WikiDer > Samuel Hartlib

Samuel Hartlib, ebenfalls Hartlieb (Elbing (Preußen, jetzt Polen), ca. 1600 - London (England), 1662) war ein vielseitiger deutsch-britischer Wissenschaftler. Als aktiver Förderer und Fachautor auf vielen Gebieten interessierte er sich für Wissenschaft, Medizin, Landwirtschaft, Politik und Bildung. Er ließ sich in England nieder, wo er heiratete und starb. Er war ein Zeitgenosse von Robert Boylea den er gut kannte und ein Nachbar von Samuel Pepys.

Hartlib verfügte zu der Zeit, als die Puritaner in England an die Macht kamen, über ein umfangreiches Netzwerk von Glaubensgenossen und Sympathisanten in ganz Europa. Sein Hauptzweck im Leben war der Erwerb und die Verbreitung von Wissen. Er schrieb mit Alchemisten, Philosophen, religiösen Führern und Gentlemen Farmern. Seine lange verschollene Korrespondenz wurde 1945 gefunden und befindet sich heute in einer speziellen „Hartlib Collection“ an der University of Sheffield in England. Er hatte in der Ära der Commonwealth Kontakt mit allen, die im intellektuellen Bereich etwas bedeuten und für Patente, Informationsverbreitung und Bildungsförderung zuständig waren. Er gab Entwürfe für Taschenrechner, Doppelschriftinstrumente, Sämaschinen und Belagerungsmaschinen weiter. Er stellte die Ideen von Komenius in Westeuropa. Seine Briefe in deutscher und englischer Sprache sind noch immer Gegenstand des Studiums.

Hartlibs Lebensziel war es, "alles menschliche Wissen zu registrieren und es der ganzen Menschheit zum Studium zur Verfügung zu stellen".^[1] Seine Arbeit wurde mit modernen Internetsuchmaschinen verglichen.

Leben

Hartlib studierte am Gymnasium in Brieg (Brzeg), und an der Universität von Königsberg. Er traf die schottisch Pastor John Dury 1628. Kurz darauf mussten beide wegen der Dreißigjähriger Krieg als Elbing von katholischen Truppen eingenommen wurde. Hartlib zog nach England. Er gründete eine Schule Chichester wo er versuchte, seine fortschrittlichen Vorstellungen von Bildung in die Praxis umzusetzen. Danach lebte er in Duke's Place, London.^[2] Unterstützt wurde er vom Erzbischof von York, John Williams, ein Gegner des berühmten Erzbischofs von Canterbury William Laud.^[3] Ein weiterer Unterstützer war John Pymo; Pym benutzte Hartlib später als Vermittler mit holländischen Calvinisten in London, um Laud zu erpressen.^[4][5] Laut dem Autor Hugh Trevor-Roper waren sie die Drei Ausländer (und damit meinte er Hartlib, Dury und den abwesenden Comenius), der in den 1930er und 40er Jahren eine Bewegung auslöste, die die puritanische Einheit förderte.^[6][7]

Speck

Hartlib war wie Comenius ein Anhänger der Erziehungstheorie der Francis Speck. Die Idee des „Baums der Erkenntnis“, in ewiger Verzweigung und Wachstum, erarbeiteten sie gemeinsam. Die Verbreitung von Wissen wurde durch das Fehlen einer wissenschaftlichen Disziplin, öffentlich zugänglichen Bibliotheken oder einer Bildungspolitik behindert. Hartlib versuchte es mit Comenius, der zu den Protestanten gehörte Mährische Bruderschaft hätte nach England geschickt werden sollen.

Comenius kam 1641 nach England, eine turbulente Zeit aufgrund des drohenden Bürgerkriegs. Seine Anwesenheit reichte nicht aus, um die Bildungspolitik zu ändern. Es gab einige Neuerungen. Cromwell gründete das Durham College, teilweise auf den Ideen von Hartlib und Comenius.

In "New Atlantis" von 1624 schlägt Bacon ein Forschungsinstitut vor, das "House of Solomon". Es sollte ein Christ sein Utopie geleitet von einer wissenschaftlichen Hochschule, einem Forschungsinstitut, das alle Geheimnisse der Natur aufdecken und so die Natur zur größeren Ehre Gottes erobern würde. Hartlib griff diese Idee auf und versuchte, Mittel für den Aufbau einer solchen Einrichtung zu beschaffen. Er erreichte sein Ziel nicht, erhielt aber ein kleines Stipendium für sich selbst und versammelte einen Kreis von Gleichgesinnten.

Die "Hartlibianer"

Die Gruppe um Hartlib, die Hartlibians, gilt als Vorläufer der unsichtbarer Vortrag und mit dem der königliche Gesellschaft.

Junge schreibt: :Auf seinem Höhepunkt war es eine Vereinigung von persönlichen Freunden. Hartlib und Dury waren die beiden wichtigsten Persönlichkeiten: Comenius blieb trotz aller Bemühungen immer eher eine Sache der Unterstützung als ein Mitglied. Um sie herum waren Hübner, Haken, pell, Moriaen, Rulise, Hotton und Appelius, die später durch Sadler, Culpeper, Worsley ergänzt wurden, Boyle und Clodius. Wenn man sich von diesem Zentrum entfernt, beginnen sich die Kommunikationslinien zu verzweigen und zu kreuzen und verbinden sich mit der gesamten intellektuellen Gemeinschaft Europas und Amerikas. Es ist ein Kreis mit definierbarem Mittelpunkt, aber fast unendlich ausgedehnter Peripherie.).^[8]

1644. trug John Milton sein Buch "Of Education" an Hartlib, den er im Jahr zuvor kennengelernt hatte und der auf die Veröffentlichung gedrängt hatte.

Eine Tochter von Hartlib heiratete den Bußprediger aus Amsterdam Johannes Rothe, eine weitere Tochter mit dem Chemiker/Alchemist Friedrich Clodius.

Hartlib starb in Armut. Er war verbunden mit dem CromwellÄra und war nach der Wiederherstellung. Einige seiner Korrespondenten gingen sogar so weit, um ihre Briefe an ihn zurückzufordern, aus Angst vor Verfolgung.^[9]

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