WikiDer > Османские греки
Османские греки (Греческий: Ρωμιοί, турецкий: Османлы Румлары) были этническими Греки кто жил в Османская империя (1299–1922), большая часть которых находится в современном индюк. Османские греки были Греческие православные христиане кто принадлежал к Ром просо (Millet-i Rum). Они были сосредоточены в восточная Фракия (особенно в районе Константинополь), Западной Малой Азии (особенно в Смирна), центральной Анатолии (особенно Каппадокия) и северо-восточной Анатолии (особенно в Эрзурумский вилайет, в и вокруг Трапезунд и в Понтийские горы, примерно соответствует средневековому греческому Трапезундская империя). Были также значительные греческие общины в других частях Османских Балкан, Османской Армении и Османского Кавказа, в том числе в том, что между 1878 и 1917 годами составляло российскую кавказскую провинцию. Карсская область, в котором Понтийские греки, северо-восточные анатолийские греки и Кавказские греки кто сотрудничал с Российская Императорская Армия в Русско-турецкая война 1828–1829 гг. были поселены в более чем 70 деревнях в рамках официальной политики России по заселению православными христианами территории, которая традиционно была населена османскими мусульманами и Армяне.
История
Введение
В Османской империи, согласно мусульманскому дхимми система, греческий Христиане были гарантированы ограниченные свободы (например, право на вероисповедание), но рассматривались как граждане второго сорта. Христиане и Евреи не считались равными Мусульмане: свидетельские показания христиан и евреев против мусульман недопустимы в судах. Им было запрещено носить с собой оружие или ездить на вершине лошадиих дома не могли игнорировать дома мусульман, и их религиозные обычаи должны были подчиняться религиозным обычаям мусульман, помимо различных других юридических ограничений.[2] Нарушение этих законов может повлечь за собой наказание в диапазоне от наложения штрафы к казнь.
В Вселенский Патриарх был признан высшим религиозным и политическим лидером (просо-баши, или этнархом) всех православных подданных султана, хотя в определенные периоды некоторые крупные державы, такие как Россия (под Кючук-Кайнарджинский мирный договор 1774 г.), или Великобритания требовал права защиты православных подданных Османской империи.
19 век
Три основные европейские державы, Великобритания, Франция и Россия (известная как Великие державы) не соглашались с отношением Османской империи к своему христианскому населению и оказывали все большее давление на правительство Османской империи (также известное как Возвышенная порте) распространить равные права на всех своих граждан. Начиная с 1839 г., Османское правительство ввело в действие Танзимат реформы, направленные на улучшение положения немусульман, хотя они окажутся в значительной степени неэффективными. В 1856 г. Hatt-ı Hümayun обещал равенство для всех османских граждан независимо от их этнической принадлежности и вероисповедания, что расширило сферу действия закона 1839 г. Hatt-ı erif Гюльхане. Пик реформистского периода пришелся на Конституцию (или Канун-и Эсаси на османском турецком языке), который был обнародован 23 ноября 1876 года. Он установил свободу вероисповедания и равенство всех граждан перед законом.
20 век
24 июля 1908 года надежды греков на равенство в Османской империи усилились после отстранения от власти султана Абд-уль-Хамида II (годы правления 1876–1909) и восстановления в стране конституционной монархии. В Комитет Союза и Прогресса (чаще называемая младотурками), политическая партия, противостоящая абсолютному правлению султана Абд-уль-Хамида II, подняла восстание против своего правителя. Прореформенные младотурки свергли султана и заменили его неэффективным султаном. Мехмед V (р. 1908–1918).
До Первой мировой войны около 1,8 миллиона греков жили в Османская империя.[3] Некоторые видные османские греки служили депутатами османского парламента. В парламенте 1908 года было двадцать шесть (26) депутатов оттоманской Греции, но к 1914 году их число упало до восемнадцати (18).[4] Подсчитано, что у греческого населения Османской империи в Малой Азии было 2300 общинных школ, 200000 студентов, 5000 учителей, 2000 греческих православных церквей и 3000 греческих православных священников.[5]
С 1914 по 1923 год греки в Фракия и Малая Азия подверглись кампании, включающей массовые убийства и внутренние депортации, включая марши смерти. В Международная ассоциация исследователей геноцида (IAGS) признает это как геноцид и называет эту кампанию Греческий геноцид.[6]
Константинопольский Патриархат
После падение Константинополя в 1453 г., когда Султан практически заменил Византийский император среди порабощенных христиан Вселенский Патриарх Константинополя был признан султаном религиозным и национальным лидером (этнарх) греков и других национальностей, которые были включены в греческую православную Просо. Патриархат приобрел первостепенное значение и занимал эту ключевую роль среди христиан Османской империи, потому что османы юридически не делали различия между национальностью и религией и, таким образом, считали все Православные христиане Империи как единого целого.
Положение Патриархата в Османском государстве поощряло проекты греческого возрождения, сосредоточенные на возрождении и возрождении Византийская империя. Патриарх и окружавшие его церковные сановники составляли для греков первый центр власти в Османском государстве, который сумел проникнуть в структуры государства. Османская империя, привлекая при этом бывшую византийскую знать.
Идентичность
Греки были застенчивой группой внутри более крупной христианской православной религиозной общины, созданной Османской империей.[7] Они отличались от своих православных единоверцев тем, что сохранили свою греческую культуру, обычаи, язык и традиции образования.[7][8] На протяжении поствизантийского и османского периодов греки как члены Константинопольского Патриархата объявляли себя Graikoi (Греч .: Γραικοί, «греки») и Romaioi или Romioi (Греческий: Ρωμαίοι / Ρωμηιοί, «римляне»).[9][10][11]
Известные османские греки
- Александро Каратодори (1833–1906).
- Василий Захаров (1850–1936), торговец оружием и финансист.
- Кристакис Зографос (1820–1896), банкир и благотворитель.
- Элиа Казан (1909–2003), режиссер, продюсер, писатель, актер.
- Элиас Венесис (1904–1973), писатель из Айвалык.
- Евангелинос Мисаилидес (1820–1890).
- Хусейн Хильми Паша (1855–1922), великий визирь.
- Паргали Ибрагим-паша (1494–1536), великий визирь Сулеймана Великолепного.
- Кёсем Султан (1589–1651), жена Османский султан Ахмед I.
- Михаил Василеу, Купец и благотворитель XIX века.
- Николас Маврокордатос (1670–1730).
- Князь Александр Маврокордатос (1791–1865), греческий государственный деятель.
- Йорго Зарифи (1810–1884), банкир и финансист.
- Аристотель Онассис (1906–1975), судовой магнат.
- Антон Христофоридис (1918–1985), греческий боксер в полутяжелом весе.
- Сэр Алек Иссигонис (1906–1988), греко-британский автомобильный дизайнер, чья самая известная работа - Мини.
- Адамантиос Кораис (1748–1833), греческий гуманист
- Роза Эскенази (1890–1980), известный певец.
- Рита Абаци (1914–1969), известный певец.
- Гиоргос Сеферис (1900–1971), греческий поэт, удостоенный награды Нобелевская премия по литературе.
- Марика Нину (1918–1957), известный певец.
- Яннис Папайоанну (1913–1972), известный певец.
- Леонидас Параскевопулос (1860–1936) - греческий военный и политический деятель.
- Костас Скарвелис (1880–1942), известный певец.
- Маттайос Кофидис (1855-1921), бизнесмен и политик.
Галерея
Декларация Конституция; Мусульманские, греческие и армянские лидеры вместе.
Смотрите также
- Малая Азия
- Греки в Турции
- Греческий геноцид
- Греческая Православная Церковь
- Греческие мусульмане
- Вселенский Патриархат Константинополя
- Просо (Османская империя)
- Османская империя
- Османские армяне
- Греческий православный колледж Фанара
- Хронология православия в Греции (1453–1821 гг.)
- Понтийские греки
- Греко-Византийская Католическая Церковь
- Список бывших мечетей в Греции
использованная литература
Цитаты
- ^ Докинз и Холлидей 1916.
- ^ Акчам 2006, п. 24.
- ^ Ало и Пуо 1916.
- ^ Рудометоф и Робертсон 2001, п. 91.
- ^ Лекка 2007, п. 136: «В начале войны греки были процветающей общиной в Малой Азии, на земле, которую они населяли со времен Гомера. Но положение быстро ухудшалось. До проведения Турцией националистической политики численность греческого населения оценивалась около 2,5 миллионов, с 2 300 общинными школами, 200 000 учеников, 5 000 учителей, 2 000 греческих православных церквей и 3 000 греческих православных священников ».
- ^ Международная ассоциация исследователей геноцида (16 декабря 2007 г.). «Ассоциация исследователей геноцида официально признала геноцид ассирийцев и греков» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 1 июня 2011 г.. Получено 15 августа 2011.
- ^ а б Харрисон 2002, pp. 276–277: «Греки принадлежали к сообществу православных подданных султана. Но в рамках этого большего единства они образовали застенчивую группу, отличающуюся от своих собратьев-православных языком, культурой и традициями образования. никогда полностью не прерывались, что сохраняло их греческую идентичность ".
- ^ Волкан и Ицковиц 1994, п. 85: "Живя как просо в Османской империи они сохранили свою религию, обычаи и язык, и «греки стали самым важным нетурецким элементом в Османской империи».
- ^ Какавас 2002, п. 29: «Все народы, принадлежащие пастве Вселенского Патриархата, объявили себя Graikoi (Греки) или Romaioi (Римлянам - Ромы) ".
- ^ Институт неогеленских исследований 2005 г., п. 8: «Люди, которых мы назвали греками (Эллины на греческом языке) не называли себя таковыми - они обычно известны как Romioi и Graikoi - но в зависимости от контекста значение этих слов расширяется, включая или исключая группы населения, говорящие на другом языке и, в то же время, этническую принадлежность ».
- ^ Хопф 1873, "Epistola Theodori Zygomalae", стр. 236: "... ησάν ποτε κύριοι Αθηνών, και ενωτίζοντο, τι η νέων Ρωμαίων είτε Γραικών βασιλεία ασθενείν άρχ"
Источники
- Акчам, Танер (2006). Позорный акт: геноцид армян и вопрос ответственности Турции. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Метрополитен Букс. ISBN 0-8050-7932-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт) - Профиль на Google Книги
- Ало, Луи-Поль; Пуо, Рене (1916). Le Déclin de l’Hellénisme. Париж, Франция: Librairie Payot & Cie.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Батор, Роберт; Ротеро, Крис (2000). Повседневная жизнь в древнем и современном Стамбуле. Миннеаполис, Миннесота: Runestone Press. ISBN 0-8225-3217-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Докинз, Ричард Макгилливрей; Холлидей, Уильям Реджинальд (1916). Новогреческий язык в Малой Азии: исследование диалекта глупого, каппадокийского и фараса с грамматикой, текстами, переводами и глоссарием. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Харрисон, Томас (2002). Греки и варвары. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-93958-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Хопф, Карл Герман Фридрих Иоганн (1873). Chroniques Gréco-Romanes Inédites ou peu Connues. Берлин, Германия: Librairie de Weidmann.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Институт неогеленских исследований (2005). Исторический обзор. II. Афины, Греция: Институт неогеленских исследований.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Какавас, Джордж (2002). Поствизантия: греческие сокровища эпохи Возрождения 15-18 веков из Византийского и христианского музея в Афинах. Афины, Греция: Министерство культуры Греции. ISBN 960-214-053-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Лекка, Анастасия (2007). «Законодательные положения Османского / Турецкого правительств относительно меньшинств и их собственности». Mediterranean Quarterly. 18 (1): 135–154. Дои:10.1215/10474552-2006-038.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Рудометов Виктор; Робертсон, Роланд (2001). Национализм, глобализация и православие: социальные истоки этнических конфликтов на Балканах. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Волкан, Вамик Д .; Ицковиц, Норман (1994). Турки и греки: соседи в конфликте. Хантингдон, Соединенное Королевство: Eothen Press. ISBN 0-906719-25-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
дальнейшее чтение
- Гондикас, Дмитрий; Иссави, Чарльз Филип, ред. (1999). Османские греки в эпоху национализма: политика, экономика и общество в девятнадцатом веке. Принстон, Нью-Джерси: Дарвин Пресс. ISBN 0-87850-096-0.
- Клогг, Ричард (2004). I Kath’imas Anatoli: Исследования по истории Османской Греции. Стамбул, Турция: Isis Press.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)