WikiDer > Новая философия общества

A New Philosophy of Society
Новая философия общества: теория сборки и социальная сложность
Новая философия общества.jpg
Крышка
АвторМануэль ДеЛанда
Языканглийский
ПредметОнтология
ИздательContinuum
Дата публикации
2006
Тип СМИРаспечатать
Страницы150
ISBN978-0826491695

Новая философия общества: теория сборки и социальная сложность книга 2006 года философа Мануэль ДеЛанда.[1] Книга представляет собой попытку в общих чертах дать определение новому онтология для использования социальные теоретики - тот, который бросает вызов существующим парадигма осмысленный социальный анализ возможен только на уровне индивидов (микрорелукционизм) или «общества в целом» (макроредукционизм). Вместо этого в книге используются Жиль Делёзс теория сборок из Тысяча плато (1980), чтобы постулировать социальные сущности на всех уровнях (от субиндивидуального до транснационального), которые лучше всего анализировать через их компоненты (сами сборки).

Основные идеи

Компоненты характеризуются двумя основными осями / измерениями: материально-выразительной осью, которая определяет переменные роли, которые компонент может играть, и территориализация-детерриториализация ось, указывающая процессы, в которых задействован компонент. Эти компоненты определяются соотношениями внешность, то есть их «роль» в более крупном собрании - это не то, что их определяет (это было бы внутренним отношением). Это означает, что компонент самодостаточен и может быть «отключен» от одной сборки и «вставлен» в другую, не теряя своей идентичности. Третья ось определяет процессы, в которых специализированные средства выражения (генетические / лингвистические ресурсы) вмешиваются в «кодирование» / «декодирование» сборки.

По мнению Деланда, следуя идеям Делёза о разница и повторение (то, что ДеЛанда называет «повторением переменных»), сборки обязательно существуют в неоднородный населения. Отношения между сборкой и ее компонентами сложны и нелинейный: сообщества формируются и подвергаются влиянию гетерогенных популяций сообществ более низкого уровня, но также могут действовать в ответ на эти компоненты, налагая ограничения или адаптации в них.

Деланда объединяет идеи Делёза как об ассоциациях, так и о слоях в свою модель ассоциаций, считая различие несущественным в контексте Новая философия общества. Однако он поддерживает идею сборок как не-эссенциалистских (они исторически контингентные фактические сущности, а не экземпляры идеальных форм) и не-тотализирующих (сборки - это не цельные целостности, а коллекции разнородных компонентов, которые следует анализировать как таковые).

Примеры

В качестве примера сборки (по определению ДеЛанды) рассмотрим экосистему:

  • Материальную роль здесь выполняют почва, солнечный свет, деревья, животные и т. Д.
  • Выразительную роль выполняют формы, цвета, привычки и т. Д. Вышеупомянутых компонентов.
  • Роль территориализации будут играть такие факторы, как пищевые цепи, адаптивные черты, благоприятный климат и другие элементы, которые поддерживают компоненты и их взаимосвязь и, следовательно, идентичность и долговечность сборки.
  • Детерриториализирующую роль могли бы сыграть такие факторы, как изменение климата, вторжение экзотическими видами, эволюционными мутация и другие элементы, которые рекомбинируют или заменяют различные компоненты и роли в сборке, что приводит к ее распаду или переформулировке.
  • Лингвистическую / кодирующую роль может играть экологический дискурс, стремящийся защитить экосистема.

В соответствии с DeLanda материалист позиции, книга также включает в качестве второстепенной задачи последовательную критику примата постмодернистского лингвистического анализа в социальная наука (теория лингвистики опыта).

Рекомендации

  1. ^ Караман, Озар: "Книжное обозрение" в Антипод, Ноябрь 2008 г.

дальнейшее чтение

ДеЛанда, Мануэль (2006) Новая философия общества: теория сборки и социальная сложность, Лондон и Нью-Йорк: Continuum