WikiDer > Der Anfang der Unendlichkeit
Der Anfang der Unendlichkeit | ||||
| Autor(en) | David Deutsch | |||
| Genre | Physik Philosophie | |||
| Herausgeber | Allen Lane | |||
| Problematisch | 2011 | |||
| Seiten | 496 | |||
| ISBN-Code | 978-0-7139-9274-8 | |||
| Vorläufer | Das Gewebe der Realität | |||
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Der Beginn der Unendlichkeit: Erklärungen, die die Welt verändern ist ein Populärwissenschaften buch des physikers boek David Deutsch, für die 2011 erstmals veröffentlicht.[1][2][3]
Inhalt
Deutsch hält die Beleuchtung des 18. Jahrhunderts als Beginn einer unendlichen Abfolge von zweckmäßigen Wissensschaffung. Wissen besteht aus Information mit guter Erklärungsfunktion, die sich als resistent gegen Fälschung. Jeder reale Prozess ist physikalisch durchführbar, sofern das Wissen dafür erworben wird. Die Aufklärung schuf die Bedingungen für die Wissensgenerierung, die die damals statischen Gesellschaften aufbrachen. Diese Bedingungen sind die Wertschätzung von Kreativität und die freie und offene Debatte, die Ideen der Kritik aussetzt, um jene guten Erklärungsideen ans Licht zu bringen, die natürlicherweise fälschungssicher sind, weil sie auf der Realität basieren. Deutsch verweist auf frühere Momente in der Geschichte, wie Florenz während der Renaissance und Platos Akademie im Goldenen Zeitalter von Athen, wo dieser Prozess fast in Gang kam, bevor er dem Widerstand gegen den Wandel in ihren statischen Gesellschaften erlag.
In Nachahmung von Karl Popper Deutsch argumentiert, dass wissenschaftliche Theorien nicht auf Fakten aufbauen, sondern auf guten Erklärungen, die durch Spekulationen auf der Grundlage von Intelligenz gewonnen werden. Fakten dienen nur dazu, die Theorien zu testen und zu falsifizieren. Deutsch bezieht daher auch Stellung gegen Reduktionismus. Gute Erklärungen können auf mehreren Ebenen gegeben werden, einschließlich auftauchender Ebenen. Die Vorstellung, dass nur Aussagen im kleinsten Maßstab grundlegend sind, ist willkürlich und provinziell.
Deutsch kritisiert auch Strömungen wie Empirismus, logischer Positivismus, Behaviorismus, Instrumentalismus und Postmodernismus. Diese nennt er Beispiele für schlechte Philosophie, die sich auf Fakten und ungeklärte Vorhersagen konzentriert. Sie haben zum Beispiel zu entmenschlichenden, materialistischen Theorien über das menschliche Denken und die Behinderung des Wissenswachstums geführt.
Der Wissenszuwachs erfolgt in kleinen Schritten und ist zunächst provinziell. Das heißt, innerhalb eines begrenzten Gesichtspunkts gültig. In vielen Bereichen wird der Wissenszuwachs jedoch irgendwann sprunghaft ansteigen Universalität. Für ein solches Wissenswachstum, das im Prinzip ein offenes Ende hat, ist die Fähigkeit zur Fehlerkorrektur entscheidend. Der Sprung zur Universalität erfolgt daher erst in Digital Prozesse und Systeme, bei denen klar ist, ob etwas nicht stimmt oder nicht. Beispiele sind Sprache, DNA-Replikation und Computer. Fehler sind immer da, aber je besser und schneller sie entdeckt werden können, desto besser ist das System. Deutsch plädiert daher auch für eine politische Zweiparteiensystem, in der statt einer Koalitionsregierung eine Partei pro Amtszeit an der Macht ist. Dies erleichtert es den Wählern, schlechte Politik zu erkennen und abzuwählen.
Die Ursprünge der Intelligenz sind komplexer als reine Rechenleistung, vermutet Deutsch und weist auf die mangelnden Fortschritte bei Turings Test hin KI-Programme in den sechs Jahrzehnten seit der Turing-Test wurde zuerst vorgeschlagen. Wichtig für die Wissensgenerierung ist, so Deutsch, Kreativität . Neue Ideen, die Phänomene gut erklären, erfordern ein Denken über den Tellerrand hinaus, da das Unbekannte nicht ohne weiteres aus Erfahrungen der Vergangenheit vorhergesagt werden kann. Um dies zu testen, könnte ein KI-Verhaltensevolutionsprogramm für die Roboterbewegung mit Zufallszahlen gefüttert werden, um zu sehen, ob Wissen spontan entsteht, ohne versehentliche Kontamination durch den kreativen Input eines menschlichen Programmierers. Sollte dieses Wissen tatsächlich auftauchen, würde Deutsch zugeben, dass Intelligenz kein so schwieriges Problem ist, wie er derzeit denkt.
Deutsch sieht Quantensuperpositionen und die Schrödinger-Gleichung als Beweis seines vielen Weltenquantums Multiversum, wo alles physikalisch Mögliche passiert, in einer unendlichen Verzweigung von alternative geschichten. Deutsch argumentiert, dass ein Großteil unserer Fiktion irgendwo im Multiversum den Tatsachen entspricht.[4] Deutsch lobt die Nützlichkeit des Konzepts von Fungibilität bei Quantentransaktionen. Seine Universen und die darin enthaltenen Teilchen sind in ihren Wechselwirkungen in der gesamten Multiversum-Struktur austauschbar. Deutsch erklärt das Interferenz liefert Beweise für dieses Multiversum-Phänomen, bei dem sich alternative Geschichten gegenseitig beeinflussen, ohne dass Informationen übertragen werden können, da sie kurz nach dem Auftreten von alternativen Ereignissen wieder fungibel miteinander verflochten sind. Laut Deutsch ist unsere Perspektive auf jedes Objekt, das wir mit unseren Sinnen wahrnehmen, nur eine einzelne Universumsscheibe eines viel größeren Quanten-Multiversum-Objekts.
Deutsch spekuliert über den Prozess der menschlichen Kultur, der sich aus einem genetisch Basis zu einem Memetikum Entstehung. Diese Entstehung führte zunächst zur Entstehung statischer Gesellschaften, in denen Innovation stattfindet, aber in der Regel zu langsam, als dass der Einzelne es während seines Lebens bemerken könnte. Erst als in der Aufklärung das Wissen erworben wurde, um durch gute Erklärungen gezielt neues Wissen zu schaffen, begann der Beginn der Unendlichkeit. Die Erklärung von Deutsch für die menschliche Kreativität ist, dass sie sich als eine Möglichkeit entwickelt hat, Existenz zu schaffen Meme getreu, da es kreative Intelligenz braucht, um ein verfeinertes Regelwerk zu erstellen, das bestehende Vorteilsmeme getreuer reproduziert. Aus dieser erhöhten kreativen Kapazität entstand die Fähigkeit, völlig neue Meme zu schaffen, und der Mensch wurde zu einem universellen Konstrukteur, der die technologische Entwicklung beschleunigte.
Ein wichtiger Unterschied, der laut Deutsch in der Literatur über Meme nicht anerkannt wird, ist der Unterschied zwischen rationalen und antirationalen Memen. Anti-rationale Meme replizieren sich selbst, indem sie sich durch Tür vor Kritik schützen Dogmen, Unfreiheit und Unterdrückung von Kreativität und sind verantwortlich für statische, oft unangenehme Gesellschaften, die Problemen erliegen, zu deren Lösung das Wissen fehlt. Rationale Meme replizieren sich, indem sie für den Menschen nützlich sind, und sind typisch für dynamische, stabile Gesellschaften, in denen Fortschritt stattfindet.
Deutsch kritisiert unter anderem den geografischen Determinismus von Jared Diamant's Theorie der Dominanz Europas über die anderen Kontinente, beschrieben in seinem Buch described Waffen, Keime und Stahl. Auch den genetischen Determinismus lehnt Deutsch ab. Nach ihm ist Geschichte die Geschichte der Ideen, und die beharrliche Wissensschöpfung hätte überall ihren Ursprung haben und zu einem Beginn der Unendlichkeit führen können; es geschah jedoch zuerst in Europa, dank eines intellektuellen Klimas, das den freien Austausch von Ideen und ihrer Kritik ermöglichte. Damit wurde ein Prozess in Gang gesetzt, der von selbst weitergehen wird. Deutsch lobt das philosophische Konzept von Optimismus, bei denen Probleme unvermeidlich sind, bei denen aber auch jedes Problem gelöst werden kann, wenn das richtige Wissen gesucht und erworben wird.
Rezeption
David Albert, Professor für Philosophie an der aan Universität von Columbia, beschrieb das Buch in einer Rezension des New York Times als "brillant und aufregend", aber anstatt ein "enges, großartiges, kumulatives System von Ideen" zu sein, sagt er, es sei ein "großes, breites, gelehrtes, mäanderndes Gespräch".[5] Er stellt auch fest, dass Deutsch keine "lebende wissenschaftliche Hypothese" präsentiert, sondern "[eine] Stimmung, die von tiefer und fantasievoller Reflexion über die beste und fortschrittlichste Wissenschaft, die wir haben", geprägt ist. Doug Johnstone schreibt sich ein Der Unabhängige dass Deutsch "die Erforschung der Multiversum-Theorie der Quantenphysik großartig ist. Aber wenn er versucht, seine Ideen auf Ästhetik, kulturelle Kreativität und Moralphilosophie anzuwenden, scheint er auf wackeligem Boden zu stehen und ist daher weniger überzeugend".[2] Peter Forbes, der auch dabei ist Der Unabhängige schreibt, hat eine positivere Sicht auf Deutschs Ideen und Denken.[6]
's Rezension Der Ökonom sagt, dass Der Anfang der Unendlichkeit "wie gewagt" ist als Deutsch vorheriges Buch Das Gewebe der Realität, und "die Schlussfolgerungen sind ebenso tiefgreifend. Herr Deutsch argumentiert, dass gute Erklärungen die Moralphilosophie, die politische Philosophie und sogar die Ästhetik beeinflussen. Er ist provokant und überzeugend." [1]Kirkus Bewertungen findet das Buch "Eine philosophische Erforschung des Fortschritts, überraschend klar und zum Nachdenken anregend".[7]