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Venus von Milo, vorne | Venus von Milo, Rückseite |
Das Venus von Milo oder Aphrodite von Melos ist weltberühmt griechischMarmorSkulptur. Die Statue wurde vermutlich herum gemacht 130 v. und die Leute denken das Alexandros von Antiochia der Bildhauer. Der Bildhauer verwendete es in der Antike berühmter weißer Marmor von paros. Das Bild war in 1820 gefunden von einem Bauern auf einem Feld auf der ägäischen Insel Melos (italienisch: Milo) im Kykladen.
Die Statue kann jetzt in der besichtigt werden Louvre im Paris. Die Venus von Milo gilt als Symbol ewiger Schönheit.
Skulptur Stil
Das Bild wurde während der hellenistische Periode (323 v. Chr.–30 v. Chr.). In dieser Zeit entwickelte sich die griechische Skulptur durch ihren Kontakt mit dem Osten in Richtung Realismus, Individualismus und Naturalismus. Die Künstler wollten das Typische, die menschliche Natur aller Arten von Figuren, also „echten“ Menschen, darstellen. Die Bildhauer strebten auch danach, ein bestimmtes Gefühl (Pathos) darzustellen. Weibliche Statuen zeigten in dieser Zeit ohne zu zögern ihre Nacktheit.
Das Bild
Die Statue stellt die griechische Göttin dar Aphrodite für (römische Göttin Venus), die Göttin der Liebe und Schönheit. Er misst 2,02 m und ist aus Marmor. Die Statue ist ein Werk der Schule von Rhodos und der Bildhauer ließ sich wahrscheinlich von einer Statue von inspirieren praktischer Unterricht, das Aphrodite von Knidos. Die Statue stellt wahrscheinlich Venus Victrix (die siegreiche Venus) dar, die in ihrer Hand einen goldenen Apfel hält, der ihr von . geschenkt wurde Paris von Troja.
In dem Venus von Milo sind deutlich sichtbare Merkmale der hellenistischen und der Klassik. Zum Beispiel ist das Bild oben klassisch und unten hellenistisch. Eine weitere Funktion ist die Gegenpfostenposition, wofür dieses Bild ein wunderbares Beispiel ist. Die Statue ruht vollständig auf dem rechten Bein, während das linke Bein entspannt ist. Das linke Bein und der rechte Arm sind nach vorne gerichtet, wodurch eine S-Form mit einer fast unnatürlichen Haltung entsteht. Der Kopf ist erhoben und strahlt Würde aus.
Statuen aus hellenistischer Zeit wurden aus mehreren Marmorblöcken gefertigt und anschließend sorgfältig zusammengesetzt. So geht's Venus von Milo aus 7 Steinmarmor. Einen Stein für den nackten Oberkörper, einen für das Gewand und die Beine, je einen Stein für die beiden Arme, einen kleinen Stein für den linken Fuß, einen für den Sockel und einen für die Säule, die wahrscheinlich neben der Statue stand. Diese Methode wurde hauptsächlich verwendet, um Material zu sparen. Es war einfacher, mehrere kleine Blöcke zu nehmen als nur einen großen.
Die Statue wäre mit verschiedenen Farben bemalt und mit Juwelen verziert worden. Heute sind jedoch keine Spuren der Farben mehr zu finden. Die einzigen Anzeichen der Armbänder, Halsketten, Ohrringe und Krone sind die Befestigungslöcher.
Die Arme der Statue sind verloren gegangen. Die Statue hielt wahrscheinlich in der linken Hand einen Apfel und in der rechten Hand überhaupt nichts. Es wird davon ausgegangen, dass der linke Arm mit dem Apfel in der Hand auf einer Säule ruhte und der rechte Arm und die rechte Hand sich in Beckenhöhe befanden, um den Zusammengesunkenen zu stützen. Schößchen anhalten.
Bei den Ausgrabungen wurden zwei Teile eines linken Arms und einer linken Hand mit einem Apfel gefunden. Es wird angenommen, dass es sich um die Überreste der Arme der Statue handelte. Es wurden mehrere Versuche unternommen, die Statue zu rekonstruieren, sie wurde nie restauriert.
Eine Zeichnung von Adolf Furtwängler deutet auf seine ursprüngliche Form hin. Diese Zeichnung ist zusammen mit den Resten von Arm und Hand in Koussers Artikel zu finden.[1]
Geschichte der Statue
Das Venus von Milo wurde am 8. April 1820 von einem Bauern namens Yorgos Kentrotas gefunden. Am selben Tag verließen der französische Offizier Olivier Voutier und zwei Matrosen ihr Schiff de Staffellauf (ein französisches Kriegsschiff im Hafen von Melos) und machte sich auf die Suche nach den Überresten der Antikes Griechenland wenn es Antikes Rom. Sie gruben in der Nähe der Ruinen eines antiken Theaters und einer Steinmauer. Während sie gruben, grub Yorgos Kentrotas auch ein paar Meter von ihnen entfernt nach Steinen für eine Struktur.Irgendwann sah Voutier, dass der Bauer aufgehört hatte zu graben und dass er in einer Nische in der Wand auf etwas starrte. Voutier ging zum Bauern und sah den oberen Teil einer Statue in der Nische. Voutier gab dem Bauern Geld, um den oberen Teil der Statue auszugraben und nach dem Rest der Statue zu suchen. Einige Zeit später konnten sie die Statue (der obere, untere Teil zusammen mit dem Sockel und einem kleinen Mittelstück) zusammenbauen. Voutier erkannte den hohen künstlerischen Wert der Statue und wollte sicherstellen, dass die Statue in französische Hände fiel.
Voutier zog in ein kleines Bergdorf, etwa 15 Gehminuten von den Ruinen entfernt. Dort lebte der französische Vertreter der Insel, Vizekonsul Louis Brest. Voutier und Brest gingen zusammen zu den Ruinen und Voutier wollte, dass Brest die Statue kaufte. Brest konnte die Statue jedoch nicht kaufen, da ihm das nötige Geld dafür fehlte. Trotzdem wurde mit Yorgos eine mündliche Einigung erzielt. Als Voutier ins Dorf gegangen war, suchte der Bauer weiter in der Nische und fand zwei weitere Teile eines linken Armes, eine linke Hand mit einem Apfel und zwei Hermes.
Da Brest die Statue nicht kaufen konnte, wollte Voutier den französischen Botschafter Marquis de Rivière in . besuchen Konstantinopel gehen. Voutier zeichnete die Statue und die beiden Hermes. Er zeigte dem Kapitän seines Schiffes die Zeichnungen und versuchte ihn zu überzeugen, nach Konstantinopel zu gehen (heute Istanbul) damit der Botschafter die Statue kaufen kann. Der Kapitän weigerte sich und Voutier gab von nun an alle seine Bemühungen auf.Voutier schwieg während des ganzen Trubels um die Statue und hielt mit seinen Zeichnungen Schritt. Sie kamen erst 50 Jahre später ans Licht.
Die Entdeckung der Statue wurde einer Reihe französischer Offiziere schnell bekannt, darunter einem gewissen Jules Sebastien-Cesar Dumont d'Urville der die Statue am 19. April sah und wie Voutier erkannte, dass die Statue von großer künstlerischer Bedeutung war. Der französische Botschafter erhielt einen Brief des Vizekonsuls Brest sowie eine Reihe begeisterter Botschaften von D'Urville bezüglich der Statue. Der Botschafter beschloss, die Statue zu kaufen und schickte seinen Diplomaten, Graf de Marcellus, nach Melos.
Yorgos Kentrotas wurde jedoch von den Ältesten der Insel unter Druck gesetzt, die Statue an einen örtlichen Priester zu verkaufen. Dieser Priester wollte die Statue einem Führer und Übersetzer schenken (a Drogenmann), der für den Sultan in Konstantinopel arbeitete. Als Graf de Marcellus im Hafen von Melos ankam, war die Statue bereits auf eine russische Fregatte in Richtung Konstantinopel verladen. Nach vielen Verhandlungen und aufgrund des schlechten Wetters, das jedes Schiff daran hinderte, den Hafen zu verlassen, wurde die Statue auf ein französisches Schiff gebracht.
Der französische Botschafter, der so in den Besitz der Statue kam, schickte die Statue als Geschenk an den französischen König nach Frankreich Ludwig XVIII. Die Statue kam im Februar 1821 an Paris Auf. Die Statue wurde dem König gezeigt und im Louvre der Öffentlichkeit ausgestellt. Marquis de Rivière wurde als der Mann bekannt, der die Statue für Frankreich kaufte, und D'Urville veröffentlichte einen Bericht, in dem er sich selbst und nicht Voutier als Entdecker der Statue bezeichnete. Sein Bericht galt als Tatsache.
Die Statue wurde bei der Ankunft im Louvre zusammengebaut, aber die Teile des linken Arms und der linken Hand wurden beiseite gelegt, da sie aufgrund der gröberen Handwerkskunst für eine spätere Reparatur gehalten wurden.
Neben dem Mysterium der Waffen gibt es auch das Mysterium des Sockels (in der Zeichnung sichtbar). Experten hatten die Statue im Klassische Periode wie eine Skulptur des großen Künstlers praktischer Unterricht. Als der Text auf dem Sockel übersetzt wurde, wurde er wie die Arme beiseite gelegt und als spätere Ergänzung der Statue angefertigt. Auf dem Sockel stand geschrieben: (Alex)andros, Sohn des Menides, gebürtig aus Antiochien am Mäander, hat diese (Statue) .... Der Stil der Inschrift und der Hinweis auf Antiochia am Mäander, eine Stadt, die es zur Zeit des Praxiteles noch nicht gab, lässt darauf schließen, dass die Statue aus hellenistischer Zeit stammt. Die hellenistische Zeit galt jedoch im 19. Jahrhundert als minderwertiger Stil und als Zeit des Niedergangs für die griechische Kunst. Kurz bevor die Statue Ludwig XVIII. gezeigt wurde, verschwand der Sockel auf mysteriöse Weise. Es gibt nur einen Hinweis auf den Sockel durch zwei Zeichnungen und eine Beschreibung.
Die Statue erlangte im 19. Jahrhundert aufgrund ihrer Schönheit und dank der Propaganda der französischen Regierung viel Aufmerksamkeit und Berühmtheit. Graf de Forbin, der Direktor des Louvre, war von der Statue begeistert, denn Frankreich suchte seit einiger Zeit nach einem Meisterwerk der Klassik.
In der Zeit 1796-1815 hätten Napoleon brachte während seiner Feldzüge viele Kunstwerke aus eroberten Gebieten in den Louvre, darunter die Mediziner Venus, das Apollo von Belvedere, Der sterbende Gallier. Das Apollo von Belvedere galt damals als Personifikation der Klassik. Heute wird jedoch angenommen, dass es sich bei der Statue um eine römische Kopie handelt Waterloo 1815 und sein Exil nachile St. Helena viele Kunstwerke wurden von verschiedenen Nationen zurückerobert. Mediziner Venus und der sterbende Gallier wurden an die Italiener zurückgegeben und die Apollo von Belvedere zum Vatikan.
Vom 19. Jahrhundert bis zur Zwischenkriegszeit, Mitte des 20. Jahrhunderts, war die Datierung der Statue von den Deutschen umstritten. Die Deutschen verließen sich hauptsächlich auf die Zeichnungen und Beschreibungen von Personen, die die Statue sahen, bevor sie im Louvre ausgestellt wurde. Darüber hinaus betrachtete sich Deutschland als rechtmäßiger Besitzer der Statue, als Kronprinz Ludwig I. von Bayern kaufte 1817 die Ruinen des antiken Theaters auf Melos. Frankreich ignorierte die Forderung des Kronprinzen.
Während der Zwischenkriegszeit (als die hellenistische Periode nicht mehr als eine Periode des Verfalls, sondern als eine Periode von großem Wert galt) änderte Frankreich seine Position zur Datierung. 1951 schrieb Jean Charbonneaux, der Kurator für griechische und römische Antiquitäten im Louvre, dass die Statue auf etwa 130 v. Chr. datiert wurde. und gehörte damit zur hellenistischen Zeit, die vom deutschen Gelehrten Furtwängler definiert wurde.
Das Venus von Milo in der zeitgenössischen Kultur
- Im Film Ein Zed und zwei Nullen Anglo-Niederländischer Herkunft, Frances Barber spielt die Rolle einer Hure mit dem Spitznamen "die Venus von Milo".
- Künstler Salvador Dalic gibt dem Venus von Milo wieder in zwei seiner Kunstwerke Venus von Milo aux tiroirs und Le Toreador halluzinogen. Auch in Man Rays Gemälde und Objekte kehrt die Venus von Milo zurück zum Beispiel Venus Restaurant.
- Autor Karin Spanienko schrieb 1986 einen Aufsatz mit dem Titel Die Venus von Milo im Betonmischer. Der Autor hat nicht über die . geschrieben Venus von Milo, sondern erzählt von der Welt der Erotik.
- In der Serie Ninja Turtles: Die nächste Mutation erschien eine weibliche Schildkröte namens Mei Pei Chi. Die 4 männlichen Schildkröten nannten sie jedoch Venus von Milo.
- Die Gruppe Fernsehen widmete ihr Lied Venus aus dem Album Festzelt Mond zur Statue.
- Im Film Weiter so Cleo (1964) verliert die Statue ihre Arme, als sie von Hengist Pods Schwert getroffen wird, während sie seine Kampftechniken demonstriert.
- In der Folge 2F06, Homer Böser Mann, aus der Fernsehserie Die Simpsons, Homer geht zu einer Süßigkeiten-Convention und sieht eine Gummifigur in Form des in einer Vitrine Venus von MiloNummer 14, Foto unten auf der Seite.
- Der amerikanische Humorist Will Rogers (1879-1935) schickte seiner Nichte eine Karte der Venus von Milo mit der Botschaft: "Das passiert, wenn du nicht aufhörst, an deinen Nägeln zu kauen". Diese Warnung wurde häufiger gehört.[2]
- Im beliebten Japanisch Manga(Comicstrip)/Anime(Cartoon-)Serie GetBackers, Ginji und Ban suchten nach den vermissten Armen der Venus von Milo. (Episode 29 im Anime und Band 11 bis 14 im Manga).
- Im beliebten Anime Sailor Moon, sagt Sailor Venus, "Was bin ich? Venus de Milo?"
- In 's Album Meilen davisGeburt der Coolen Wird es ein Lied mit dem Titel geben Venus von Milo.
- In 's Roman Wright MorrisLiebe unter den Kannibalen die Figur Eva wird als Venus mit Armen beschrieben.
- Das Venus von Milo erscheint im roten Zimmer, ein rätselhafter Traumort in der Fernsehserie Zwillingsgipfel von David Lynch und Mark Frost.
- Im Film Die Träumer durch Bernardo Bertolucci posiert Isabelle (Eva Grün) als die Venus von Milo.
- Die australische Hardrock-Gruppe AC/DC beschreibt in ihrem Lied Berühre zu viel eine Frau mit dem Körper der Venus mit Armen.
- Rock'n'Roll-Legende Chuck Berry in seinem Lied vorgeschlagen Braunäugiger gutaussehender Mann dass die Venus von Milo verlor beide Arme in einem Ringkampf.
- Im Disney-Film Herkules die Statue verliert beide Arme an einen verirrten Diskus.
- In der Folge Armlos, aber nicht harmlos aus der Zeichentrickserie Die Zecke The Tick und Arthur müssen gegen einen Bösewicht namens Venus und seinen Kumpel namens Milo kämpfen. Sie haben eine Waffe, die dazu führt, dass die Arme abfallen.
- Jon Bon Jovic (aus der Gruppe Bon Jovic) bezieht sich auf Venus von Milo in dem Lied Königin von New Orleans aus dem Album Ziel überall.
- In dem Marvel Comics-TitelX-Statix, gibt es eine Figur namens "Venus Dee Milo", die aus Energie besteht und keine sichtbaren Arme hat.
- Prinz hat in seinem Album Parade von 1986 ein Lied Venus von Milo.
- In dem Sternchen-Film Asterix und die Helden, zeigt, wie Obelix in "Der Ort, der dich verrückt macht" die Arme einer Statue zerstört, die die Venus von Milo scheint zu sein.
- Im Film Robin Hood: Männer in Strumpfhosen von Mel Brooks ist eine Kopie der Statue. Robin Hoods Diener Blinkin verwechselt Robin mit der Statue und sagt: "Du bist zurück von den Kreuzzügen! Du hast deine Arme im Kampf verloren, aber du hast ein paar schöne Brüste!"
- Neofolk Künstler Juwel bezieht sich auf Venus von Milo in ihrem Lied Jupiter aus dem Album Geist.
- Die Gruppe The Explorers mit u.a. Andy Mackay eine nummer haben Venus von Milo veröffentlicht.
Literatur
- Jean Charbonneaux, La Venus von Milo, Dorn - Bremen, 1958. ASIN B0000BH41S
- Gregory Curtis, Entwaffnet: Die Geschichte der Venus von Milo, Alfred A. Knopf - New York, 2003, ISBN 0375415238
Siehe auch
| Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise Quellen
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