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Rederijker
Wappen der Rhetorikkammer De Kersouwe van Oudenaarde
Wappen der Rhetorikkammer die Ringelblume von Gouda: hohe rhetorik von wysheit triumphiert, beneyn haer catrine und naerstigheit blüht auf.
Fragment aus der Handschrift "Gedichte" von Anna Bijns. In der aufbewahrt Universitätsbibliothek Gent.[1]
Rhetoriker (Jan Steen)

Rhetoriker waren Amateurdichter und Sprecher, die von der Spätmittelalter in Vereinen organisiert. Im 19. und 20. Jahrhundert wurde diese Art von Verein wiederbelebt.

Geschichte

Die Rhetoriker waren eine Gruppe von Männern bürgerlicher und aristokratischer Abstammung, meist aus derselben Stadt oder Provinz, die sich regelmäßig trafen, um Gedichte zu rezitieren. Sie sponserten auch öffentliche Festivals mit Paraden und Theaterstücken. Die Rhetorikkammern spiegelten sich dabei in bereits bestehenden Bruderschaften Artesien.

Die ersten niederländischsprachigen „Zimmer“ entstanden in Flandern. Die ersten Kompanien von Rhetorikern wurden in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts gegründet. Den Böck von Brüssel wurde zu Beginn des 15. Jahrhunderts gegründet und ist wahrscheinlich die älteste Rhetorikkammer.[2]

Wir können Der Heilige Geist in Brügge, das vermutlich 1428 oder 1429 gegründet wurde, gilt als die älteste vollwertige Rhetorikkammer. Der wirkliche Durchbruch der frühen rhetorischen Kultur muss in den 1440er Jahren liegen. Im Ypern würde auch schon früh eine Rhetorikkammer nennen Alpha und omega, gegründet.

1448, in Gent die vom Stadtrat genehmigte Satzung von De Fonteine. Dies ist auch der älteste institutionelle Text für eine Rhetorikkammer. Er gibt ein besonders gutes Bild sowohl vom religiösen als auch vom literarischen Aufgabenverständnis der frühen Rhetoriker. Die Mitglieder von De Fonteine ​​widmeten sich in Gruppen dem Chorgenre: Alle drei Wochen wurde sonntagnachmittags ein Poesiewettbewerb veranstaltet. Darüber hinaus bot dieser Raum Bühnenaufführungen in – und gelegentlich auch außerhalb – der Stadt. Die Verehrung des Schutzpatrons und der damit verbundene religiöse Kult prägten maßgeblich die Tätigkeit des Unternehmens.

Bald nach der Gründung von De Fonteine ​​wurden in Gent neue Rhetorikkammern geschaffen: Sint-Barbara (vor 1458), Sint-Agnete (1469) und Mariën Theeren (1478). Erst nach dem Herbst Antwerpen (1585) begann die Blütezeit der Schifffahrt in Holland. In dem Südliche Niederlande schließlich wurden allzu kritische Rhetoriker von den spanischen Besatzern verhaftet und hingerichtet, so dass viele Schriftsteller in den Norden flohen.

Die Mitglieder dieser Verbände benannten sich nach französischem Vorbild Rhetoriker. Bis zum Ende der 15. Jahrhundert Diese „vander Rethorique“-Unternehmen hatten vor allem in Flandern eine beachtliche kulturelle und soziale Macht erlangt. Später folgte auch Brabant, Seeland und Holland.

Unter anderem gab es Poesiewettbewerbe arrangiert, in dem die Form des Gedichts strengen Regeln unterlag. Außer dem beliebten Ballade waren auch andere Formen der Poesie wie die rundes Teil, die Kette fest und die Akrostichon sehr berühmt. Bei den „Landjuwelen“ traten die verschiedenen Rhetorikerkammern gegeneinander an. Der Name "Rhetoriker" stammt also von den französischen Rétoriqueurs.

Diese „Räume“ sollen die niederländischsprachige Literatur vom 15. Jahrhundert bis zum 16. Jahrhundert dominieren. Fast jeder, der sich mit Literatur beschäftigte, wurde Mitglied einer Rhetorikkammer oder war an dieser eng beteiligt. Nach der Gründung der "Den Amsterdamschen Schouwburg" (der Krönung des Lebens des Rhetorikers) im Jahr 1637 schrieb beispielsweise Joost van den Vondel seine Gijsbreight van Aemstel zur Einweihung dieses ersten niederländischen Nationaltheaters.

Die wohl bekannteste und talentierteste „Rhetorin“ war die Antwerpener Dichterin Anna Bijns, der meisterhafte "Refereine" (Gedichte) schrieb, um es mit den besten Rhetorikern aufzunehmen. Sie wäre wahrscheinlich wegen ihres Geschlechts nicht Mitglied einer Rhetorikkammer gewesen. Sie war verbittert, dass sie trotz ihrer Kunst den Status einer Rhetorin nicht beanspruchen konnte. Es zwang sie auch, an weniger hochkarätigen Veranstaltungen teilzunehmen, bei denen die Öffentlichkeit nicht immer sensibel war. In einer Variation von „Perlen für die Schweine“ sagte sie in einem „Refren“ dazu:

"Tes verlor Rosen an Soghen Ghestroydt"

Andere bekannte Rhetoriker waren der Dichter Anthony de Rovere das in Brügge wurde mit 17 Jahren zum Prinzen gewählt, und Peter van Diest, der Autor des erfolgreichen MoralElckerlijc.

Streichhölzer

Es gab auch Wettbewerbe, um zu bestimmen, welche Gruppe von Rhetorikern das beste Stück schrieb und aufführte. Diese Spiele hießen Landjuwelen (für Spiele zwischen Brabanter Räumen) und Heckenspiele (für alle Räume).

Die Ankündigungen für ein Landjuwel oder ein Heckenspiel wurden oft lange vor dem eigentlichen Spiel verschickt. Die Einladung zu einem solchen Wettbewerb heißt a Karte. Die Aufgaben und die Preise wurden auch mit der Karte erwähnt. Oft gab es während eines Spiels Konkurrenz in verschiedenen Teilen. Beispiele für Gewinnerstücke sind Elckerlijc und Mariken van Nimwegen. Der Gewinner erhielt den Preis und musste das Match beim nächsten Mal organisieren (letzteres galt nicht für ein Hedge-Spiel).

Poesie

Rhetoriker waren auch stark an der Poesie beteiligt. Inhaltlich unterschieden sie Gedichte 'in 't amoreuze' (mit Liebe zum Thema), 'in 't vroede' (ernste und moralisierende Gedichte) und 'in 't sotte' (komische, manchmal schäbige Poesie). Besonders beliebt waren komplexe poetische Formen mit Wiederholungen von Versen und gereimten Klängen. Form- und Sprachkenntnisse waren dabei zentral, so dass ihre Poesie manchmal künstlich wirkt.

Formen der rhetorischen Poesie sind:

  • es spiegelfest: wo Gedichtzeilen irgendwann gespiegelt wurden mit einer (oder manchmal keiner) einzigartigen Zeile dazwischen
  • Quadrant: Wörter, die innerhalb eines Quadrats stehen und die immer miteinander verbunden sind, sodass immer ein neues, richtiges Wort gebildet wird
  • es Rundel: wo sich die Linien wiederholen und somit einen kreisförmigen Effekt ergeben
  • rückläufig: eine Poesie, die man sowohl von vorne als auch von hinten lesen kann

Rhetorenkammern

Sehen: Liste der Rhetorikkammern

Berühmte Rhetoriker der Vergangenheit

Rhetoriker im 21. Jahrhundert

Die meisten Rhetorikkammern sind heutzutage soziale Vereine. Sie existieren hauptsächlich im Norden und Süden der Niederlande.Seit 2017 werden die Rhetorikerkammern in Flandern von der flämischen Regierung als immaterielles Kulturerbe anerkannt. Die Anerkennung durch die UNESCO wurde beantragt.

Groningen

Vor allem im Norden der Niederlande herrscht in den dort angesiedelten Rhetorikerkammern eine lebendige Kultur. Die Groninger Zimmer stammen aus einer späteren Zeit als die "alten" Zimmer aus den südlichen Niederlanden. Aus der Notwendigkeit, Niederländisch für den Handel mit dem Westen zu lernen, Groninger sprechende Würdenträger und Bauern Rhetorikkammern in den Dörfern von Groningen gegründet. Diese sind seit 1867 in der K.P.G.R.V. vereint. (Königliche Provinzielle Groninger Rederijkers Association). In den meisten angeschlossenen Verbänden streben die Mitglieder nach hoher Qualität Amateurtheater, Poesie wird rezitiert und Jugendliche werden in den Künsten des Theaters und der Poesie unterrichtet. Jedes Jahr gibt es einen Wettbewerb (Bühne und Nominierungswettbewerb) zwischen den verschiedenen Kammern des K.P.G.R.V. Die älteste Groninger Rhetorikkammer ist die Königliche Rhetorikkammer 'Tollens'.

Friesland

In Friesland gibt es auch eine Rhetorenkammer, nämlich die 'Königliche Rhetorikkammer Unser Vergnügen' in Sexbierum, einer der sechs Rhetorikkammern in den Niederlanden, die Bezeichnung Royal tragen dürfen.[4]

Utrecht

Im Utrecht es gibt die Royal Rederijkerskamer Jan van Beers (1861), die Utrechtsche Rederijkerskamer Molière (1886) und die Utrechtsche Rederijkerskamer Nicolaas Beets (1911).[5]

Flandern

Die Kultur der Rhetoriker ist in Flandern noch immer lebendig.

  • In Gent ist die königlich Souveräne Rhetorikkammer De Fonteine gegründet, die sich das Recht vorbehält, in der alten Grafschaft Flandern, heute hauptsächlich Ost- und Westflandern, den Namen der Rhetorikkammer literarischen Vereinigungen, hauptsächlich Theaterverbänden, zuzuweisen.
  • Seit 2004 gibt es Enzian, ein Gent Kammer der Rhetorik.
  • In Aalst gibt es zwei aktive Rhetorikkammern:
    • Das Königliche Rhetorikkammer "Die Katharinen", benannt nach der Heiligen Katharina von Alexandria. Die älteste historische Erwähnung stammt aus dem Jahr 1421. Ihr Motto lautet „Amor vincit“.
    • Das Königliche Rhetorenkammer Sankt BarbaraBar, mit dem Motto 'Vicit vim veritas'.
  • In Berchem gibt es die Königliche Rhetorikkammer De Bleyende Wijngaerd.
  • In Poperinge gibt es den bestaat Königliche Kammer der Rhetorik Langhoirs Victorinen.
  • In Antwerpen gibt es die Königliche antike Kammer der Rhetoriker Die Geigen.
  • In Geraardsbergen gibt es die "Royal Rederijkerskamer Sint-Pieter Vreugd en Virtue". Gegründet 1476 mit dem Kernmotto „Spiritus ubi fills spirat“ (Der Geist weht, wo er will). Dieser Raum wählte die Verherrlichung Jesu Christi auf dem Berg Tabor zum Wappen und war deshalb lange Zeit als "Thaboristen" bekannt. In Geraardsbergen werden die Mitglieder dieser Kammer manchmal "De Vodden" genannt, was vom französischen Wort vaudeville stammt. Eine Bühnenform, die diese Kammer zu Beginn des 20. Jahrhunderts stark praktizierte.
  • In Brügge gibt es:

Deutschland

Eine Variante existiert in Deutschland (hauptsächlich Rheinland und Bayern), wo während Karnevalssitzungen ein Redner (Büttenredner), meist in Dialekt, rezitiert gereimte Texte. Seine Ursprünge liegen teilweise in einem mittelalterlichen "Rüsrecht", in dem Bürger ungestraft die Regierung kritisieren durften.

Literatur

  • N. CORNELISSEN, De l'origine, des progrès et de la décadence des chambres de rhétorique, Etablies en Flandre (...)Gent, J. Begyn, 1812.
  • Jan Frans WILLEMS, Chronologische Liste der Charter aufgrund der Antwerpener Schifffahrtsräume, in: Belgisches Museum, 1837.
  • DJ VAN DER MEERSCH, Kronyk von den Rederyk-Kammern von Audenaerde, in: "Belgisches Museum", 1843.
  • Prudens VAN DUYSE, Das große Ballerspiel und die Rhetorikspiele in Gent im Jahr 1498, in: Annales de la Société des Beaux Arts und de la Littérature à Gand', t. VI, 1856.
  • G.D.J. GERICHT, Geschichte der Rhetoriker in den Niederlanden, Rotterdam, 1871.
  • F. J. BLICK, Die letzten Rhetoriker, in: Niederländische Poesie- und Kunsthalle, 1887.
  • Prudens VAN DUYSE, Die Rhetorikkammern in den Niederlanden, II, Gent 1902.
  • K. DE HELLER, Die alte Torhoutsche Kamer van Rhetorika, mit dem Motto "Door Geest en Arbeid", Gent, A. Siffer, 1905.
  • J. J. MAK, die Rhetoriker, 1944.
  • C. DE BAERE, Die Tätigkeit der alten Rhetorikkammern in Brüssel, Brüssel, 1947.
  • C.G.N. DIE VOOYS, Streit zwischen Oudenaarde und Tournai-Rhetoren, in: Jaarboek van de Fonteine ​​​​1946-47, Antwerpen 1948.
  • G. J. STEENBERGEN, Das Landjuwel der Rhetoriker, 1950.
  • A. VAN ELSLANDER, Literarisches Leben im Zeitalter der Rhetoriker, 1959.
  • F. VAN DEN HENDE, Rhetorische Gesellschaften in Flandern, die in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts tätig waren, in: De Fonteyne Jahrbuch, 1959.
  • G. DEGROOTE, Alte Klänge, neue Akzente. Die Kunst der Rhetoren, 1969.
  • Albert SCHOUTET, Die Rhetorikergilde vom Heiligen Kreuz in Sint-Michiels und Brügge, Brügge, 1970.
  • Frits COURTEAUX, Die königliche antike Rhetorikkammer "The Catharinists", Hauptkammer des Landes Aalst, 1971.
  • Joseph HUYGHEBAERT, Der Kunstvertrag der Rhetoriker aus Brügge, Ypern, Kortrijk, Ostende, 1810-1820, in: Biekorf, 1977.
  • Joseph HUYGHEBAERT: Westflämisches Rhetorenfest zur Zeit Napoleons. Kortrijk 1813, in: Biekorf, 1978.
  • L. DHONDT, Das Kulturbewusstsein der Rhetoriker im Zeitalter der Aufklärung und Revolution (1780-1800), in: Liber Amicorum Prof. Dr. M. Hoebeke, Gent, 1985.
  • Jaap HAAN u.a. Also Rhetoriker! : 125 Jahre Groninger Rederijkers Association der Provinz, Veendam, Meinders, 1992.
  • André VANDEN BUSSCHE, Hauptkamera van der Rhetorycken van den Heylichen Gheest, Brügge, 1998.
  • Ferdinand VAN DEN HENDE & Jozef SMEYERS, Rhetorenkammern, in: Neue Enzyklopädie der Flämischen Bewegung, Tielt, 1998.
  • Arjan VAN DIXHORN, Fröhliche Geister. Rhetoriker und ihre Kammern im öffentlichen Leben der nördlichen Niederlande im 15., 16. und 17. Jahrhundert, (Dissertation Amsterdam 2004).
  • Arjan VAN DIXHORN, Repertoire der Rhetorikerkammern in den nördlichen Niederlanden 1400-1650, 2004.
  • Anne-Laure VAN BRUANE, Repertoire der Rhetorikkammern in den südlichen Niederlanden und Lüttich 1400-1650, 2004.
  • Wir sind schon zusammen. 50 Jahre Königliche Rhetorikkammer Die Gefährten des Hl. Michiel, Brügge, 2007.
  • S. MAREEL & S. BUSSELS, Überzeugungsstrategien im Theater der Rhetorik und der bildenden Kunst in den Niederlanden des 15. und 16. Jahrhunderts, in: Desipientia: Sense & Delusion, Kunsthistorisches Magazin, 2008.
  • Anne-Laure VAN BRUANE, Zum besseren. Kammern für Rhetoriker und Stadtkultur in den südlichen Niederlanden (1400-1650), Amsterdam, Universitätspresse, 2008.
  • Arjan VAN DIXHORN, Happy Spirits: Rhetoriker in den nördlichen Niederlanden (1480-1650), Amsterdam, Universitätspresse, 2009.
  • G. DRAYE, Laboratorien der Nationen. Literarische Gesellschaften in Flandern, 1830-1914, Nimwegen, 2009.
  • B. DIE WILDE, Theater- und Handelskultur in einer Sekundärstadt: Rederijkerskamer De Kersouwe in Leuven, 17.-18. Jahrhundert, in: Stadtgeschichte, 2013.
  • Jane WEIJERMANS, Stiefbrüder. Südholländische Literatur und Nationenbildung unter Wilhelm I., 1814-1834, Hilversum, Verloren, 2014.
  • Tom VERSCHÄFEL, Der Weg ins Innere, in: History of Dutch Literature, The Southern Netherlands, Amsterdam, 2016.
  • Marc CARLIER, Die letzten Brügge-Rhetoren. Flämisches literarisches Leben in Brügge vom Ende des Ancien Regime bis nach der belgischen Unabhängigkeit, Brügge, 2017.
  • Marc CARLIER, Die letzten Brügge-Rhetoriker (1792-1830), in: Brügge, dass Scone, 2018
  • Literarisches Gent, De Fonteine ​​​​(Redrijkerskamer, 15. Jahrhundert -)

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