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Das Rote Stirnbänder war eine religiöse und militärische Bewegung in China während des vierzehnten Jahrhunderts. Die Ideen der Bewegung wurden weitgehend von denen der weißer Lotus. Der Aufstand der Roten Bänder zwischen 1351 und 1368 war die direkte Hauptursache für den Untergang der Mongolen Yuan-Dynastie (1279 -1368).

Hintergrund

In der Zeit des Südliche Song-Dynastie (1127-1279) entstand eine Reihe buddhistischer Bewegungen, die sich fast ausschließlich außerhalb des organisierten Buddhismus in Klöstern manifestierten. Der wichtigste davon war der Weiße Lotus. Die Anhänger dieser Bewegung waren Anhänger der Buddhismus des reinen Landes. Anhänger dieser Form des Buddhismus glauben, dass mit der Zeit immer weniger Buddhisten kommen und Beleuchtung wird immer schwieriger zu erreichen. Die Bewegung hatte daher einen Charakter, den man als Jahrtausend und messianisch.

Die Anhänger gründeten außerhalb der Klöster eigene Gebetsräume. Sie übernahmen eine Reihe von öffentlichen Aufgaben, wie den Aufbau der lokalen Infrastruktur, und widmeten sich karitativen Zwecken. Die Führer der Bewegung verzichteten vollständig auf Alkohol und waren vollständig Vegetarier. Während der Yuan-Dynastie wurde die Bewegung wegen ihres angeblich sektiererischen Charakters mehrmals verboten. Die von klassischen Traditionen abweichende Praxis dieser Formen religiöser Erfahrung auf lokaler Ebene wurde jedoch weitgehend fortgeführt.

Ab 1340 erlebte die Yuan-Dynastie viele Naturkatastrophen, die zu schweren sozialen Unruhen und Rebellionen führten. Die Überzeugungen des Weißen Lotus gingen in dieses Klima ein, um die anderer sektiererischer Gruppen zu beeinflussen. Dies waren hauptsächlich Gruppen, die an das baldige Kommen der Maitreya, der Buddha der Zukunft. Große Gruppen von Gläubigen versammelten sich in der Nacht, um Rituale durchzuführen, ihre Hingabe an den Maitreya zu zeigen, Feuer zu entzünden, um den Sieg des Lichts über die Dunkelheit zu symbolisieren und Buße zu tun. Oft waren es Taoist Vorgänger, die die Zukunft vorhersagten. Diese Zukunft war hauptsächlich der Fall der Yuan-Dynastie und das Kommen eines leuchtenden Königs, der diese Zukunft herbeiführen würde. Ihre symbolische Farbe wurde von Weiß auf Rot geändert. Ihre Soldaten fingen rote Stirnbänder an ( Hongjin) tragen.

Die Revolte

Die roten Stirnbänder werden als solche erstmals kurz vor 1340 in Quellen in der südlichen Provinz erwähnt Jiangxi. Ihr Anführer ist dann Peng Yingyu, auch genannt als Mönch Peng. Er predigte das Kommen der Maitreya, führte eine gescheiterte Rebellion an und floh dann nach Anhui. Einige Jahre später kehrte er in den Süden zurück. Er wurde Kommandant einer Armee der Roten Stirnbänder im Süden. 1353 wurde er gefangen genommen und hingerichtet.

Die Anhänger von Peng Yingyu in Anhui hatten sich nach seiner Rückkehr in den Süden denen von Han Shangtong angeschlossen. Dieser stammte aus einer Familie, die mit dem verbunden war weißer Lotus. Han Shangtong behauptete, von Huizong (1082-1135) abzustammen, dem letzten Kaiser der Nördliche Song-Dynastie. Die vereinten Kräfte nahmen die Identität der Roten Stirnbänder an und bildeten ihren nördlichen Arm. Sie waren hauptsächlich bei der Nordchinesisches Tiefland. Die Red Headbands im Süden befanden sich im Mittellauf des Jangtsekiang. Die nördlichen und südlichen roten Stirnbänder teilten die gleiche sektiererische Identität, wurden jedoch in der Praxis nie vereint und rivalisierten oft miteinander.

Han Shangtong führte 1351 eine Rebellion an, die jedoch ebenfalls scheiterte, und Han wurde gefangen genommen und hingerichtet. Seinem Armeekommandanten Liu Futong gelang die Flucht mit Han Shangtongs Frau und seinem Sohn. Liu eroberte dann einige Bezirke in Anhui und brachte sie beide in diese Gegend. Basierend auf der Behauptung, Han Shangtong stamme von Kaiser Huizong ab, proklamierte er eine Wiederherstellung der Song-Dynastie. Han Shangtongs Sohn Han Lin'er erhielt den Titel Young Shining King. Obwohl es dafür keine schriftlichen Quellen gibt, könnte es bedeuten, dass Han Shangtong sich bereits Shining King nannte. So versuchte Liu Futong beispielsweise, der Bewegung eine doppelte Legitimität mit einem sogenannten Erben des Liedes und einer gesegneten religiösen Funktion zu verschaffen.

Liu bildete eine Regierung in Anheng, Anhui, wo er zum Ministerpräsidenten des Jungen Leuchtenden Königs wurde. Liu hatte jedoch keinerlei Kontrolle über die Truppen der nördlichen Roten Stirnbänder. Ihre Soldaten durchstreiften Nordchina bis Mandschurei. Die Truppen überlebten auf der Grundlage von Plünderungen und trugen so zu weiterem Chaos im Land bei. Xanadu, die Sommerresidenz der Kaiser wurde niedergebrannt. Teile der Northern Red Headbands probierten die Koreaner Goryeo-Dynastie ein Bündnis ein und nahm einen Teil Nordkoreas in Besitz.

Der religiöse Faktor in der Bewegung war bei den Truppen inzwischen stark zurückgegangen. Für die meisten Kämpfer der Bewegung war die Rebellion gegen die Yuan-Dynastie eher durch ihre oft verzweifelte wirtschaftliche Situation als durch religiöse Erwägungen motiviert. In der Endphase der Bewegung würden sich auch die Machtkämpfe intensivieren. Vor allem der gebildetere Teil der chinesischen Bevölkerung und die Grundbesitzer blieben der Yuan-Dynastie fast bis zum Ende treu. Ein Teil des Aufstands kann daher auch als Bürgerkrieg angesehen werden.

Die Yuan-Dynastie konnte dennoch überleben. Toqto'a, dem wichtigsten Minister und eigentlich mächtigsten Mann des Reiches, gelang es, genügend Truppen zu mobilisieren - auch fast ausschließlich Chinesen - und die Aufstände 1354 fast vollständig niederzuschlagen. Im folgenden Jahr geriet er in Ungnade und wurde ins Exil gezwungen. 1356 wurde er im Exil vergiftet. Ein Machtvakuum entstand, auch weil die loyalen Toqto'a-Truppen sich weigerten, für andere Yuan-Kommandeure zu kämpfen und oft zu verbleibenden aufständischen Gruppen überliefen. Es gelang ihnen erneut, die Initiative zu ergreifen, und neue Aufstände im Süden waren die Folge.

1358 wusste Liu Futong Kaifeng die alte Hauptstadt der Lied Dynastie erobern. Er verlegte den Hof seines Jungen Leuchtenden Königs dorthin. 1359 gelang es einem regionalen mongolischen Kriegsherrn, die Stätte zurückzuerobern, aber sowohl Lui Futong als auch der König entkamen und kehrten nach Anfeng in Anhui zurück. Der begrenzte militärische Erfolg von Liu Futong ermöglichte es anderen militärischen Führern, ihre Position zu stärken.

Einer von ihnen war Zhu Yuanzhang. 1356 wusste er Nanking und gründete dort ein Verwaltungszentrum. Seine Berater rieten ihm, sich von der Bewegung zu distanzieren. Mehr gebildete Chinesen aus der besitzenden Klasse protestierten gegen das Chaos, das durch die roten Stirnbänder verursacht wurde. Die Unterstützung dieser Gruppe gebildeterer Chinesen wäre auch notwendig, wenn Zhu Yuanzhang wirklich die Macht ergreifen und behalten wollte. Er befolgte diesen Rat, obwohl er angeblich weiterhin die Autorität des Leuchtenden Königs anerkennt.

1361 geriet Zhu Yuanzhang in Konflikt mit Chen Youliang, einem weiteren militärischen Führer der Bewegung. Dies führte zu einem dreijährigen Krieg zwischen ihnen. Das Ergebnis war ein Sieg für Zhu Yuanzhang.

In der Zwischenzeit hatte ein anderer Rivale innerhalb der Bewegung, Zhang Shicheng, Anfeng, die Stätte des Hofes von Han Lin'er, dem jungen Leuchtenden König, erobert. Wieder gelang dem König die Flucht. Nach seinem Sieg über Chen Youliang besiegte Zhu Yuanzhang 1367 Zhang Shicheng endgültig. Der junge leuchtende König starb im selben Jahr. Er ertrank infolge eines Unfalls während einer Bootsfahrt. Viele Historiker gehen davon aus, dass sein Tod von Zhu Yuanzhang organisiert wurde. Zhu Yuanzhang war danach der einzige und unbestrittene Führer der Bewegung.

Der mongolische Hof hatte dank des Schutzes nordchinesischer Warlords noch mehrere Jahre in Peking überleben können. 1368 nannte Zhu Yuanzhang diehang Ming-Dynastie von. Ming bedeutet Helligkeit und bezieht sich auf den leuchtenden König der roten Stirnbänder. Zhu Yuanzhang wurde unter der Periode benannt Hongwu der erste Kaiser der neuen Dynastie. In diesem Jahr rückte sein Oberbefehlshaber Xu Da nach Norden vor, eroberte Peking und zwang den letzten Kaiser der Yuan-Dynastie, mit seinem Hof ​​zu fliehen. Diese Dynastie wurde außerhalb Chinas bis 1634 unter dem Namen Nördliche Yuan-Dynastie.

Nach dem Fall der Yuan-Dynastie

Nach 1370 unterdrückten die Truppen von Kaiser Hongwu die letzten Überreste der Roten Stirnbänder, der Bewegung, für die er lange gekämpft hatte. Um 1378 wurde das letzte Hauptquartier der Bewegung in . gegründet Sichuan zerstört. Kurz nach 1380 stand das gesamte Reichsgebiet unter Ming-Kontrolle.

Als Kaiser leugnete Hongwu seine Vergangenheit als Krieger der Roten Stirnbänder. Er schuf ein Regierungssystem, in dem Regierung und Politik nur dem Kaiser und einem kleinen Kreis einer konfuzianischen Elite vorbehalten waren. Er erließ ein Gesetz, das religiöse Bewegungen, die als sektiererisch gelten, endgültig verbietet. Dieses Verbot betraf praktisch alle Formen der Religion, die außerhalb buddhistischer und taoistischer Klöster und Tempel praktiziert wurden.

Neunzehntes Jahrhundert

The Red Headbands ist auch der Name einer Gruppe aus der Bruderschaft der Tiandihui wer im Jahr 1854 in Guangdong rebellierte gegen die Qing-Dynastie. Dieser Aufstand wird auch als Jiantin-Rebellion bezeichnet und war der eigentliche Beginn der großen Taiping-Rebellion .