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Papias von Hierapolis (griechisch: απόλεως, Papias Hierapóleōs / απολίτης, ho Hierapoliten) (ca. 65[1] - ca. 130 n. Chr.) war a Kirchenvater und Bischof von Hierapolis im Phrygien (Kleinasien). Aufgrund seiner frühen Rolle in der frühes Christentum und sein Kontakt mit Menschen, die Apostel vorher gewusst hatte, wird er der Apostolische Väter gezählt. gemäß Irenäus er war ein Zeitgenosse und Freund von Polykarp von Smyrna,[2] dass die ApostelJohannes hat es noch gewusst.
Arbeiten
Papias schrieb ein Buch in fünf Teilen mit dem Titel Erklärung der Logia des Herrn oder Erklärung der Worte des Herrn, von denen nur Fragmente bekannt sind. Kurze Abschnitte wurden in erhalten Gegen die Ketzer von Irenäus und der Kirchengeschichte von Eusebius.
In seinem Buch sammelte Papias nicht nur Daten über das Leben und die Verkündigung von Jesus Christus, sondern auch über die Apostel und die ersten Christen. Er erhielt diese Informationen von Leuten, die eine Generation älter waren als er und die die Apostel gekannt haben müssen. Er ist der Erste, der Matthew und Marcus als Evangelisten. Laut Papias war es Evangelium nach Matthäus ursprünglich in Aramäisch geschrieben.[3] Er scheint auch zu unterscheiden zwischen dem Evangelisten Johannes und ein Ältester gleichen Namens. Spätere Gelehrte vermuten daher, dass dieser Älteste die drei Johannesbriefe geschrieben haben sollte. Die verschiedenen Zusammenfassungen seiner Worte sind jedoch nicht eindeutig und widersprechen sich teilweise.
Millennialismus
Papias' Werk geriet in Vergessenheit, hauptsächlich weil ihm vorgeworfen wurde, ein Millennialist und glaubte, dass beim zweiten Kommen Jesu a Tausendjähriges Königreich des Friedens würde anbrechen, wie von Johannes im Buch der Bibel beschrieben described Offenbarung. Zitate aus Papias' Werk sind jedoch vor allem von späteren Kirchenvätern überliefert Irenäus und Eusebius, der übrigens negativ über Papias spricht, weil Eusebius nicht an ein buchstäbliches Tausendjähriges Königreich glaubt.
Urlaub
Sein Festtag ist im katholische Kirche und orthodoxe Kirchen am 22. Februar.
Externer Link
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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