einen Hinweis auf eine Heilige oder auf Maria. Der Name war auch nicht der offizielle; Haydn nannte die Messe an anderer Stelle einfach „Missa“. Es kann sich um einen Titel für den persönlichen Gebrauch handeln, wie zum Beispiel die Missa 'sunt bona mixta malis', die sich auf den Stress bezieht, in dem das Werk entstanden ist. Die andere Ansicht ist, dass der Name auf das damals schwierige Klima in Europa verweist und die Aufführung an einem liturgischen Tag mit dem Gedenken an den Sieg über die Türken verbindet.

Den Namen „Nelson Mass“ erhielt das Werk im 19. Jahrhundert, als man bestimmte Ereignisse mit der Messe verbinden wollte. Während der Komposition der Messe führten die Briten unter der Führung von Nelson die Flotte von Napoleon in dem Schlacht von Aboukir im Sommer 1798; dieses Ereignis war mit Haydns Messe verbunden. Der Einsatz von Trompeten in der Benedikt würde als symbolische Erklärung von Nelsons Sieg gelten[3]. Aber die Nachricht vom Sieg erreichte Österreich erst im September, nachdem Haydn die Messe bereits beendet hatte. Man kann die Messe daher nicht mit Nelsons Sieg und der damit verbundenen „angespannten“ politischen Lage in Verbindung bringen[4]; der Versuch, den Titel post hoc zu erklären, kann „in den Mülleimer der musikalischen Anekdote geworfen“ werden[5]'. Trompeten und Pauken wurden regelmäßig in Messen verwendet. Im Hofleben verkündeten sie das Kommen des weltlichen Herrn, des Prinzen oder Prinzen; in der Messe sind sie ein symbolischer Empfang der Messias, der im Namen des geistlichen Herrn kommt[6]. Auch der Bezug bzw. Bezug zur Kriegslage ist angesichts des feierlichen Anlasses – dem Namenstag der Fürstenfrau –, für den die Messe geschrieben wurde, weniger offensichtlich.

Emma, ​​Lady Hamilton

Es gibt nur eine Assoziation mit in der Ausführung Horatio Nelson. Zwei Jahre nach Beendigung der Messe besuchte Admiral Nelson Prinz Esterházy in Eisenstadt, begleitet von der Diplomat, Vulkanologe und Archäologe Sir William Hamilton und Lady Emma Hamilton, Frau von Sir Williams und Geliebte von Nelson. Die Partei besuchte eine Aufführung der Messe zu ihren Ehren und möglicherweise die Te Deum in C. Anekdoten umgeben diesen Besuch. Nelson soll Haydn seine goldene Taschenuhr im Tausch gegen die Feder geschenkt haben, mit der Haydn seine Werke schrieb[7]. Als wohlverdiente Sopranistin verehrt Lady Hamilton Haydn seit seinem Besuch in England und hatte nun die Gelegenheit, von ihm auf der Hammerklavier. Haydn gab ihr die her Autogramm des Werkes, das er eigens für sie geschrieben hatte, eine Hommage an Nelson, der Kantate für Sopran und Keyboard 'Lines from the Battle of the Nile'[6].

Komposition

Als Teil der Kürzungen von Fürst Esterházy bei den Gerichtsausgaben war es Bläserensemble (Harmonie) gekündigt; Haydn hat dieses Ensemble in früheren Messen verwendet. Haydn verordnete daher die Nelson-Messe Saiten (die immer in Eisenstadt verfügbar waren), Organ Ersatz der Hörner (von Haydn selbst gespielt), drei (gemietet) Trompeter und ein Einheimischer Paukenspieler. Gerade diese instrumentale Komposition verleiht der Messe ihren unverwechselbaren Klang. Haydns Kollege Joseph Fuchs gab der Messe wenige Jahre nach ihrer Fertigstellung die üblichere Instrumentierung und ersetzte die Orgelstimme durch Stimmen für a pfeifen, zwei Oboe's, zwei Klarinetten, ein Fagott und zwei Hörner. Wenn die Messe Breitkopf & Härtel in Leipzig die Messe 1802 veröffentlichte, gestattete Haydn, die „fehlenden“ Stimmen für Blasinstrumente als Ersatz für die Orgelstimme einzufügen.

  • Es Kyrie ist in d-Moll, das einzige Mal, dass Haydn den Text in einer Orchestermesse in Moll vertont. Die für eine Messe etwas ungewöhnliche Instrumentierung gibt sofort den etwas bedrohlichen Ton an, in dem der Chor und der dramatische Teil der Sopran Folgen.
  • Es Gloria kontrastiert mit dem Kyrie durch die Tonart D-Dur; es ist in drei, zwei Allegrostimmen geteilt, die ein Adagio in B dafür haben Qui tollis umschließen. In beiden Allegros verwendet Haydn dasselbe Motiv mit prominenter Stimme für den Sopran. Der Hauptteil in Qui tollis ist für den Bass, mit Unterstützung des Soprans, des Chors und einer Orchesterbegleitung mit Solobegleitung der Orgel. Der Massenteil endet mit der üblichen Fuge über „in gloria Dei Patris, Amen“.
  • Der Eröffnungsteil des Glaubensbekenntnis ist wie ein Kanon Konfiguration. Das 'Et incarnatus est' – über das Mysterium der Jungfrauengeburt – ist in G, Reich harmonisiertund „zeigt die Meisterschaft, die sich im Laufe der Jahre in den Streichquartetten des Komponisten entwickelt hat“[8]'. Wenn der Text über Pontius Pilatus die Trompeten und Pauken erklingen, wie später im Benedictus. A - wieder üblich - schnelles Tempo für das 'Et resurrexit' folgt, beginnend in b, dann modulierend und dann zurück zum Tonic als Sopran das 'et vitam venturi saeculi. Amen' Eintrag, gefolgt vom Refrain.
  • Die einleitenden Worte des Sanctus werden stark betont messa di voce begleitet von Trompeten, Pauken und Orgel. Beim 'Pleni sunt coeli' wechselt das Tempo in a allegro. Der 'Benedikt' ist normalerweise in Haupt auf Ton eingestellt; Haydn verwendet hier jedoch die Tonart d anders. Am Ende spielen die oben genannten drei Trompeten.
  • Es Agnus Deic, in G, der zweite Satz ('Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis') wechselt in einen begleiteten Rezitativ.

Ausgewählte Diskografie

  • Nelsonmis, Solisten, The English Concert & Choir dirigiert von Trevor Pinnock (mit dem Te Deum in C) (DGG-Archiv, 423 097-2)
  • Nelsonmis, Solisten, Monteverdi Choir and the English Baroque Soloists unter der Leitung von John Eliot Gardiner (mit den 5 anderen großen Messen)(Decca, 3CDs, 475 101-2)
  • Nelsonmis, Solisten, Arnold Schönberg Chor, Concentus Musiker Wien unter der Leitung von Nikolaus Harnoncourt (mit dem Paukenmasse, das Harmonie mis, das Schöpfungsmis und einige andere religiöse Werke) (Warner Classics, 6CDs, 2564 69939-8)

Literatur

  • Buttersworth, Neil (1988), Haydn (Niederländische Übersetzung mit Erweiterung; Gottmer Komponistenreihe), Bloemendaal, J.H.Gottmer/H.J.W. Becht
  • Larsen, Jens Peter (1982), Haydn, The New Grove Dictionary of Music and Musicians, London, Macmillan
  • Olleson, Edward (1987), Einführung in die Aufnahme unter der Leitung von Trevor Pinnock
  • Robbins Landon, H.C/I. (2002), 'Missa in Augustiis', in Davis Wyn Jones (Hrsg.), Haydn, Oxford Composer Companions, Oxford, Oxford University Press
  • Robbins Landon, H. C. und David Wyn-Jones (1988), Haydn. Sein Leben und seine Musik, London, Themse und Hudson
  • Schröder, Dorothea (1998), Einführung in die Aufnahme unter Leitung von Nikolaus Harnoncourt
  • Wigmore, Richard (2002), Einführung in die Aufnahme unter der Leitung von John Eliot Gardiner