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Pangtangmacatalogus

Das Pangtangma-Katalog (dkar-chag 'Phang-thang-ma) ist einer von drei Katalogen, die eine Bestandsaufnahme der Übersetzungen religiöser Texte aus der Sanskrit in dem Tibetisch, die während oder kurz nach dem Zeitraum der Tibetisches Reich.

Der Titel weist darauf hin, dass das Dokument aus dem Ort stammt phantang und wahrscheinlich vom Gericht von gesungen (r.ca. 846-ca. 893), ein Sohn des tibetischen Königs langer Darm (841-842) und während der Zeit der Zersplitterung des tibetischen Reiches.

Hintergrund

In der Zeit von Trisong Detsen, (742 - ca. 800) wird im tibetischen Reich für den indischstämmigen Buddhismus zur führenden religiösen und intellektuellen Bewegung des Landes gewählt. Seitdem haben aufeinanderfolgende tibetische Könige kostspielige Übersetzungsprojekte finanziell ermöglicht. In der Zeit von Trisong Detsen wurde bereits eine Art Komitee gebildet, ein Komitee, das eine korrekte Übersetzung aus dem Sanskrit beaufsichtigen musste und auch Übersetzern Anweisungen gab.

In diese Tradition gehörte auch die Erstellung von drei Katalogen übersetzter Texte. Es befasst sich sukzessive mit den Denkarma-Katalog das ist ein Teil von tengyur, einer von zwei Teilen des Kanons der Tibetischer Buddhismus. Die anderen beiden Kataloge, die Chimpuma-Katalog und der Pangtangma-Katalog waren bis Anfang des 21. Jahrhunderts nur bekannt, weil sie in der späteren Literatur erwähnt wurden. Im 2003 wurde in eine Sammlung aufgenommen in Peking jedoch wurde eine vollständige Kopie des Pantangma-Katalogs gefunden. Ein Dokument des Chimpuma-Katalogs selbst wurde nie entdeckt.

Historische Bedeutung

Die Zusammenstellung des Pantangma-Katalogs muss während der Zeit von Langdarma begonnen und während der Zeit von fortgesetzt worden sein gesungen. Neben einem Inventar übersetzter Texte enthält das Dokument auch Gebete, die tibetischen Königen, einigen ihrer Mütter und Ehefrauen sowie Mönchen gewidmet sind. Der Katalog enthält auch einen Kommentar zu den Vinaya, von denen Langdarma in einem Begleittext als Autor genannt wird.

In der klassischen tibetischen Geschichtsschreibung wird König Langdarma als grausamer Verfolger des Buddhismus im Land mit dem Fall des Tibetisches Reich als Ergebnis.

Die historische Bedeutung des Katalogs liegt unter anderem darin, dass die frühere Forschung auf der Grundlage der Manuskripte von Dunhuang bestätigt, dass der König ein frommer Buddhist war, der jedoch über weniger finanzielle Mittel verfügte als seine Vorgänger, um zahlreiche buddhistische Projekte zu unterstützen.

Das Dokument hat auch zu einer Reihe von historischen Ereignissen in der globalen Periode Klarheit gebracht 797 - 804. Dies betrifft hauptsächlich die Art und Weise der Nachfolge von Trisong Detsen über die Linie von Mune Tsenpo, Muruk Tsenpo an Mutik Tsenpo, der spätere sadnaleg.