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Leviten ersetzen das Schaubrot im Tabernakel.

Der Tisch mit dem Schaubrot auf der Titusbogen (Recht)

Es Schaubrot (hebräisch: , lechem haPānīm, "Brot der (der) Anwesenheit"^[1]) oder Brot stapeln^[2] wo in der Judentum Fladenbrote oder Kuchen, die immer auf einem speziellen Tisch im Tabernakel und später die Jüdischer Tempel lag als Opfer vor Gott. Die Anweisungen zur Verwendung des Schaubrotes sind in der Hebräische Bibel, besonders in Exodus und Levitikus. Das Schaubrot wird auch erwähnt in Matthew 12:4 (τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως).

Erwähnung in der Bibel

Im Exodus die Schaubrote werden zum ersten Mal in der Anleitung zu . erwähnt Moses für die Herstellung der Tabernakel, die Tabelle für das Schaubrot und die Attribute für die Trankopfer. Der Tisch für das Schaubrot war im Heiligen Ort, dem vorderen Teil des Tabernakels, vor dem Vorhang, der Allerheiligstes abgeschirmt.^[3] Der Tisch für das Schaubrot war goldbesetzt Akazienholz, genau wie die Stringer.^[4]

Das Kehatite waren für das Schaubrot und den Transport des Tisches verantwortlich.^[5] Diese Priester ersetzten auf jedem Sabbat das Schaubrot auf dem Tisch durch zwölf frische Ringbrote, die sie aus feinem Mehl backten.^[6] Die ersetzten Schaubrote waren den Vorschriften entsprechend heilig und durften daher nur von den HohepriesterAaron und seine Nachkommen werden gefressen.^[7]

Auch in Bezug auf die Anbetung der Juden in der Tempel Salomos hieß das Schaubrot.^[8]

David isst vom Schaubrot

David erhält das Schaubrot von Ahimelech.(Josef A. Winterhalder (1734), Kloster Hradiskok (Olmütz, Tschechien))

Im 1 Samuel ist die Geschichte über David wer war auf der flucht vor könig Saul. Als er und seine Männer in der Stiftshütte waren nob kam, fragte er den Hohenpriester, Ahimelech für Essen. Da nichts anderes zur Verfügung stand, wurden sie mit dem ersetzten Schaubrot gefüttert, nachdem sie Ahimelech versichert hatten, dass sie nach jüdischem Gesetz sauber seien.^[9]Jesus Christus später in einer Diskussion mit der Pharisäer.^[10]

Historischer Hintergrund

Obwohl einige Kommentatoren argumentieren, dass das Schaubrot nur in der priesterlicher Kodex Vorkommen (und Quellen für diesen Kodex), seine Erwähnung in Samuel beweist^[9] dass der Brauch sehr alt war und möglicherweise vor der Schaffung des Priesterkodex existierte.^[11] In dieser Geschichte bittet Ahimelech um Bestätigung, dass David und seine Männer rituell rein waren, nämlich dass sie keine sexuellen Beziehungen zu Frauen hatten. Aus diesem Grund vermuten Bibelforscher, dass das Schaubrot ursprünglich ein rituelles Mahl bezeichnete, das als Essen mit den Göttern angesehen wurde.^[12] wo der Teilnehmer rituell sauber sein musste^[13] und das Brot wurde nicht verbrannt, sondern gegessen.

Diese Verwendung scheint in der Region weit verbreitet gewesen zu sein,^[14] mag ich Babylonisch verwenden wo anders akaalu (Kuchen oder Brote) wurden ihren Göttern geopfert. Der hebräische Begriff für Schaubrot ist verwandt mit dem Assyrer Begriff akal panu was wiederum dem babylonischen Begriff entlehnt ist. Wie beim biblischen Schaubrot stellten die Babylonier und Assyrer normalerweise zwölf Kuchen oder Brote (oder einen genauen Plural davon) auf Tische vor den Bildern ihrer Gottheiten.^[15]

Im Fall der Israeliten verbinden eine Reihe von Bibelforschern den Gebrauch des Schaubrotes mit dem Kult um die Bundeslade; die Bundeslade galt als Thron der Gottheit und als Brot für ein Speiseopfer, das überall dort verzehrt werden konnte, wo die Gottheit erscheinen wollte.^[16]

Außerbiblische Erwähnungen

gemäß Flavius ​​​​Josephus bei der Zubereitung des Showbrotes Nr Sauerteig zum Mehl hinzugefügt.^[17]

Der Tisch für das Schaubrot

Nach der Eroberung von Jerusalem im 70 n. Chr. die Römer brachten den Tisch, auf dem das Schaubrot lag, als Trophäe nach Rom. Dies ist auf dem Titusbogen dargestellt, wo acht Männer den Tisch tragen. gemäß Flavius ​​​​Josephus linker Kaiser Vespasian speichere die Tabelle in der neuen Friedenstempel.^[18]

Das Westgoten Rom geplündert 410 und nahm den Tisch. Sie landete zuerst in carcassonne und dann in Toledo. Wenn der westgotische König Roderik im 711 musste fliehen Tariq ibn Zijad, er hätte den Tisch drin gelassen medinaceli.^[19]

Laut muslimischen Chroniken schickte Tariq die Trophäe an die UmayyadenKalif im Damaskus, Al-Walid I. EIN Mekkan Chronik erzählt, dass Walid den "Tisch Salomos" einschmelzen ließ und das Gold 36.000 wert war Dinar nach Mekka geschickt, um die Türen der kaaba zu kleiden.^[20] Um den Tisch herum existierten zahlreiche spanische und arabische Legenden.^[21]

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