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EIN Ursache ist das, was einen bestimmten Umstand oder ein bestimmtes Ereignis auslöst.

Es gibt beides im Natur- wie im Sozialwissenschaften versucht, die wahre Ursache einer bestimmten Sache aufzuzeigen.

EIN deterministisch Ursache ist in a einzigartig Beziehung zu den Folge. Dies bedeutet, dass die Ursache sowohl a notwendige Bedingung (Bedingung sine qua non) wie ein ausreichende Bedingung muss sein. Beide Begriffe wurden geprägt von John Stuart Mill. Sie bedeuten jeweils 1) ohne A (Ursache) kein B (Wirkung) und 2) wenn A (Ursache), dann folgt B (Wirkung). Diese Idee setzte sich vor allem in der 18. und 19. Jahrhundert.^[1]

In Wirklichkeit kommt es viel häufiger vor, dass Ursachen nur unter bestimmten Bedingungen gültig sind, oder dass eine Ursache nicht notwendig, sondern ausreichend ist oder umgekehrt. Die Realität lässt sich einfach nicht in einzigartigen Prozessen erfassen, Ursachen sind in Interaktion miteinander. Jetzt wird mehr Wert auf die wahrscheinlich Charakter des Einflusses, den Ursachen ausüben können. Es geht nicht mehr darum Gesetze, aber für die Wahrscheinlichkeit, dass etwas passieren wird. Patrick Suppes stellte das vor probabilistische Kausalität.^[2][3] Wenn die Medien über den Einfluss von Alkohol Bei der Zahl der Verkehrsunfälle geht man davon aus, dass Alkohol Gelegenheit auf einen Unfall und nicht, dass Alkoholkonsum einem Unfall gleichkommt. Korrelation ist kein Beweis für Kausalität.

Antike

Aristoteles

In der Geschichte wurde viel darüber reflektiert, was Ursachen eigentlich sind. Aristoteles habe das selbst gesehen:Der Mensch ist erst zufrieden, wenn er das Warum der Dinge kennt".^[4]

Zum Beispiel gab es in der Antike irgendwas anderes griechischPhilosophen fasziniert von der Ursachentheorie und der Suche nach "wahren" Ursachen. demokrit Zum Beispiel (460 v. Chr. - 370 v. Chr.) sagte: "Ich würde lieber eine einzige Interpretation einer Sache finden, als das Königreich der Perser auf mich fallen zu lassen.^[5]

Die vier Ursachen des Aristoteles

Die philosophischen Wurzeln dessen, was im zeitgenössischen Denken als Ursache bezeichnet wird, finden sich in dem bereits erwähnten Aristoteles.^[3] Er gilt als spiritueller Vater des kausalen Denkens.

Diesen Titel verdankt er seinem Lernen Sie die vier Ursachen kennen, ein Typologie wo er unterscheidet zwischen den causa efficiens, das Ursache materialis, das Ursache formalisieren und der Ursache finalisieren. Aristoteles selbst schlug die Ursache finalisieren in erster Linie, aber die zeitgenössische Interpretation des Begriffs "Ursache" ist der causa efficiens.^[3]

• Das Ursache materialis ist die materielle Ursache (woraus etwas besteht).
• Das causa efficiens ob die wirksame Ursache die Agent die einen Einfluss auf eine Sache ausübt.
• Das Ursache formalisieren ist die Form, in der ein Ding ein anderes Ding verändert.
• Das Ursache finalisieren oder die letzte Ursache ist die letzte Ursache: der Zweck, für den etwas getan wird.

Diese vierte Ursachenkategorie ist mittlerweile überholt. Viele wissenschaftliche Theorien leugnen die Zweckmäßigkeit blinder Prozesse wie der Evolutionstheorie (Charles Darwin). Evolution als Ursache von Modifikationen wird beispielsweise nicht als etwas Göttliches oder als etwas mit a . angesehen Bewusstsein, sondern als blinder Prozess, der von blinden Kausalmechanismen angetrieben wird. Mit anderen Worten, die aktuelle wissenschaftliche Praxis verwendet keine Endursachen, ebenso wie die Ursache materialis und der Ursache formalisieren nicht als Variablen mit Erklärungskraft.

Erste wissenschaftliche Anwendungen

Anwendung der Einzigartigkeit: der bestimmende Einfluss der Schwerkraft auf fallende Objekte (ausgehend von Über das Gesetz der fallenden Körper (Galileo Galileo)).

Die Methoden und die Arbeit der Philosophen in der klassischen Antike waren vorwissenschaftlich. Der Erste Wissenschaftler, häufig Physiker die sich um Ursachen kümmerten und Verursachung im Allgemeinen waren Galileo Galileo und Isaac Newton.^[3] Sie benutzten Einzigartigkeit: "es ist nur die Schwere (Ursache) führt zum Fall von a Apfel (Folge)".

Francis Speck (1561-1626) war einer der ersten, der in seiner wissenschaftlichen Methodik, in seiner Arbeit die produktive Ursache (messbar und lernbar) umgesetzt hat Novum Organum.

Auch der Epidemiologie war zunächst eine einzigartige Wissenschaft; Zunächst dachte man, Krankheiten hätten nur eine Ursache. Ein langfristiger Mangel an Vitamin C zum Beispiel als Ursache für Skorbut, eine Krankheit, die in Matrosen.^[3]

Kausale Erklärungen in klassischen wissenschaftlichen Theorien sind oft starrer als neuere Varianten. Sie verwenden das bereits erwähnte Prinzip der wirksamen Ursache, das zum führenden und oft sogar einzigen Prinzip der Kausalitätstheorie in der 17. Jahrhundert. Diese Ursachen sind produktiv, sie sind mit Bewegung verbunden. Es ist ein extern Ursache, die im Wesentlichen ein Wirkstoff ist. Die Wirkung erfährt passiv den Einfluss der Arbeitsursache.

Zeitgenössische Sicht der Ursachen

Einzigartigkeit gilt heute als Sonderfall des häufigeren Phänomens Multikausalität, wenn mehrere identifizierbare Ursachen für eine Wirkung vorliegen.^[3]

Das IN UNS- Begründung von John Mackie ist für viele zeitgenössische Wissenschaftler ein wichtiger Leitfaden für die empirische Forschung. Mackie führte die by . wieder ein John Stuart Mill Konzepte der notwendigen Bedingung, der hinreichenden Bedingung, aber auch der nicht notwendigen, aber hinreichenden Bedingung und der ungenügenden, aber notwendigen Bedingung geschaffen.^[6] Mit dieser Wiedereinführung erneuerte Mackie das Interesse an diesen Konzepten in den Sozialwissenschaften. Der Begriff "INUS" steht für aber nicht redundanter Teil einer Menge, der ungenügend unnötig, aber ausreichend für die Konsequenz ist. Mackie argumentiert, dass ein ursächlicher Faktor nie allein wirkt, sondern immer durch die Gnade anderer Faktoren oder Umstände.

Auch hier sollte die interventionalistische Kausalitätstheorie von George von Wright wo von Wright eine Handlung durch eine andere Handlung erklärt.^[3] In den Sozialwissenschaften wird neben der Kausalität zwischen zwei Ereignissen (externes Ereignis als causa efficiens und die Folge) suchte auch nach Ursachen für Aktionen die von Individuen (Schauspielern) gestellt werden. Die Arbeit von George Von Wright lässt sich in folgendem Zitat zusammenfassen: "Indem wir Dinge tun, bewirken wir sie".^[7] Menschen werden nicht nur passiv von äußeren Ereignissen bestimmt, oft sind sie die Ursache für bestimmte Folgen. Bei der Erderwärmung Beispielsweise werden menschliche Handlungen als produktive Ursachen bezeichnet. Dieses Konzept wird auch genannt Selbstbestimmung (Selbstverwaltung).^[3]

Siehe auch

• Kausalität: das Konzept, das den gesamten Prozess zwischen Ursache und Wirkung umfasst.
• Kausaler Mechanismus: Der Mechanismus verknüpft die Ursache mit der Wirkung.
• Folge: was verursacht die (externe) Ursache.

Literatur

• Freimann, K. (1983): Ancilla an die vorsokratischen Philosophen. Eine vollständige Übersetzung der Fragmente in Diels, Fragmente Der Vorsokratiker, Harvard University Press
• Mackie, J. L. (1980): Der Zement des Universums. Eine Studie zur Kausalität, Clarendon Press
• Pauwels, L. (2015): Kausale Mechanismen und Erklärungsmodelle für regelverletzendes Verhalten, Wissenschaftspresse
• Rabin, P. (2013): Das Warum der Dinge. Kausalität in Wissenschaft, Medizin und Leben, Columbia University Press
• Suppen, P. (1970): Eine probabilistische Theorie der Kausalität, Nordholland Verlag
• Wright, G. H. von (2004): Erklärung und Verständnis, Cornell University Press

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