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Das Offenbarung Abrahams ist ein Jude pseudopigraphisch Text.^[1] Das Thema ist die Erwählung Israels und der Bund mit Gott. Der Text ist in mehreren Übersetzungen in die Altes Kirchenslawisch. Von dem Text sind insgesamt sechs Manuskripte in dieser Sprache bekannt.

Essenz des Inhalts

Der Text besteht aus zwei Teilen. Die ersten acht Kapitel beschäftigen sich mit der Jugend von Abraham und seine Auffassung vom Götzendienst. Abraham kommt zu dem Schluss, dass die Götzen, die sein Vater verehrt, keine Götter sein können, weil einige Bilder dieser Götzen in Stein plötzlich zerstört werden. Eine weitere Statue wird aufgrund mysteriöser Umstände durch einen Brand zerstört. Also bittet Abraham Gott, sich ihm zu offenbaren und bekannt zu machen. Dann hört er die Stimme Gottes, die ihm sagt, dass er das Haus seines Vaters verlassen soll. Gott befiehlt ihm auch, ein Opfer darzubringen, damit Gott möge kann wichtige Dinge zeigen, die er noch nicht gesehen hat. Gott schickt den Engel Yehoel zu Abraham, um ihn zu lehren, wie man das Opfer richtig macht. Azazel, einer der gefallene Engel, versucht, die Ausführung des Opfers zu verhindern. Er erscheint in Form eines Vogels, der sich auf den Körpern der geopferten Tiere niederlässt. Er versucht, Abraham zu überreden, diesen Ort zu verlassen. Abraham widersteht der Versuchung und Yehoel vertreibt Azazel.

Im zweiten Teil sendet Gott den Engel Yehul zu Abraham, der ihn in den Himmel bringt, wo er sieben Offenbarungen über andere Engel erhält, den Thron Gottes, das Firmament, die Welt, die sieben Sünden in der Welt und die Zerstörung der Welt receives . Tempel. Gott erzählt Abraham auch von der Endzeit. Ein Charakter, der im Text ein Mensch Berufene werden aus der heidnischen Welt hervorgehen. Er wird von vielen Heiden, Juden und Azazel verehrt, aber von anderen Juden beleidigt. Es wird zehn Plagen geben und endlich die Auserwählter (das Messias) werden gesandt, um den Feind zu bekämpfen und die Heiden und die Bösen zu richten.

Hintergrund

Eine große Mehrheit in diesem Bereich ist der Meinung, dass der Originaltext in der hebräisch und in Palästina muss in der Zeit zwischen der Zerstörung des Tempels und der Mitte des zweiten Jahrhunderts geschrieben worden sein. Das sind ungefähr 70 – 150. Epiphanius (ca. 315-403) berichtet in seinem Werk panarion die Existenz von a Offenbarung Abrahams Bei der Sethianer, obwohl es im Feld Zweifel gibt, ob es sich um diesen Text handelt. In dem Pseudo-Clementinen-Roman (frühes viertes Jahrhundert, aber basierend auf früherem Material) Die Offenbarung wird ebenfalls erwähnt und behandelt diesen Text klar.

Die Gattung der pseudepigraphischen Texte war in der jüdischen Literatur in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung sehr beliebt. Die Hauptfiguren in diesen Texten sind biblische Figuren aus dem Altes Testament und die Geschichte ist normalerweise teilweise eine Form der Nacherzählung von hauptsächlich einem Teil von part Genesis. Viele dieser ursprünglich jüdischen Texte haben im Laufe der Zeit eine Reihe von christlichen Anpassungen erhalten. In diesem Text wurden die Änderungen von einer Reihe von Slawisch Autoren. Diese Operationen müssen im elften und zwölften Jahrhundert stattgefunden haben.

Einige slawische Bearbeitungen anzeigen gnostisch Einflüsse. In einer Reihe von Anpassungen wird der Gott Abrahams als Gott des Bösen bezeichnet. Diese Operationen wurden wahrscheinlich von Bogomilen, eine Bewegung, die sich seit dem zehnten Jahrhundert im Bereich des Jetzt bewegt Bulgarien war anwesend.

Theologische Aspekte

Im Text ist Gott der ewige Gott, der Abraham und seine Nachkommen beschützen wird. Er ist der Schöpfer von allem und hat Israel allen anderen Völkern und Nationen vorgezogen. Die Zerstörung des Tempels wurde durch das Verlassen Israels und einiger opportunistischer Führer aus dem Bund mit Gott verursacht. Am Ende jedoch wird Gott Israel den Sieg über seine Feinde geben

Wie in der viel näheren pseudepigraphischen Literatur des Alten Testaments spielt die Hierarchie der Engel in der Geschichte eine wichtige Rolle. Der Hauptengel ist Yehoel, der Engel Gottes. Er beschützt Abraham und gibt ihm Kraft. Azazel ist der Anführer der gefallenen Engel. Er hat Macht auf der Erde. Seine Macht ist jedoch begrenzt, weil Gott ihm nicht erlaubt, die Gerechten zu täuschen. Sein Versuch, Abrahams Opfer zu verhindern, scheitert. Es gibt Böses in dieser Welt, aber es ist nicht unvermeidlich. Gott hat letztendlich die vollständige Kontrolle über die Welt und lässt nicht zu, dass die Körper der Rechtschaffenen in den Händen von Azazel bleiben. Schließlich wird Azazel verbannt.

Siehe auch

Testament von Abraham