WikiDer > Зиси
Зиси | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.jpg) Как изображено на Полупортреты великих мудрецов и добродетельных людей древности (至聖 先賢 半身像), расположенный в Национальный дворец-музей | |||||||||||||||||||||
| Любезное имя | |||||||||||||||||||||
| Китайский | 子思 | ||||||||||||||||||||
| Ханю Пиньинь | Zǐsī | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| Личное имя | |||||||||||||||||||||
| Китайский | 孔伋 | ||||||||||||||||||||
| Ханю Пиньинь | Kng Jí | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Зиси (Китайский: 子思; c. 481–402 до н.э.), родился Kong Ji (孔 伋), был Китайский философ и внук Конфуций.
Интеллектуальная генеалогия, обучение, критика
Зиси был сыном Бою (伯 鱼) и единственный внук Конфуций. Он традиционно имеет право передавать конфуцианское учение в Mencius[1] и написание Доктрина среднего, Biaoji 表 記, "Ziyi«(Черные мантии») 緇 衣 и «Фанцзи» («Хроника плотин») 坊 記, в настоящее время главы Лиджи. (Поскольку даты жизни Зиси не совпадают с датами жизни Мэнцзы, было высказано предположение, что посредническую роль в передаче сыграл Ши Шо 世 碩.[2])
Там, где его дед начал различать истинное и предполагаемое знание, Зиси продолжил медитации на относительность в человеческом знании вселенная. Он попытался проанализировать как можно больше типов действий и считал, что мудрые люди, осознающие свои моральные и интеллектуальные обязанности, могут скопировать реальность Вселенной в себя.
Наравне с Менсием, Зиси подвергается нападению со стороны Xunzi в его знаменитой главе «Против двенадцати мастеров». Целью атаки Сюньцзы является Усин обучение. В соответствии с Чжан Бинлинь (1868-1936) Зиси попытался соединить конфуцианское учение с принципами нумерологии. Ли Сюэцинь предполагает, что это было сделано под влиянием текста, который в настоящее время составляет главу «Великого плана» (Хунфань) Шаншу.[3]
Сохранившаяся версия одноименной книги приписывается Зиси. Он был составлен Ван Чжо (汪 晫 Wāng Zhuó) из династии Сун, но не признан подлинным. Более надежное издание сделали Хуан Ичжоу (1828-1899), опираясь на ссылки из Шэнь Юэ (441-513). По словам Хуан Ичжоу, некоторые аспекты мышления Зиси совпадают с Хуайнаньцзы.[4]
Недавние открытия
- Усин (текст), недавнее археологическое открытие, дающее новое понимание учения Зиси.
- Герцог Му из Лу спрашивает Зиси 《魯穆 公 問 子思》, а Guodian текст, касающийся концепции «лояльного министра» 忠臣 через диалог между Зиси и молодыми Герцог Му (ум. 377 г. до н.э.).
Смотрите также
- Zengzi, предполагаемый автор Отличное обучение. Отличное обучение и Зиси Доктрина среднего, входящие в Четыре книги, составлял основу конфуцианской ортодоксии.
Примечания
- ^ Эймс, Роджер Т.; Холл, Дэвид Л. (2001). Сосредоточение внимания на знакомых: перевод и философская интерпретация чжунъюна. Гавайский университет Press. п. 132. ISBN 9780824824600.
- ^ 峰, 思孟 學派 的 建構 與 解構 ―― 評 梁 濤 《郭.«Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 декабря 2013 г.. Получено 22 августа, 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь), №1.
- ^ Ли Сюэцинь, 帛书 《五行》 与 《尚书 · 洪范》.
- ^ 峰, 思孟 學派 的 建構 與 解構 ―― 評 濤 《ride 郭 思孟 學派》 В архиве 13 декабря 2013 г. Wayback Machine
Рекомендации
- Пан, Фуэн, «Зиси». Энциклопедия Китая (Философское издание), 1-е изд.
внешняя ссылка
Работы, написанные кем-либо или о Зиси в Wikisource
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Зиси |