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Tristan
sehen Tristan (Comicserie) für die gleichnamige Comicserie
Tristan und Isolde gezeichnet von Herbert James Draper (1864-1920)
Miniatur aus dem fünfzehnten Jahrhundert
Tristan und Isolde von John William Waterhouse

Tristan (Latein: Drustanus, Walisisch: Drystan oder Tristram) ist eine mythische Persönlichkeit und eine der beiden Hauptfiguren in einem Mittelalter LegendeTristan und Isolde deren Ursprünge vermutlich auf das 7. oder 8. Jahrhundert zurückgehen. Die Geschichte wurde in den höfischen Romanen des Mittelalters mehrfach umgeschrieben und verbreitete sich damals in ganz Europa. Später wurde der Charakter auch in die ArthurLegenden und er wurde als einer der Ritter der Runder Tisch.

Ursprung

Der Kern der Geschichte handelt von einem Herrscher oder einem König und seinem Champion oder außergewöhnlichsten Krieger. Für sein Volk ist er der Wächter von Struktur und Ordnung, indem er ihre Feinde besiegt und Sicherheit bringt. Er wird von seinem Champion, seinem Vasallen, seinem ganz besonderen Krieger unterstützt. Er soll auch in Zukunft für Stabilität sorgen, also ein Follow-up, bei dem die Frau in die Geschichte eindringt. Das Band zwischen dem Herrscher und dem Champion ist Loyalität und Ehre, das Band mit der Frau ist Sex. In der Beziehung zwischen König und Krieger führt die Frau mysteriöse Kräfte ein, die nicht von den Gesetzen der Politik und der Kriegsführung kontrolliert werden. Durch ihre Kräfte zerstört sie die Verbindung zwischen den Kriegern und bringt Zerstörung.

Es gibt mehrere Theorien über den Ursprung der Geschichte und die Gelehrten sind sich nicht einig. Einige denken, diese Geschichte könnte abgeleitet worden sein keltisch (irisch, Walisisch, Piktisch und britische) Geschichten.[1][2] Hierzu wird unter anderem auf die Tristan-Stein, ein Granit menhir Biene fowey im Cornwall die eine Inschrift aus der Mitte des 6. Jahrhunderts trägt, die lautet: DRVSTANVS HIC IACIT CVNOWORI FILIVS ("Drustan liegt hier, der Sohn von Cunomorous"). Eine dritte Zeile, die jetzt fehlt, hätte laut dem Historiker John Leland aus dem 16. Jahrhundert so geklungen: CVM DOMINA OUSILLA ("mit der Dame Ousilla"). Ousilla ist die lateinische Form von Eselt oder Isolde. Es soll auch Beweise dafür geben, dass ein König Mark (Merchiaun) im 6. Jahrhundert in Cornwall regierte, wie die Vita von Saint Iltud belegt.[3]

Auch eine mögliche irische Herkunft wird sehr oft suggeriert. Ein dramatisches Ende triantán an grá oder Liebesdreieck finden sich in mehreren frühen irischen Werken, darunter in Tóraigheacht Dhiarmada agus Ghráinne in dem Prinzessin Gráinne mit dem jungen Ritter Diarmuid vom Hochzeitsfest flieht, wo sie den alten heiraten sollte Fionn mac Cumhaill. Auch die Iren Scela Cano meic Gartnain Aufgenommen im 14. Jahrhundert, aber wahrscheinlich viel älter, erzählt es die Geschichte einer Dreiecksbeziehung zwischen dem alten König Marcan, seiner jungen Frau Credd und dem jungen, im Exil lebenden König von Schottland Cano, der am Hof ​​von Marcan residiert.

Mehrere Forscher glauben, dass die persische Geschichte Fisch dich Ramin aus dem 11. Jahrhundert würde der Tristan-Sage zugrunde liegen.[4][5] Die Geschichte wäre dann durch die Rückkehr im Westen gelandet Kreuzfahrer[5] und über Spielleute wer hatte Zugriff auf die Sarazenen- kämpfen in der heiliges Land.[6] Aber auch diese Hypothese ist alles andere als allgemein akzeptiert,[7] eine Mehrheit der Forscher entscheidet sich für einen keltischen Ursprung.[8].

Gespeicherte Werke

Tristan und Isolde wird von einigen als eine Artus-Legende angesehen, die den Erzählungen der Ritter der Tafelrunde vorausgeht. Das Werk wurde vermutlich bereits Mitte des 12. Jahrhunderts von Chretien de Troyes, zumindest hat er das in seinen Cligès selbst geschrieben, aber sein Tristan ist verloren gegangen und das erste erhaltene Werk wurde zwischen 1160 und 1165 von Thomas von Großbritannien auf Anglo-Norman geschrieben, wahrscheinlich für Eleonore von Aquitanien.[9] Zehn Fragmente dieses Werkes wurden geborgen, von denen heute nur noch acht erhalten sind und die sich in fünf verschiedenen Manuskripten befinden.[4] Insgesamt kennen wir aus diesem Werk etwa 3.300 Verse, insbesondere aus dem letzten Teil der Erzählung (Die Hochzeit des Tristans mit Isolde mit den weißen Händen) und das würde etwa einem Sechstel des Originalwerks entsprechen. Der vollständige Inhalt der Geschichte von Thomas ist aus einer Übersetzung in . bekannt altnordisch Prosa (Saga af Tristram ok Ísond) für den König um 1226 von einem gewissen Bruder Robert Hakon Hakonarson, König von Norwegen zwischen 1216 und 1263.[10]

Eine zweite anglo-normannische Version der Geschichte ist die von Béroul aus der Zeit um 1180, von der etwa 4.500 Verse in einem einzigen Manuskript überliefert sind. Diese Fragmente handeln vom mittleren Teil der Geschichte, der heimlichen Liebe von Tristan und Isolde am Hof ​​von König Mark. In deutscher Sprache stammen die ersten Werke von Eilhart von Oberge (1170-1190) und Gottfried von Straßburg (1200-1220), dessen Werk ebenfalls auf der Version von Thomas of Britain basiert. Gottfried starb, bevor er das Werk beenden konnte und das Werk wurde um 1240 von Ulrich von Türheim fertiggestellt. Ulrichs Fortsetzung wurde 50 Jahre später von Heinrich von Freiberg neu geschrieben. Eilhart von Oberges Tristrant hingegen ist vollständig erhalten und damit der früheste vollständige Tristan- und Isolde-Roman, der gefunden wurde. Seine Version ist dem, was von Bérouls Version übrig geblieben ist, sehr ähnlich.

Zusammenfassung der Geschichte

Eine vollständig ausgearbeitete Version der Geschichte finden Sie unter Tristan und Isolde (Legende).

Die Geschichte beginnt mit der Geschichte von Rivalin (auch Riwalin oder Canelengres genannt) des Landes Parmenie[11] der seinen Lehnsherrn Morgan angreift und ihn zwingt, einen Frieden anzunehmen. Rivalin geht dann zum Hof ​​von König Mark (Marke) von Cornwall (Curnewal), der für seine Weisheit bekannt ist, das höfische Leben dort zu lernen. Während eines Turnier organisiert von Mark und begleitet von Blanchefleur (Blanscheflur), der jüngsten Schwester des Königs, verlieben sich die Jugendlichen ineinander.

Während eines Kampfes wird er verwundet und Blanchefleur, die dachte, seine letzte Stunde sei gekommen, schleicht sich in sein Zimmer, und dort wird Tristan gezeugt. Eine Weile später muss Rivalin in sein Heimatland Parmenie zurückkehren, wo eine Armee von Duke Morgan eingefallen ist und die schwangere Blanchefleur aus Angst vor der Schande heimlich mit ihm geht. In Parmenie angekommen, heiratet Rivalin Blanchefleur. Dann tritt er gegen Morgan an, wird aber in der Schlacht getötet und Blanchefleur bringt Tristan zur Welt, stirbt aber dabei.

Rual li foitenant, der Marschall und Vertraute von Rivalin, und seine Frau Floraete ziehen Tristan als ihren eigenen Sohn auf und sie erzählen niemandem Tristans wahre Abstammung aus Angst vor Rivalins Feinden. Tristan wächst zu einem jungen Ritter heran, der mehrere Sprachen spricht, ein guter Jäger ist, geschickt im Reiten und Kampfsport ist und der Harfe und viele andere Instrumente wunderbar spielen kann.

Tristan landete durch alle möglichen Irrwege als kleiner Junge am Hof ​​seines Onkels Mark, aber ohne dass einer von beiden von der Beziehung wusste. Im Dienste von Mark wurde er in einem Duell mit Morold durch sein vergiftetes Schwert verwundet. Er reiste nach Irland, wo es ihm gelang, am königlichen Hof vorgestellt zu werden und wurde dort von Isolde der Königin geheilt und von Isolde mit den blonden Haaren, ihrer Tochter, gepflegt. Nachdem er nach Cornwall zurückgekehrt war, ging er auf Marks Geheiß zurück nach Irland, um die junge Isolde als Marks Braut zu rekrutieren. Auf dem Rückweg tranken sie aus Versehen gemeinsam einen Liebestrank, verliebten sich hoffnungslos und gaben sich ihrer Leidenschaft hin. Nach allerlei Missgeschicken der Liebenden verließ Tristan seine geliebte Isolde und den Hof von Mark.

Tristan stürzte sich in die Schlacht, wo immer er sie finden konnte. Nach einem halben Jahr bekam er Heimweh und zog in sein Heimatland Parmenie. Er wurde von Ruals Söhnen gut aufgenommen. Von dort ging er weiter nach Arundel, wo er mit Kaedin, dem Sohn von Herzog Jovelin, die mächtigen Nachbarn besiegte, die den Herzog angriffen. Er hat schließlich geheiratet Isolde als Blankoscheine,[12] Aber er versteckte sich hinter einer Geschichte über eine alte Wunde, die sich nicht schließen wollte, und brachte es nicht über sich, die Ehe zu vollziehen. Als Bettler verkleidet, kehrte Tristan (dreimal) nach Cornwall zurück, um Isolde zu treffen. Einige Zeit später wurde er in einer Schlacht in der Bretagne mit einem giftigen Speer verwundet. Tristan schickte Kaedin nach Cornwall, um Isolde zu holen, sie war die einzige, die ihn heilen konnte, aber Isolde mit den weißen Händen hatte das Gespräch mitgehört. Er befahl, bei der Rückkehr weiße Segel zu hissen, wenn Isolde an Bord sei, ansonsten schwarze Segel. Als das Schiff zurückkehrte, sagte ihm die eifersüchtige, weißhändige Isolde, es habe schwarze Segel. Tristan, der dachte, Isolde hätte ihn verleugnet, stirbt. Als Isolde wenig später hereingebracht wird, sieht sie den toten Tristan und stirbt selbst vor Kummer.

Gottfried von Straßburg (im blauen Gewand) liest aus seinem Tristan (Codex Manesse, 14. Jahrhundert)

Tristan und die Artus-Legenden

In diesen frühen Versionen der Geschichte gibt es keine Verbindung zu den Geschichten um König Arthur. Diese Verbindung wurde erst im sogenannten Tristan in Prosa die zwischen 1230 und 1235 entsteht. Diese Arbeit stellt zum ersten Mal eine Verbindung zwischen dem Tristan-Staub und den Geschichten um Arthur und den Gral her.[13] Dies entsprach der im Frankreich des 13. Jahrhunderts aufgekommenen Tendenz, die drei Erzählzyklen, den über König Artus, die Geschichten über den Gral und die Geschichte über Tristan und Isolde, zu einer Geschichte zu verbinden. Ein besonderer Beitrag zur Tristan-Geschichte im Artuszyklus ist von Sir Thomas Malory die im 15. Jahrhundert sind Morte d'Arthur schrieb. Für die Tristan-Geschichte schöpfte er hauptsächlich aus den Franzosen Tristan in Prosa. Seine Geschichte über Sir Tristram de Lyones unterstreicht Tristans ritterliche Qualitäten und das Liebesdrama muss der Beschreibung unzähliger Kampfszenen weichen. Die Geschichte wird zu ritterlichen Romanen verwässert, in denen tapfere Helden von Schurken und Drachen heimgesuchte Jungfrauen retten.

In Literatur und Film

Externe Links